Работая в Узбекском ГосАрхиве по истории Народного просвещения я оказал помощь в поиске документов для книги Асели Данияровой. Летом 2021 книга вышла в печать и в августе была у меня. Этот великолепный труд превзошел все мои ожидания. «Это образец для подражания!» — воскликнул я только пролистав книгу. (more…)
2021-12-15
2021-06-12
Тим Осенний и Чимганское эхо
В 1987 был на Чимганском фестивале и вел себя плохо (попал в такую кампанию :), но примерно в 1995 взял с собой сына, палатку и с удовольствием слушал выступления на склоне Большого Чимгана. Нас пригласили соседи на плов (Дмитрий Сухарев с артистами театра Горького) потому что кашу мы так и не сварили — надо было привезти с собой дрова (или примус, или пойти к Гидрометчикам на станцию) и не спрашивать у соседей «а эта гитара у вас деревянная?»
(more…)2021-02-15
2021-02-15 — открытие раздела =FAMILYs=
В этом разделе представлена схема родственных связей татарских фамилий (в основном конец 19 — начало 20 века). Надеюсь она осветит проблему «Кто такие татары» с родоплеменной стороны.. (more…)
2021-01-27
Адель Беляев — собиратель родословных
Много лет я пытался найти книгу Аделя Беляева «Касимовские корни». Там были родословные схемы, то чем занимаюсь я уже много лет. Эта тема важна, потому что уходят люди знавшие предков, помнящие имена многочисленных родственников и потому что эти знания важны нам как связующая информация в этом глобализирующемся мире. (more…)
2020-01-30
2019-09-01
Русская литература в жизни татарского народа
В многолетних исследованиях татарской истории неизбежно сталкиваешься с татарской жизнью отраженной в произведениях русских писателей. Иногда поражаешься как в новых декорациях играют старый спектакль. (more…)
2019-06-09
2019-03-30
2019-03 Минор
Этот проект ставит целью сохранение имен татар живших в Ташкенте.. Надписи араб-шрифтом можно попытаться расшифровать, у меня получается меньше половины, рукописный вообще не расшифровывается.. Кто умеет читать татар-араб приглашаем к сотрудничеству. (more…)
2019-01-19
Книга Татары Ташкента
В Татарстане и в России в целом широкое распространение получили книги по истории населенных пунктов. В отличии от научных исследований или работ профессиональных писателей эти книги, обычно написанные местными краеведами, энтузиастами передают особый взгляд на историю, думаю с полным правом его можно назвать «народным», тем более что часто главы пишутся разными авторами. (more…)
2018-10-20
2018 Татары Ульяновска
 |
Побывав в прошлом году в Ульяновске посмотрел как там поживает местный ТатЦентр. Понятно, близость Татарстана и вообще исторические корни способствуют большей национальной активности, непоследнюю роль играет благожелательное отношение властей к этой стороне жизни.
ТатЦентр располагается в центре проспекта Нариманова (аналог нашей ШотаРуставели) в здании кинотеатра в стиле сталинского ампира. Перед входом солидный памятник КулГали. |
2018-06-19
Сабантуй-2018
фотоотчет на сайте Письма о Ташкенте
«Ташкенту повезло с татарами — они самые весёлые, самые активные, самые музыкальные певучие, самые азартные! Спасибо организаторам чудесного Сабантуя!..«
2018-05-04
2018-05 кладбище Ногай-курган
Старинный поселок Ногай-курган рассположен по дороге в Сергели. О его истории писал Шигабутдинов и др.авторы в газетах и на сайте Письма о Ташкенте (сайт страдает забывчивостью, если эти материалы сохранились дам ссылки или опубликую что найду у себя). Надеялся увидеть древние камни, но не нашел, они где-то в другом месте — поселок большой, обойти все не хватило сил.. (more…)
2018-03-21
= Навруз — 2018 =
Исторический клуб в лице тов.Рафаэля участвовал в мероприятии ИнтерЦентра в парке Дружбы (бывш. Бобура, в сов-время — Кирова, а до революции — дача Губернатора всего Туркестана).
