tatar.uz

folk history

anvarkamal@mail.ru
 Flag Counter

Ташкент 1857..68

Ташкент 1869..80
2025-08-03

Ташкент 1869
Общество любителей драматического искусства
.. образовалось в 1868 ..
Добросмыслов-1912-стр194
 Около года спектакли давались в военном собрании, помещавшемся в доме генерал – майора фон–Мантейфеля на углу Кауфманского проспекта и Самаркандской улицы, проданном в том же году кокандскому посланнику Умидову ..

Ташкент 1870-е
О ташкентском мулле и татарской школе пишет Остроумов в своем рассказе о детстве Ишаева..
Очерк Н. Остроумова о Кауфмане из Туркестанского литературного сборника в пользу прокаженных. — СПб., 1900
 Мы жили, — рассказывал мне Шакирджан Ишаев,— в азиатской части Ташкента, за стенкой городского генерал-губернаторского сада, у самой стены сада с западной стороны. К этой части азиатского города прилегала в мусульманское время дорога, которая шла между домом правителя канцелярии и теперешней конюшней при доме Генерал-Губернатора; чрез арык Ангар был перекинут мост. Этою дорогою мы напрямик выходили из азиатской части в русскую часть города и проходили почти чрез задний двор гене­рал-губернаторского дома (впоследствии эту улицу закрыли). Жили мы в сартовской полуразвалившейся сакле. Семейство у моего отца было большое (нас было четыре брата, и три сестры), и жили мы крайне бедно. С матерью я часто выходил по упомянутой улице в русскую часть города. Мать моя в то время занималась стиркой белья на богатых татар, брат старший жил у портного-татарина в ученьи, а отец, как мулла, вечно колотился около торговцев-татар, живших в сараях на базаре в азиатской части; сестры мои были тогда еще очень молодые и находились всегда дома. Я учился в школе (мактабъ-хана), которая существовала при мечети, в северном углу генерал-губернаторского сада, в десяти шагах от нашей квартиры. Я уже умел писать и читать по-татарски, а также знал несколько полуслов по-русски, ибо и тогда отец с матерью, в присутствии посторонних мусульман и мусульманок, говорили о своих секретах по-русски. Отец мой считался тогда знатоком русскаго языка и закона, и потому не редко приходили к нему сарты за советом. В его полном знании русского языка и мы в то время не сомневались, но впоследствии познания его в русском языке оказались ничтожными: он не мог двух слов правильно связать по-русски.
1869_Tashkent-plan-Nov-gor
1871_Tashkent-gub-dom+zapruda
Два фото 1871 года этого сада и губернаторского дома из статьи на Письмах о Ташкенте "Солнечные берега реки нашего детства, или культпоход вверх по Анхору. Часть 1" исследователя истории Ташкента известного под ником Олег Николаевич ..
Ташкент 1870-е
Очерк Н. Остроумова о Кауфмане из Туркестанского литературного сборника в пользу прокаженных. — СПб., 1900
 Мать моя нередко посылала меня собирать хворост и щепки в саду при доме Генерал-Губернатора для нагревания воды в котле во время стирки белья, а хвороста и щепокъ в этой части генерал-губернаторского сада было много. Эта сторона сада тогда не была приведена в порядок; хотя дорожки уже были намечены, но рабочих никогда не замечалось там, и вообще в эту часть сада почти никто не заглядывал, а потому я свободно собирал там хворост и перебрасывал его чрез невысокий забор прямо к матери во двор. С течением времени я совсем освоился с этою частью генерал-губернаторского сада и вздумал построить там, на одном арыке, для своей забавы толчею и мельницу. Толчею я живо смастерил, так что она, не больше как чрез 2 часа, стала уже стучать пестами над поставленными под них камешками, а над мельницей работы было мне не мало: нужно было сделать турбину, жернова, устроить подпруду и сделать желобок. Все это я сделал и поставил тур­бину, а над жерновами задумался, как и из чего их сделать. Я решил сделать жернова из толстых черепков разбитой корчаги и стал округлять их о гальку. Вот раз сижу я в саду и стара­тельно округляю свои маленькие жернова и совсем увлекся своей работой… Вдруг, откуда ни возьмись, подошли ко мне два военных господина. Один из них был Генерал-Губернатор К. П. фон-Кауфман, а другой его адъютант. Они подошли ко мне сзади так тихо, что я, усердно занятый своей работой—трением черепков, заметил их только тогда, когда они стояли уже около меня. Огля­нулся я и испугался… Куда девались мои жернова!.. Я вскочил на ноги, стрелой бросился бежать к забору и сделал прыжок.., но сорвался со стены и свалился вниз. Не успел я сделать второй прыжок, как молодой офицер (адъютант) быстрыми шагами подошел ко мне, и я, обернувшись к нему, остановился у самого забора с вытаращенными от испуга глазами.,. Но офицер смотрел на меня ласково и улыбался. Тогда и я несколько успокоился. Офи­цер взял меня за плечо, за рубашку и повел обратно к моей мельнице, у которой стоял сам генерал фон-Кауфман. Когда я подошел, генерал заговорил со мной так ласково и милостиво, с такой приятной успокаивающей улыбкой, что я немного ободрился, но продолжал удивленно смотреть ему в глаза. Генерал погладил меня по голове и потрепал по плечам, и что-то говорил. Я чувствовал, что он хвалил меня, но понял и запомнил только его слова: «хороший мальчик, умный мальчик»… Затем он сказал: «ты татарин? Где твой дом?» В ответ я кивал головой и рукой указал по направлению чрез забор… Мне так и хотелось убежать от них, а они между собой продолжали что-то говорить и смеялись, указывая друг-другу на мою мельницу и толчею… Наконец, генерал спросил меня: «по-русски знаешь?» И я ответил: «знаешь»… Затем он, указывая на мельницу, повидимому, сказал, чтобы я продолжал свою работу, снова потрепал меня по плечам и с ласковой улыбкой тихонько начал отходить от моей мельницы… Как только они отошли от меня на несколько шагов, я мо­ментально подбежал к забору—и марш через забор домой. Дома я ни слова никому не сказал о происшедшем, потому что отец у меня был очень суровый человек и бил меня всегда за мои шалости. — Но прошло с того времени самое большое 3—4 дня (в эти дни я перестал бывать в саду), как явился к нам около 4—5 часов пополудни сарт и потребовал моего отца. Я играл в это время на дворе, а отец был в сакле. Отец вышел к сарту, а я ни жив, ни мертв слежу за ним, потому что, хотя сарта этого совсем не знал, но лицо его показалось мне почему-то знакомым. Вдруг сарт повелительно сказал моему отцу, что его требует генерал-губернаторский садовник и велел привести того сына, который в саду Генерал-Губернатора строил мельницу… Услыхал это я, и совсем остолбенел. На вопросы отца, обращен­ные к сарту—зачем? почему? и проч., сарт ничего не отвечал, а только говорил: »айда». Тогда отец мой очень сердито посмотрел на меня, торопливо надел на себя халат, чалму, взял длин­ную свою палку и, обращаясь к матери, сказал по-татарски, этот наш сын не перестанет шалить до тех пор, пока не снимет с нас наших голов. «Потом отец взял меня за руку так больно, что у меня слезы выкатились из глаз и сказал: айда кафиръ, ними таги кылдынгъ» (то есть: пойдем неверный, что ты еще натворил?). И вот повели меня несчастного на двор генерал-губернаторского дома. Все братья и сестры вытаращали