(more…)
2018-03-07
= Минор =
Татарских мест в Ташкенте много. Это и древний кишлак Ногай-курган, и Татарская слобода на БешАгаче, и мечеть Маржани с татарской школой, и торговые пассажи братьев Яушевых сделавших много для культуры и образования.. Из послереволюционных — Вахидия.. из новых времен — Тат-центр.. (more…)
2018-03-03
2017-12-18
Женская философия
Заметил — многие высококультурные женщины и девушки увлекаются чтением модных философских книжек (то что их покупают — понятно шоппинг, но зачем читать!)
2017-11-25
Концерт памяти Хании Фархи
Всем кому дорога память татарской певицы Хании Фархи приходите на концерт ее памяти в субботу 25 ноября в 16 часов в концертном зале Муз-Училища (около метро СельМаш).
2017-11-22
Кружки вокала и танцев
При Центре организуются кружки вокала и танцев. Занятия проводит дипломированный специалист Лия Бекмухаммедова.
Обращаться в ИнтерЦентр (район Театральной) комн.206
или по телефону 9326031 Гузаль Тагировне.
2017-11-14
Рисунки Тины Байрамовой
Молодежный клуб я решил открыть рисунками молодой художницы, просто потому что она первая прислала материалы для сайта. Конечно в последующем я рассчитываю что авторы сами будут публиковать свои работы (для этого нужно пройти небольшой инструктаж по техническим вопросам и редакционной политике). (more…)
2017-11-08
Женский клуб
Занятия ведут наши уважаемые Дания-опа и Гузаль Тагировна. Посещают не только женщины — я например был на уроке где показывали как шить каляпуш, часто бывают «приглашенные звезды» — в прошлую субботу, например, поздравляли с юбилеем боевого летчика-истребителя Мансура Урмеева. (more…)
2017-10-21
Исторический клуб
Исторический клуб собирает материалы о людях живших в Ташкенте и Туркестане. В старых архивах отражается жизнь прошедших столетий. Из них видно — что сохраняется до сих пор, а что исчезло под влиянием исторических процессов. Многие современные вопросы требуют исторического освещения для лучшего понимания как их решать.
(more…)
2016-06-05
2016-04-30
Концерт посвященный 130-летию Габдуллы Тукая
из письма детям:
«.. прекрасный дворец, прекрасные люди, спасибо организаторам и артистам за прекрасный вечер (жаль детей не удалось затащить на это мероприятие)
(more…)
2016-04-26
Собрание посвященное 130-летию Габдуллы Тукая
В Тат-центре (бывш.Дворец Обувщиков) отметили юбилей Габдуллы Тукая. Выступили с докладами (в основном на татарском) активисты, деятели культуры, историк Ринат Шигабутдинов. Но мне больше всего понравилось исполнение песни на стихи Тукая нашей заслуженной певицей Райхан Маняповой.
2016-02-13
Юбилей Рамзии БикБулатовой
Концерт проходил в прекрасном старином зале Дворца Обувщиков. С поздравлениями выступили известные среди ташкентских татар деятели и исполнители.
(more…)
2015-06-07
Сабантуй-2015
парк Тельмана — 7 июня
В начале — официальная часть как это принято со времен Атиллы..(1) (more…)
2014-06-08
Сабантуй-2014
Парк Бобура — 8 июня
Зеленую крышу заменили на маскировочную сеть по многочисленным просьбам фотографирующих и фотографируемых и результат, как говориться — на лицо.. (more…)
2013-12-22
2013 дек 22 — утренник в кафе «Чиланзар»
Старое кафе около гостиницы Медик что недалеко от Бублика напомнило мне молодые годы.. А в еще более молодые мы «зажигали» в дет-садах.. (фото 1969, 1 января в дет-саде на Чиланзар-23)
(more…)
2013-07-24
Роддома Ташкента
Решил опубликовать здесь эту статью. Она была очень популярна на Письмах о Ташкенте, но к сожалению пропала (как и многие другие мои публикации). Моя мама Сания Зарифовна Камальдинова (Исмаилова) после учебы в ТашМИ работала 3 года в Сырдарьинской области, потом в 3-роддоме, потом в 1-роддоме, после переезда на Чиланзар работала в жен-консультации колхоза Москва, потом в 9-роддоме, после переезда на Ц-13 в Консультативной поликлинике ТашМИ. Фактически это ее статья, я только подготовил к публикации. Ниже приводится копия 2018 года с комментариями. (more…)
2012-11-11
2012 Ильяс Тухватуллин
опубл.2021-02-11, доб.2021-03-27
Статья узбекской альпинистки Ии Поповой об Ильясе Тухватуллине, погибшем под лавиной на Аннапурне (Непал).. Очень душевные воспоминания.. (more…)
2012-06-24
Сабантуй-2012
фоторепортаж опубликованный на Дойре_уз
В воскресенье в парке Бобура прошел традиционный ташкентский Сабантуй (прошлогодний можно посмотреть на http://uznet.biz/AK/20110619-Sabantui-2011 )
1. Кураш — древний народный способ выявления сильнейшего. Шериф определяет победителя.. (more…)
2011-08-02
2011-12 творчество бывалых (мои фоторепортажи о жизни Ташкента :)
опубл.2020-08-01 (more…)
2011-06-19
Сабантуй-2011
К началу в 10 часов я не успел, но и прийдя в 2 часа я не опоздал. Хотя все соревнования закончились и призы разобрали народ не расходился.. (1) (more…)
2011-05-29
2011 май 29 — концерт во Дворце Авиастроителей
Солнечные часы вращают дети, а ось держит Икар .. (1) (more…)
2011-05-08
2011-01-31
2011 Linkin Park фореве
Продолжаю публиковать интересные работы ташкентской молодежи (чтоб знали — Молодежный клуб существует даже если кто-то постарел и видит вокруг себя только стариков :)
2010-08-02
2010-01-30
Старый Татар.уз
Наткнулся в архиве на страничку старого сайта. Судя по счетчику работал долго, зарегистрировано 63 человека (на новом сайте я за 2 недели удалил более двух сотен «человекообразных» ботов, может тогда их было меньше?).
2009-08-02
2008-10-19
2008-10 Поход в Ногай-курган
2020-12-17
Пропавшая с сайта Письма о Ташкенте статья «Юные татары Узбекистана изучают наследие и историю своих предков»:
(more…)
2007-11-09
2004-02-10
Подвиг Кармышевых
Старые ценности преобретают большую ценность на фоне борьбы с ними — борьбы модернизаторов с консерваторами, феминизма с патриархальностью. Усиленно рекламируемый в последние годы опус Яхиной о несчастной Зулейхе призван создать новую историю татарского народа, так называемый «обезьяний вариант», он же должен быть единственным в сознании нового поколения, и не только татар — это универсальный метод в отношении всех народов пытающихся конкурировать в «большой игре». (more…)
2002-04-03
2002 Воспоминания Мидхата Булатова о детстве
доб.2021-05-19