глаза и остались удивленными, не понимая, в чем дело. Добрая мать моя, единствен­ная моя заступница от побоев отца, провожала меня с прискорбием на лице, ибо она знала, что в случае чего нибудь отец меня не пожалеет. Но меня ожидало вовсе не то, чего я боялся… Сарт привел нас чрез Ангар в сад Генерал-Губернатора, к домику, где жил садовник Маляновский и сказал, что мы пришли. У две­рей этого домика мы немного подождали; потом вышел садовник, торопливо застегивая свои пуговицы. Лицо у него было не страшное, и он, обратившись к сарту, спросил: «эти»? Сарт сказал: «дa». Отец мой в это время что-то, должно быть, хотел сказать, но садовник, торопливо стремясь вперед, сказал: «айда»! и повел нас по извилистым усыпанным песком дорожкам к террасе генерал-губернаторского дома, что с западной стороны. На террасе стоял сам Генерал-Губернатор К. П. фон-Кауфман с одним офицером, у которого, помню—на голове не было ни одного волоса. Подходя к террасе, садовник снял шапку, а отец свою чалму. У отца лицо было до того взволновано, что его передергивало. Бедняжка,— как мне все это помнится, чалму взял под мышку, палку бросил, и руки сложил на грудь. Тоже и я сделал. Садовник доложил об нас генералу и отошел в сторону, сказав нам, чтобы мы поднялись на террасу. Когда мы поднимались, Генерал-Губернатор сделал несколько шагов вперед к нам на встречу и сказал с ласковой улыбкой: «Вотъ, вотъ! Онъ самый»… До этой улыбки, лицо у моего отца было совершенно бледное; а когда он увидел ласковую улыбку генерала, то, повидимому, несколько успо­коился. Генерал-Губернатор близко подошел к нам и сказал отцу «это твой сынъ?» Отец что-то забормотал, а Генерал-Губер­натор подошел ко мне, погладил меня по голове, потрепал по плечам и сказал: «Ты будешь у меня толмачъ… Отец все это время, что-то бормотал и низко кланялся ему. Генерал, узнав, что отец мой живет бедно сказал, что назначит мне в месяц 10 рублей. Отец, услыхав это, бух в ноги генералу от радости. Он, ведь, ожидал грозного выговора от Генерал-Губернатора за мои шалости в саду и кроме того был подавлен бедностью и никогда, может быть, в жизни своей не имел в руках целиком десять рублей. Мой старший брат жил у татарина-портного за двe тилли (6—8 руб.) в год, а тут вдруг 10 руб. в месяц!.. Когда мой отец упал в ноги генералу, то, адъютант его, Михайлов поспешно поднял его за халат. Затем генерал приказал садовнику держать меня в саду в качестве своего переводчика, а мне сказал:-«Ты будешь у меня хороший малъчикъ и проч.». Отец от радости ничего не мог отвечать, а только кланялся в знак благодарности. Затем, указав рукой на мою грязную рубашку и на разорванные штаны, генерал приказал отцу одеть меня приличнее и, вынув из своего кармана бумажник, выдал моему отцу 10 руб. на одежду для меня и отпустил нас… С этого дня мы были уже богаты и счастливы. Генерал часто ходил со мной по саду, водил меня всегда за руку и всегда отно­сился очень ласково. Часто перепадали мне от него подарки, кото­рые я целиком относил домой, так что вообще положение моих родителей поправилось. Не больше, как чрез два или три месяца они купили себе в русской части города, в 4-й слободке (нахо­дилось тогда в юго-западной части крепости, а теперь уже и следов нет от этой слободки) дом за 40 руб., а через некоторое время затем отец купил там же торговую баню, и мы совсем разбогатели.
«Генерал-Губернатор приказал садовнику Маляновскому взять меня к себе и учить русской грамоте. Я устроился у Маляновского вполне хорошо: обедал и ужинал вместе с ним; в свободное от уроков время бегал по саду, ловил птичек, строил на арыках мельницы и толчеи, а вечером спокойно спал на особой кровати. Маляновский время от времени заставлял меня читать книжку, твердить урок, а Генерал-Губернатор, когда выходил в сад, спрашивал, как я занимаюсь и как успеваю в чтении и письме. Генерал, бывало, увидит меня в саду, — подзовет к себе, спросить, как я поживаю и что делаю, а затем возьмет за руку и поведет с собой по саду. Подойдет генерал к арыку, увидит мою толчею, остановится, поглядит и похвалит,— и идет дальше… В то время я уже хорошо понимал по-русски и мог твердо и уверенно отвечать на вопросы Генерал-Губернатора.		 Так шли дни и недели… Я чувствовал себя вполне довольным и счастливым. И Маляновский однажды сказал мне.- «теперь ты уже лучше меня читаешь и пишешь; надо отдать тебя в русскую школу…»
Прошло таким образом еще несколько времени, как наступил наш (мусульманский) праздник. И вот, по приказанию Генерал-Губернатора, мне сшили рубашку из белаго канауса и шаровары из красного канауса; купили черные опойковые сапоги, а также кушак и шляпу. Кроме того мне выдали канаусный камзол русского покроя. Когда я нарядился таким франтом, Маляновский сказал мне, чтобы я шел домой и гулял три дня по случаю праздника. Я сам был рад тогда, но еще больше радовались мои родные, глядя на меня.
Через три дня я возвратился к Маляновскому и он сказал мне: «ГенералГубернатор приказал отдать тебя в русскую школу». Я ждал, когда это будет и был рад. Долго ждать мне не пришлось. Через день или через два, утром пришел к Маляновскому смотритель генерал-губернаторского дома, капитан Писаревский (он был душа-человек) и сказал мне, что сейчас отведет меня в школу. Я торопливо оделся и пошел с ним в русское училище. Училище тогда помещалось в доме, где теперь магазин Дружкина, и им заведывала тогда жена убитого под Ташкентом офицера, г-жа Жуйкова. У нее была помощница Степанида Тимо­феевна. Фамилии ее я не знал. Она большею частью учила рукоделью девочек, которые в этой школе учились вместе с мальчиками. Степанида Тимофеевна была очень добрая барыня (она была вдова). У меня и теперь рисуется в воображении доброе выражение ее лица. Она весьма старательно и толково рассказывала и объясняла нам прочитанное. Ко всем детям относилась она очень добродушно и ласково, а на меня обращала даже особенное внимание и занималась со мной больше чем с другими детьми. Она не раз говорила мне: «ты, Шакирджанъ, долго не забудешь меня…» Слова ее глубоко запали мне в душу и я действительно никогда не забуду ее доброты. Эта барыня была доброй наставницей и второю матерью моей. Русские мальчики нередко поддразнивали меня за неправильное произношение слов; я тоже цапался с ними, но никого не трогал сам, а наказания отбывал с ними вместе.		 Через год, благодаря трудам и заботам моих учительниц, я был одним из первых учеников школы. На экзамене Генерал-Губернатор фон-Кауфман лично присутствовал и остался очень доволен моими успехами, похвалил меня и назвал своим воспитанником. Уезжая из училища, генерал приказал мне явиться к Маляновскому на другой день. На другой день, около 11 ч. утра, когда я с Маляновским пришел в приемный зал, генерал встретил меня с ласковой улыбкой и ска­зал: «-Вот видишь,—ты у меня совсем другой человек стал… Какой ты молодец стал! Старайся-же хорошо учиться и будешь хорошим человеком». При этом из соседней комнаты вынесли красный шелковый с полосками бухарский халат и серебряные часы. Все это генерал подарил мне.
Далее:
ниже..
1879