Он жил недалеко от меня и я иногда выполнял его поручения связанные с Астрономическим институтом (Мидхат-абы делал проект восстановления обсерватории Улугбека). В тот вечер я взял с собой дочку и мы сидели у его кровати и слушали его воспоминания о детстве, о встречах с интересными людьми. Я тогда очень жалел что не было магнитофона.. помню он рассказывал о друге детства, как тот управлялся с лошадьми и повозками, а потом стал министром авиационной промышленности (не сразу конечно, и ведь интересно — в их времена советская авиапромышленность была самой мощной в мире, одних Ил-76 делали по 100 штук в год.. и были счастливы, хотя большинству современной молодежи не понять — чем, как это — работой на свою страну, на свой народ.. сейчас, через 100 лет этого нет, куда не плюнь везде капиталисты-монополисты).. (more…)
1998-12-16
1998 Ташкент 2-вып РеспИнстУсовУчит — Курсы Татар-Языка
опубл.2020-12-16
В «Коллекцию Рафаэля» попала вот такая виньетка. Оказывается были учителя татарского языка в 90-е годы, были энтузиасты на уровне профессионалов.. К сожалению, зарплаты учителей не позволяют поддерживать функционирование учебных заведений, а финансирование от Татарстанских чиновников или уважаемых господ бизнесменов не предусмотрено в нашей культуре. Еврейские школы есть, а татарских нет :( (more…)
1995-05-19
1995 Альфия Каюмовна — председатель ТОКПЦ
опубл.2021-05-19
по фотографиям Рафаэля Зарипова.. (more…)
1992-08-06
1990-09-14
1990 Татарская группа в дет-саду
Меня не часто, но бывает что упрекают в излишней жесткости в суждениях (не часто потому что ограничиваю свое общение :) это связано с моими попытками расширить кругозор обывателей. С одной стороны — что плохого в Сабантуях, люди радуются, развлекаются.. а я говорю — это ресторанные дела.. по сравнению с реально важными для культуры, нации! Ведь не обязательно душить татарский детский сад — он сам загнется, потому что это очень сложно, это требует всесторонней поддержки.. и властной, и финансовой, и педагогической, и хозяйственной.. и моральной. Но веселые, успешные люди просто не задумываются о воспитании своих детей («.. пусть растет как саксаул..» :).. не понимают что дет-сад формирует базовый мир ребенка даже больше чем средняя школа.. и главное — не ценят тех кто пытается вопреки всем препятствиям создавать реальные ценности.
1990-05-01
1 мая 1990 — маевка Интер-центра
Нашел 2 фотографии этого дня.. было больше..
Если у кого сохранились воспоминания или фото первых лет Интер-центра — присылайте. (more…)
1990-02-03
1990 Театр при ТатЦентре
2019-02-20 — добавил еще 2 фото
Вот единственная фотография из Коллекции Рафаэля, хотя участник это театра Фрунзе показывал целую стопку. Я попросил его написать историю или хотя бы комментарии к фотографиям, имена, но пока ничего нет. (more…)
1989-07-15
1980-е Рауль МирХайдаров о татарах Узбекистана
Рауль Мир-Хайдаров Том пятый. За всё — наличными. Казань 2011
тетралогия «Черная знать» (more…)
1985-08-24
1972-02-22
1972 визит Гаруна Тазиева в Ташкент
опубликовано 2020-02-22
Когда наткнулся в интернете на сообщение о визите Гаруна Тазиева в Ташкент удивился что Камиль мне ничего не сообщил.. оказалось «люди в черном» просили не распространяться на эту тему.. такие были времена — в прессе пишут, а лично ни-ни.. В своем архиве нашел только этот скрин. Надеюсь, раскопаю еще подробности, хотя шансов мало — нет уже в живых этих теток и Дания Таджиева — наш историограф уже год как не с нами..