Ташкент 1870..72
«Туркистон вилояти газети»
А. Расулов, А. Исокбоев, Д. Насретдинова. ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ. Начало ХХ века. Казань 2021
 С учетом того, что первые издания были на русском языке, типография штаба Туркестанского военного округа была укомплектована в основном русскими военными. Вскоре выяснилось, что нужны периодические издания на местном языке. В связи с этим можно привести следующие строки: «Ваше Превосходительство, направляем вашему вниманию с уважением два контракта, заключенные отделом крестьян, с условиями, указанными ранее Вами, с принятыми на службу в качестве наборщиков на татарском языке (по причине того, что различные публикации на языках коренного населения осуществлялись в основном татарами, во многих исторических документах специалистов из народов Центральной Азии также называли татарами, туземцами, сартами и азиатами. – Авторы) Абдуманнафом Байназаровым и Мухаммадшарифом Мухаммадрахимовым». С 1870 г. по распоряжению генерал-губернатора Туркестана К.П. фон Кауфмана в качестве приложения к газете «Туркестанские ведомости» стали издаваться «Туркистон вилояти газети». Специально для этой газеты К.П. фон Кауфман просил в Петербурге мусульманский (арабский) шрифт. 6–7 месяцев спустя татарские эксперты – литераторы Шахингирей Биккулов, Абдулатиф Яушев и Али Биктемиров привезли мусульманские шрифты в Ташкент на верблюдах (в то время еще не было железнодорожного сообщения. – Авторы) и положили начало изданию первой узбекской газеты. В число первых узбекских типографов также могут быть включены Сираджиддин Ходжаев, Хамид Ходжаев и Абдурахман Ходжаев. В организации и развитии «Туркестанской туземной газеты» проявляли активность переводчики генерал-губернатора Туркестана Шахимардан Ибрагимов и генерал-губернаторской канцелярии Мухаммадхасан Чанышев. .. .. Хотя газета изначально задумывалась как приложение к «Туркестанским ведомостям», с 1871 года она выходит небольшими тиражами четыре раза в месяц: два раза на узбекском и два раза на киргизском (казахском) языках. .. По данным от 18 января 1872 года, Абдулла Яушев и Мухаммад Курмишев работали машинистами в канцелярии генерал-губернатора Туркестана и в редакции Туркестанской областной газеты. Ш. Ибрагимов, татарский просветитель, переводчик Туркестанского генерал-губернатора в 1871–1883 годах, был редактором первой в стране Туркестанской областной газеты.
Ташкент 1870..72
отрывок из великолепной работы Владимира Вертелецкого с жизнеописанием семьи Ибрагимовых..
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
 Он обратил на себя внимание несомненными способностями, общей культурой и кругозором, хорошим знанием языков. Последнее подтверждается тем, что 24 ноября 1870 года его перевели на должность переводчика «манджурского и татарского языка», вместо П.И.Пашино – питомца восточного факультета Петербургского университета, работника с большой специальной подготовкой. О высокой оценке его деятельности говорит пожалование ему чина действительного статского советника (приравнивается к генеральскому чину). Интересна личность Пашино, выдаваемого в советской историографии за прогрессивного деятеля. В моем представлении это образованный балбес, отличившийся тем, что перед переговорами с эмиром бухарским по поводу мирного договора, раскрыл перед последним все карты русской стороны. Когда это обнаружилось, был с треском удален из Туркестана вообще.
«Г. Ташкент, 24 ноября 1870 года, №202. Столоначальник Петропавловского городского полицейского управления, коллежский секретарь Ибрагимов определяется в мое расположение, по званию Туркестанского генерал-губернатора, с назначением переводчиком Сыр-Дарьинского областного правления. Туркестанский генерал-губернатор К.П.Кауфман».		 Для облегчения произношения по-русски его имени и отечества Ибрагимова нарекли Иваном Ивановичем. Отсюда появились его инициалы И.И. в газетах того времени, в подписи под его публикациями. Его брат-близнец Шахмурат Мирясович был наречен Федором Ивановичем.
С 1870 по 1878 год Ш.М.Ибрагимов – первый редактор «Туркестон вилоятининг газети». Вот как писали об этом «Туркестанские ведомости». «При «Туркестанских ведомостях» предположено было издавать отдельные приложения на тюркском (сартском) и киргизском (казахском) наречиях. «Приложения» должны были знакомить туземцев Туркестанского края главнейшими правительственными и административными распоряжениями, сообщать полезные сведения, знакомить туземцев, в общих чертах с географией и историей России и т.п. Редактором «Приложений» назначен был личный переводчик генерал-губернатора Ш.М.Ибрагимов.		 Первая газета на местном языке была основана в 1870 году по указанию Туркестанского генерал-губернатора Кауфмана. Первоначально она выходила как приложение к «Туркестанским ведомостям» под заглавием «Туркестон вилоятининг газети» («Туркестанская туземная газета»). Для издания такой газеты необходим был арабский шрифт и специалисты печатного дела из местных национальностей. В Ташкенте в этот период существовала единственная небольшая русская типография, основанная частным предпринимателем. Арабского шрифта в ней не было. Генерал-губернатор отправил в Петербург специальное предписание с просьбой направить в его распоряжение арабский шрифт и наборщиков для издания газеты на местном языке. Через 6-7 месяцев в Ташкент прибыл на верблюдах (тогда еще не было железной дороги) ценный груз с арабским шрифтом и специалистами наборщиками. Они подготовили наборщиков из числа узбеков. Ш.М.Ибрагимов участвовал в комиссии по приему арабского шрифта, полученного из Петербурга для типографии Военно-народного управления. С 1871 года «Приложения» печатались на листах малого формата (четверть листа) и выходили четыре раза в месяц: два раза на узбекском и два раза на киргизском (казахском) языках. Она издавалась на средства «Туркестанских ведомостей» и находилась в ведении редактора русской газеты. С 1883 года «Приложения» стали самостоятельной газетой на узбекском языке. Первыми «штатными сотрудниками» узбекской газеты были Шахимардан Ибрагимов, Мухаммад-Хасан Чанышев, Фуркат, Саттархан Абдул Гафаров и другие. Ш.М.Ибрагимов работал с 1870 года в «Приложениях» как переводчик различных распоряжений местной администрации. С 1872 года он был назначен редактором местной газеты.

Ташкент 1870..72
Шахмурат Мирясович Ибрагимов 29..31 год
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
(из газеты 1881)
 ".. Федор Иванович начал свою службу в 1870 году письменным переводчиком тюркских языков при Областном правлении в Ташкенте. Имея постоянно по службе своей сношения со множеством просителей – туземцев, он скоро сделался известен между туземным населением Ташкента как человек гуманный, всегда готовый оказать помощь нуждающемуся и делом, и добрым советом. Федора Ивановича скоро оценили и его сослуживцы как усердного и добросовестного труженика. .."

В Переписи 1876 есть сравнение с 1871 из которых следует, что в Русском Ташкенте было:
Православных ~ 1270, Магометан ~ 440, Итого ~ 2070 человек..

Ташкент 1871
Туркестанский Отдел Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
 Примечателен факт пребывания Ш.М. Ибрагимова членом Туркестанского Отдела Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, на заседаниях которого он выступал с сообщениями и докладами. В частности «О материалах и характеристике мусульманских мулл в Киргизской степи», «Очерки из жизни киргизского народа, в котором подробно описывались рождение, обручение и женитьба киргизов Большой Орды»». В одном из трех выпусков сборника ««Русский Туркестан»», подготовленного Отделом, была напечатана его работа «Этнографические очерки киргизского народа».
Ш.М.Ибрагимов участвовал также в работе группы членов Среднеазиатского ученого общества (1870-1871). 5 марта 1871 года подпоручик И.Н. Бекчурин представил Обществу записку следующего содержания, подписанную также И.И. Ибрагимовым, И.И. Еникеевым, А.Л.Куном, И.А.Александровым и др.:		 «27 прошлого февраля в закрытом заседании Среднеазиатского Общества по предложению члена Общества Г.А.Аминова собрание членов учредителей поручило И.Н.Бекчурину, И.А.Александрову, А.Л.Куну составить для русских транскрибированный русскими буквами словарь туземных слов для объяснений с туземцами.
К этому поручению… вследствие ходатайства приезжающих в г. Ташкент кокандцев и бухарцев доставить им руководство для объяснения с русскими, присоединилась просьба составить транскрибированный мусульманскими буквами словарь русских слов для туземцев…
Вследствие изложенного И.Н.Бекчурин и И.А.Александров… пригласили к участию для исполнения возложенного поручения служащих в Ташкенте переводчиков из лиц, знающих туземные языки, собраться для обсуждения программы занятий. Искреннее желание помочь желающим познакомиться с туземными языками и туземцев с русским привело в совещательное собрание по составлению словарей переводчика канцелярии генерал-губернатора Х.Е.Чанышева, переводчика Областного Правления И.И.Ибрагимова, поручика крепостной артиллерии И.Иеникеева, переводчика военного губернатора И.Н.Бекчурина и чиновника казенной палаты И.А.Александрова.		 По всестороннем обсуждении поручения членов-учредителей Среднеазиатского Общества… вышеприведенные лица в виду более практического применения словаря к делу признали за лучшее соединить в одну книгу слова не в форме словаря, а слова с разговорами, составленными из них.
Так, например, под главой «Пути сообщения», будут сначала выставлены в первообразной форме самые необходимые слова, встречающиеся при разговоре с туземцами о дорогах. Из существительных, прилагательных, глаголов и других частей речи, поставленных, как было сказано, вначале, будет составлен ряд разговоров о путях сообщения и т.п.
Такого рода разговоры со словами составители руководства решили назвать диалогами. Указанную форму соединения словаря с фразами в одной главе составители приняли на следующем основании.		 Начиная главу диалогов словами в первообразной форме, составители руководства желают дать возможность разговаривающим по диалогам при помощи самой краткой грамматики, приложенной к началу книги, состоящей из самых употребительных грамматических форм, обращающихся в разговорной речи, самостоятельно видоизменять слова и перефразировать речь сообразно требованиям предмета, подлежащего беседе.
Кроме того, при знакомстве с краткой грамматикой, которая будет в начале книги, каждый, говорящий по диалогам, будет в состоянии путем грамматического анализа уяснить себе способы видоизменения слов.		 Приняв приведенный характер диалогов, составители руководства, имея в виду, что диалоги составляются для русских и туземцев, следовательно, для лиц, имеющих совершенно различные интересы при взаимных сношениях, нашли необходимым составить на русском языке два руководства, различных между собой по содержанию. Одно по характеру содержания должно отвечать потребностям русских служащих в крае, и, следовательно, руководство должно заменять весьма часто переводчика… Содержание другого должно заключать разговоры, соответствующие интересам туземцев при сношении с русскими, как по делам торговым, общественным и др. Согласившись по форме диалогов и их содержанию, составители руководства положили составить пять книг: 1. для русских служащих в крае: транскрибировать диалоги русскими буквами для объяснения с таджиками; 2. с узбеками и 3. с киргизами, всего три книги. Каждая книга будет состоять их трех столбцов: а. Русские слова и фразы, б. Транскрибированный их перевод на один из указанных языков и тот же перевод туземной речи, но написанный мусульманскими буквами. Последний столбец делается на том основании, что в начале книги за грамматикой будет приложено несколько замечаний относительно мусульманского алфавита и указан способ чтения мусульманской грамоты, следовательно, желающим выучиться читать мусульманские письма предоставляется тут же в этой книге возможность выучиться читать по-таджикски или узбекски». Записка Бекчурина, Ибрагимова и Еникеева обсуждалась на заседании Общества 5 марта 1871 года. А.П.Федченко, касаясь формы предполагаемых к изданию учебников, заметил, что «в видах большого удобства при пользовании ими, следовало бы соединить русский, джагатайский, киргизский и таджикский тексты в одной книге, так как в Туркестанском крае есть очень много местностей, где одновременно употребляются два языка, например, в Самарканде – джагатайский и таджикский. Помещая русскую транскрипцию над арабской, в учебнике получиться только четыре столбца, что в виду подобных же примеров для европейских языков, конечно, не составит никакого затруднения для издания и пользования этими учебниками. К замечанию своему о форме издания этих учебников А.П. прибавил, что деление учебника по интересам, на русские и туземные (причем, между прочим, интересы торговые прописаны исключительно туземцам) ему кажется не вполне точным, было бы полезным включить разговоры о торговле и в русско-джагатайско-киргизско-таджикские диалоги». Собрание рекомендовало учесть замечание А.П.Федченко при окончательной редакции учебника. Что касается «диалогов», предназначенных для местного населения, то было признано необходимым составить их в двух книгах: одну – «для таджиков, бухарцев, другую – для узбеков, коканцев. Каждая из этих двух книг также будет состоять из трех столбцов: а) фраза таджикская, написанная мусульманскими буквами, б) русский ее перевод, транскрибированный мусульманскими буквами и в) русский перевод, написанный русскими буквами… Диалоги для туземцев будут сопровождать как предисловие указание о русской азбуке и способ чтения русской грамоты».
Как видим, налицо был весьма продуманный подход к делу, и составленные группой членов Общества при участии привлеченных со стороны специалистов проекты учебных пособий по русскому языку для коренного местного населения края вызвал живейший интерес.		 В 1871 году Ибрагимов – участник комиссии по возможности «применения русского алфавита к чтению и письму на сартовском языке» и «согласования краткой хрестоматии самых легких рассказов на сартовском языке в русской транскрипции» (в связи с заявлением на имя генерал-губернатора Сейид Алим-бая о желательности открытия в Ташкенте школы для детей коренного населения «на новых началах с преподаванием русского языка и общепринятых в мусульманских школах наук»).
В 1871 г. произведен за выслугу лет в чин коллежского асессора, награжден орденом Св. Станислава 2 степени. …

Ташкент 1870..72
«Календарь»
А. Расулов, А. Исокбоев, Д. Насретдинова. ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ. Начало ХХ века. Казань 2021
 Следует отметить, что татарин Ш. Ибрагимов был не только редактором первой газеты на узбекском языке в Туркестане, но и также составителем первого узбекского календаря. Об этом печатном календаре в газете «Туркестанские ведомости» от 10 мая 1870 года говорилось: «... первая узбекская смешанная печатная книга – календарь, которая была издана тиражом 500 штук для местного населения, была распродана всего за два дня». Как мы видим, полтысячи экземпляров календаря явно не хватило для удовлетворения потребностей населения, поэтому он переиздавался еще раз в 1871 году. Переизданная в 1871 году книга-календарь на узбекском языке состояла из 187 страниц и была содержательнее русскоязычной версии. Календарь был важен тем, что в нем был отражен комплекс информации о Российской империи и Туркестанском генерал-губернаторстве.

Ташкент 1870..72
Ильминский о Шахимардане Ибрагимове..
А. Расулов, А. Исокбоев, Д. Насретдинова. ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ. Начало ХХ века. Казань 2021
 .. Несмотря на то, что являлся официальным представителем Российской империи, он обладал широким культурным и интеллектуальным кругозором, хорошо говорил на татарском, узбекском и русском языках, отличался благожелательностью к местному населению. Но эти его качества пришлись не по нраву царским чиновникам. Например, миссионер Н.И. Ильминский, выступая против предложения генерал-губернатора Туркестана о переводе Ибрагимова на ответственную должность в системе образования, в своем письме обер-прокурору Священного Синода Н.Я. Победоносцеву отмечал следующее:
«Было бы приемлемо для кандидатов, которые ловятся и краснеют, когда говорят с нами по-русски, которые еле пишут по-русски письмо и боятся не только губернатора, но и любых чиновников, стоящих выше».		 В итоге он сделал вывод, что было бы опасным возносить его на такую высокую должность. В то же время он дает ему лестную характеристику:
«Высокий, красивый, добрый, образованный и очень обаятельный человек... Говорит свободно... Он долгое время служил в центре Туркестанской администрации. Как умный и наблюдательный человек, он хорошо знаком с мусульманскими странами, народами и правительствами; темперамент всего мусульманского мира на земле виден ему как пять пальцев; он лично знаком со многими людьми из России и Средней Азии... он свободно говорит, пишет на русском языке, имеет передовые мысли, подвержен либеральным идеям: своим отношением, манерами, внешностью похож на аристократа; смелый и милый…».
По словам Н.И. Ильминского, личность Ш. Ибрагимова очарует высокопоставленных чиновников и других господ. «Тевкелев [Оренбургский муфтий] перед ним как пустой мешок».

Хорезм 1873
Хивинский поход
«Википедия»
 Итог: Победа России, Гендемианский мирный договор
Изменения: Хивинское ханство попадает в политическую и экономическую зависимость от России и теряет значительную территорию по правому берегу Амударьи.
Командующие: Российская империя - К. П. Кауфман, Хивинское ханство - Мухаммад Рахим-хан II

Силы сторон: Российская империя - 12―13 тыс. чел., 56 орудий, Хивинское ханство - неизвестно

Боевые потери русских войск составили 33 убитых (4 офицера и 29 нижних чинов) и 124 раненых (2 генерала, 18 офицеров и 104 нижних чина)[4]
- туркестанский отряд: убиты 2 офицера и 6 нижних чинов, ранены 1 генерал, 8 офицеров и 41 нижний чин;		 ШахиМардан Ибрагимов..
.. участник Хивинского похода 1873
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»

За отличие в военных действиях 9 января 1874 г. награжден орденом Св. Станислава 2 степени с мечами ..

 ШахМурат Ибрагимов..
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
(из газеты 1881)
 ".. В 1873 г., во время хивинского похода, Ф.И. в первый раз принял от брата своего, И.И.Ибрагимова, заведование редакцией азиатских приложений к Туркестанским ведомостям.
Затем, на время отсутствия И.И.Ибрагимова, он постоянно заступал его место по редакции первой и пока – единственной газеты в Средней Азии. И в эту деятельность он внес тот же усидчивый, добросовестный труд, с которым исполнял он все свои служебные обязанности. Благодаря его деятельности, умению вести дело редакции газета с каждым годом приобретало все большее число подписчиков между туземцами. .."

Ташкент 1873..74
Молитвенный дом на Воскресенском базаре
Р. Шегабутдинов "ТАТАРСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ТАШКЕНТА В КОНЦЕ XIX – НАЧ. XX в."
 Возникновение соборной мечети на Воскресенском базаре европейской части Ташкента относится к 1873 году, когда здесь был устроен татарский молитвенный дом.
ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ. Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае
 Возникновение первой татарской соборной мечети в европейской части Ташкента относится к началу 70-х гг. XIX в. Первоначально татарская мечеть находилась в небольшом помещении в русской части города на Воскресенском базаре. Как видно из архивных документов, дальнейшая история мечети была следующей: по купчей крепости, совершенной в Сыр-Дарьинском областном правлении 24-го августа 1874 г. за № 122, ташкентские жители Шарофей бай 3., М.Л. Шарипов, М.С. Яушев, С. Абдуллин, Т. Емлиханов, Ш.С. Баталов купили за 975 руб. участок земли в г. Ташкенте в Европейском квартале «мерою в длину и поперек 360 кв. сажень»² [АК: 360 кв.саж. = 16,4 сотки].
² ЦГА РУз, ф. И-47, оп. I, д. 637, л. 71 об.
При мечети был организован мактаб..

Ташкент 1875
Первый банк в Ташкенте
Первый банк в Ташкенте
 В 1875 году в Ташкенте был открыт первый филиал Государственного банка.
На протяжении долгого времени он оставался единственным банком на территории Туркестана.

Первым крупным вкладчиком стал кокандский хан Худаярхан.

Руководителем филиала был назначен Николай Михайлович Бахтияров, по образованию врач. Он возглавлял учреждение до 1881 года.		 о Сагди Бахтиярове (скорее всего сын Николая Михайловича) смотрите в Ташкент 1893..1904

*.. о Сагди Бахтиярове (скорее всего сын Николая Михайловича) смотрите в 1893..1904 татары купцы и промышленники

Ташкент 1875..76
Шахимардан Ибрагимов 34..35 лет
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»

Приказом по войскам Туркестанского округа от 9 августа 1875 г. назначен в число лиц Главной квартиры войск, действовавших против Кокандского ханства на должность переводчика при командующем войсками действующего отряда,

 за что в 1876 г. был награжден орденом Св. Владислава 4 степени с мечами и произведен в коллежские советники.
Далее:
Кокандское ханство 1873..76

Ташкент 1876
Мирза Хаким Умидов
.. был представителем Кокандского ханства в Петербурге ..
Добросмыслов-1912-стр194
 В 1876 году, после присоединения Кокандского ханства к русским владениям, Умидов был пожалован чином действительного статского советника, орденом св. Станислава первой степени и содержанием по 3500 рублей в год.

Ташкент 1876
Абубакир Диваев 21 год
.. прибыл после учебы в Оренбургском кадетском корпусе ..
из "Он сохранил духовное богатство многих народов (К 160-летию со дня рождения Абубакира Диваева)" УФА, 6 дек 2015. /ИА «Башинформ», Владимир Романов/
 По окончании учебы Абубакира Диваева направляют в Туркестан ..
Далее:
Аулиэ-Ата 1877

Ташкент 1876
Результаты переписи в русском Ташкенте
mytashkent.uz
 2 марта 1876 года «Туркестанские ведомости» опубликовали статью «Результаты однодневной переписи в русском Ташкенте»..
Я выбрал некоторые моменты касающиеся мусульман и татар..		 По въроисповъданiю:
Православнаго 3473 человъка. Болъе противъ 1871 года на 2202 человъкъ.
Магометанскаго 938 человъкъ. Болъе противъ 1871 г. на 496 человъкъ.
..
Итого 4859 человъкъ; болъе противъ 1871 года на 2786 человъкъ.
[* т.е. в 1871 было 2073 чел.]
Въ томъ числъ:
Мужчинъ 2982 чел.
Женщинъ 1877 -		 Без опредъленных занятий 1708 чел.
[* 3701-1708 ~ 2 тыс. чел. имеют постоянную работу]
Менъе 10 лътъ . . . 880 человък.
Отъ 10 до 15 лътъ . . 230 [* 880+230=1110 чел.]
.. [* взрослых от 15 до 60 лет 3701 чел.]
Отъ 60 до 70 лътъ . . 24
Болъе 70 лътъ . . . . . 24
[* 24+24=48 +1110=1158 - дети и старики]		 Военной службой заняты . . 613
(*1 Безъ войскъ и воинских командъ; но военные писаря и вообще военослужащiе, живущие на отдъельныхъ квартирахъ, включены.)
..
Мулла . . 1
Азанчи . . 1
(*13 Мулла и азанчи (провозглашающiй съ минарета время молитвы) находится при мечети, для мусульманскаго населенiя русскаго Ташкента.)		 ..
Извощиков 84 (*8 Преимущественно татары.)
..
Чернорабочихъ . . 241
(*14 Большею частiю мусульмане: сарты, киргизы и татары.)
..
Содержателей домов терпимости 18 (*21 Всъ мусульмане; въ числъ ихъ есть и женщины.) Проститутокъ . . 66 (*22 Всъ мусульманки; въ числъ ихъ есть и замужнiя, живущiя въ домахъ терпимости вмъстъ со своими мужьями, братьями, отцами, малолътними дътями и проч.)		 Последние пункты несколько неожиданны и даже вызывают сомнение.. возможно, всех местных называли мусульманами - смотрите пункт Чернорабочие, среди киргиз тогда вообще не было мусульман. Не исключен вариант и жителей Поволжья считающихся также поголовно мусульманами, хотя мусульман были только тысячи на миллионы (процесс всеобщей "мактабизации" закончится только к концу века)
.. ну и вариант провокации (от тогдашних миссионеров до нынешних фальсификаторов)..

Кауфман об образовании местного населения
Мухамедов Ш. Б. ИСТОРИЯ РУССКОГО ТУРКЕСТАНА: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ. ВЗГЛЯД ИСТОРИКА ИЗ ХХI ВЕКА. стр.302-304..
 .. Первый генерал-губернатор Туркестана К. П. фон Кауфман для компетентного соруководства этими процессами приглашает в 1877 г. из Казани видного востоковеда Н. П. Остроумова. То, что увидел ученик Н. И. Ильминского в Туркестане, конечно же, произвело на него неоднозначное впечатление. Необходимо учитывать, что мусульманское просвещение в Туркестанском генерал-губернаторстве охватывало собою мактабы27 и медресе28, в которых, в основном, давались знания, базировавшиеся на изучении основных положений из Корана.
27 Средние мусульманские учебные заведения.
28 Высшие мусульманские учебные заведения
Начиная с 70-х годов XIX в., в крае открываются русско-туземные школы, перед которыми ставилась цель приобщения детей местного населения к русской культуре. Однако, политика российской администрации в области образования местного населения имела ряд недостатков, что в конечном итоге привело к малоэффективности результатов и возникновению в регионе параллельного реформаторского движения в области мусульманского образования, в лице «джадидизма»29
29 С переводе с арабского «усули джадид» — «новый метод».
 Об ошибочности политики Российской империи в области образования местного населения и роли в этом процессе руководителей краевой администрации компетентно пишут некоторые современники. Подробно и объективно сообщает об этом в своей статье один из ветеранов учебного дела в Туркестане Н. П. Остроумов30.
30 Остроумов Н. П. Колебания во взглядах на образование туземцев в Туркестанском крае. М., 1910.
В своей аналитической статье, посвященной проблеме образования местных народов, автор отмечает, что, не будучи надлежащим образом осведомлен о современном положении мусульманских учебных заведений — медресе и мактабов, фон Кауфман считал, что они себя уже исчерпали. «Во внутреннюю силу мусульманства покойный генерал-губернатор не верил, отчасти под влиянием господствовавшего тогда представления о Турции как о больном организме, и считал вообще мусульманскую культуру отжившею свой век и неспособною к пробуждению и дальнейшему прогрессу»31.
31 Там же. С. 139–140.
 К. П. фон Кауфман, будучи российским администратором, верил только в европейское образование. В Туркестанском крае генерал-губернатор «намерен был держаться обрусительной политики при посредстве русской школы»32.
32 Там же. С. 140.
Главный начальник края знал, что в Туркестане существуют кочевые племена казахов, которые хотя и были близки к сартам и татарам, но влияние на них ислама по его мнению было минимально. «Поэтому он решил сосредоточить все свое просвещенное внимание на устройстве в Туркестанском крае русских школ именно для детей киргизов и рассчитывал, что дети киргизов в русских школах обрусеют и примкнут к русской гражданственности, после чего узкое одностороннее мусульманство не будет уже в состоянии оказывать на них своего влияния, не соответствующего идеям и принципам европейской цивилизации»33.
33 Остроумов Н. П. Указ. соч. С. 140.
 Этот взгляд на мусульманство и на казахов сформировался у фон Кауфмана под влиянием авторитетного профессора истории Востока В. В. Григорьева и руководителя миссионерской Казанской школы Н. И. Ильминского34.
34 Там же. С. 140–141.
Жизнь показала глубокую ошибочность этих взглядов. Однако именно эта политика фон Кауфмана в отношении ислама и исламских учебных заведений продолжалась до 1917 г. и получила название «политика игнорирования». В Министерстве народного просвещения Российской империи к тому времени (1876 г. — Ш. М.) «также не было определенных и устойчивых взглядов на образование инородцев»35.
35 Там же. С. 141.
 Российская администрация при фон Кауфмане начинает открывать русско-туземные школы в первую очередь для казахских детей. В год государство тратило на эти школы 23 000 руб. — огромную по тем временам сумму. Однако дети местных национальностей «посещали их весьма неохотно и крайне неаккуратно, и многие ещё не получив знаний переставали учиться, когда хотели»36.
36 Там же. С. 144.
Главной причиной такого отношения к русско-туземным школам заключалось в том, что в них не обучали местным языкам, не обучали шариату — была проблема с учителями, а так же для детей степняков, в первую очередь, не было языковой среды.
Большой проблемой для детей кочевников являлось посещение школ из-за дальности расстояний, особенно в зимнее время37
37 Пален К. К. Учебное дело. СПб., 1910. С. 105

Ташкент 1877
Сахиб-Гирей Мухаммед-Гиреевич Еникеев
.. окончил Оренбургское юнкерское военное училище
centrasia.org
 с 25.04.1877 — переведен из 13-го в 2-й Туркестанский стрелковый батальон Туркестанской стрелковой бригады, г. Ташкент.
с 12.06.1877 — портупей-юнкер
с 10.07.1877 — прапорщик (выпущен из ВУ);
с 16.07.1877 — прибыл для службы в Ташкент в свой батальон		 В 09.1878 — получил обыкновенный приз 79 руб. за отличие в офицерской состязательной стрельбе;
с 04.1879 — подпоручик
Далее:
Ташкент 1905..07

Ташкент 1877..78
ШахиМардан Ибрагимов 36..37 лет
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
 Для более полной характеристике личности Ибрагимова следует указать, что по распоряжению туркестанского генерал-губернатора 20 января 1877 г. назначен членом и переводчиком в следственную комиссию по делу о злоупотреблениях, обнаруженных в управлении Куралтинского уезда* .. * Кураминского! Буква "м" расшифровалась как "лт".. В 1868..87 так назывался Ташкентский уезд.. Кураминский хребет отделяет Таш-область от Ферганской долины..

Далее об этом деле в Сырдарьинская область 1877		 Зону Таш-области я отнес к Сырдарьинскому разделу. В данном случае место событий точно не установлено, часть Ферганской долины от Кураминского хребта до Сырдарьи была включена в Ташкентский (Кураминский) уезд и не исключено, что именно там проводилось расследование, поэтому тот же материал я включил и в Ферганская долина 1877

С 17 августа 1878 г. состоял в должности старшего чиновника особых поручений при туркестанском генерал-губернаторе по дипломатической части. ..

Ташкент 1879
Шакирджан Ишаев
Очерк Н. Остроумова о Кауфмане из Туркестанского литературного сборника в пользу прокаженных. — СПб., 1900
 Затем, въ 1879 г., я составил русско-туземный словарь и преподнес один экземпляр Генерал-Губернатору. Генерал К. П. фон-Кауфман принял меня в кабинете, раскрыл мою книжку и прочитал татарские слова, написанные русскими буквами: «Мунда заруръ ншларсаляръ табуларъ му икянъ». Это он ясно и отчетливо прочитал, так что я удивился. За словарь генерал по­дарил мне 100 руб. и приказал доставить 10 экземпляров, которые он подарил Бухарским посланникам, находившимся в то время в Ташкенте».

Ташкент 1879..81
ШахиМардан и ШахМурат Ибрагимовы 38..40 лет
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»

Высочайшим приказом о чинах гражданских военного ведомства 22 июля 1879 г. произведен за отличия по службе в статские советники. ..

«Г. Ташкент, 8 августа 1879 года, № 237. И. д. чиновника для поручений при туркестанском генерал-губернаторе по дипломатической части, коллежский советник Ибрагимов… уволен в отпуск на три месяца, за границу, в Германию и Францию… Туркестанский генерал-губернатор Г. А. Колпаковский».

11 ноября 1879 г. произведен в надворные советники

Фактически он возглавлял дипломатическое ведомство генерал-губернаторской канцелярии. Сам К. П. Кауфман указывал, что в ведении Ш. М. Ибрагимова находится заведование дипломатическими делами.

В те годы Туркестанское генерал-губернаторство проявляло значительную самостоятельность в вопросах дипломатии. Оно вело по своей инициативе переговоры с Хивой, Бухарой и даже с Персией и Индией. К. П. Кауфман был наделен чрезвычайными полномочиями и имел «право вести войны и заключать мирные договоры».

Ш. М. Ибрагимов дважды в 1880 и 1881 годах возглавлял русские посольства в Бухарское ханство и был известен как «дельный дипломат»…
28 сентября 1880 г. пожалован персидским шахом орденом Льва и Солнца 3 степени.

Из личной жизни Ш. М. Ибрагимова известно, что он был женат на дочери касимовского купца А. Бакиева Айше Камяль, с которой в 1880 г. был разведен.

 ШахМурат Ибрагимов..
из газеты 1881
 ".. В 1878 году редакция окончательно перешла в заведование Федора Ивановича, а в следующем 1879 году он был назначен также переводчиком туземных языков при туркестанском генерал- губернаторе .." еще из комментариев к статье:
Татьяна Вавилова:
".. Полностью воспоминания Кучликовой опубликованы в книге Марфуа Тохтаходжаевой «ХХ век глазами женщин Узбекистана» .."
 Вот, что рассказала Кучликова:
» Моя бабушка, Гульчехра Сайдалиева (Ибрагимова) была из образованной семьи, все три её брата получили хорошее образование. Два старших — Шахимардон и Шомурад Ибрагимовы, состояли на государственной службе, и круг их обязанностей был широк. Один из них вместе с Чоканом Валихановым участвовал в ряде экспедиций. Далее идут известные Вам факты о первом Туркестанском календаре.
А о судьбе сестры братьев Ибрагимовых то, что Гульчехру выдали замуж за одного из богатых людей Ташкента Мирзу Каримбая Сайдалиева четвёртой женой. Но когда Мирза Каримбай взял другую жену, она ушла от него с единственной дочерью Хосият [AK:р~1875]. Гульчехра была молода и красива, и вскоре отец выдал её за торговца Арсланова.»		 .. о женитьбе его сына Иосифа см. в Ташкент 1893..1904
Далее о братьях Ибрагимовых в
Ташкент 1881..92

Ташкент, Ногай-Курган
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае
 Кишлак Ногай-Курган довольно известное место, вызывавшее у многих исследовательский интерес. Здесь неоднократно бывали, описывали необычный кишлак, проводили раскопки, рисовали картины такие известные люди, как В.В. Верещагин, П.И. Пашино, Н.П. Остроумов, И.А. Кастанье, А. Валиди, М.Е. Массон, У. Хашимов и многие другие. Вероятно, это единственный в Узбекистане кишлак, представляющий своего рода феномен, где живут татары более 200 лет, сохранившие традиции, праздники, культуру, обычаи и связи со своей исторической Родиной.

Следующая часть: Ташкент 1881..92