(more…)
1968-02-03
1960-е Каюм Муртазаев и Юрий Гагарин
(из статьи на Письмах о Ташкенте https://mytashkent.uz/2020/01/29/yurij-i-kayum/)
Рассказывает Акрам Муртазаев. (https://nad-suetoi.livejournal.com/14913.html) (more…)
1966-07-15
1966 Гараф Фахрутдинов — участник Сопротивления во Франции
«.. Родился Гараф в 1920 году в селе КараБаш Бугульминского района Татарской АССР. В 1937 году вместе с родителями переехал в город Каган Бухарской области. Из Бухары он и ушел на действительную. Начало войны застало его под Киевом.. (more…)
1965-08-24
1965-05-26
1965 Немного о школе, о школе № 42 имени В. И. Чапаева. Девятый класс
Перепечатка эссе Фахима Ильясова с 90-комментариями из
Немного о школе, о школе № 42 имени В. И. Чапаева. Девятый класс
1965-05-24
1960-е Фахим Ильясов — ОТЕЦ (6 ЭССЕ — 1)
из http://mytashkent.uz/2016/09/26/pered-kanikulami-shest-esse/
(more…)
1963-08-22
1963 Фоат Рафиков в Бухаре и Фарабе
Воспоминания Фоата Рафикова для меня особенно дороги в части жизни в Усть-Кудече, где родился и вырос мой отец, чьи воспоминания перекликаются и дополняются воспоминаниями Фоат-абы.. (more…)
1962-05-12
1960-е Алмазар
добавл.2020-08-26
На Письмах о Ташкенте интересная статья Бориса Бабаева об улице Укчи (Улица нашего детства, снесенная махалля Укчи – ташкентский Гарлем. Теперь там «Ташкент-Сити»). Упоминаются учителя 78-школы. Судя по фамилиям это была татарская школа (по пед-составу).. (more…)
1961-09-30
1961 Род-дом №3
опубл:2020-11-30 (перенес из ст. «1923 Акушерский техникум и 3-роддом»)
После 3-годичной отработки в Сырдарьинской области моя мама — Сания Зарифовна Камальдинова (Исмаилова) устроилась на работу в 3-роддом на Тахтапуле. Сохранилось одно фото с этой работы. Вот что она рассказывает: (more…)
1960-07-30
1950..1970 Тауфик Айди о Галие Измайловой
Тауфик Айди — Волшебная сила (о Галие Измайловой)
начало 1934..47 Тауфик Айди о Галие Измайловой
1960-06-21
1950-2020-е Суюмбика Шарипова — Мой жизненный путь (2-часть)
опубл.2020-06-22 (разд.на две части ст. «Суюмбика Шарипова — Мой жизненный путь», добавил фото)
Главы 1-25 в «1920-40-е Суюмбика Шарипова — Мой жизненный путь (1-часть)»
(more…)
1960-05-19
1960-е Лариса Бау — Дедушка
https://zuzlishka.livejournal.com/115498.html
19 фев, 2012 в 13:07
(more…)
1956-08-01
1954..59 — Биофак (Иннесса Башкирцева)
начало: 1936..44 Митань, 1945..53 школа
из Автобиографической повести Инессы Башкирцевой опубликованной на:
https://mytashkent.uz/2020/05/06/tashkent-moyo-detstvo-tashkent-moya-yunost-tashkent-vsya-moya-zhizn/
(отрывок 1030-1215)
(more…)
1956-04-16
1956-03-22
1951..61 Даниял Амирханов — Богобоязненные люди, они сторонились чужого добра, чужой доли, и за услуги платили сполна..
опубл.2020-08-21, изм.2021-03-22
 |
Части из интервью Данияла Амирханова
«Нужен ли 21 веку «татарский Геродот» – Марджани?» (2008) о жизни в Средней Азии. |
1955-08-24
1955-02-07
= 1954..56 жизнь в Ангрене =
опубл.2021-02-07
Автобиографическая повесть сына Аюпа мурзы Дулатова.
(more…)
1954-08-01
1954 Дворец Пионеров (Инесса Башкирцева)
из Автобиографической повести Инессы Башкирцевой
https://mytashkent.uz/2020/05/06/tashkent-moyo-detstvo-tashkent-moya-yunost-tashkent-vsya-moya-zhizn/
(more…)
1953-02-07
= 1952..54 Жизнь в Ташкенте =
опубл.2021-02-07
Автобиографическая повесть сына Аюпа мурзы Дулатова.
(more…)
1952-01-08
1952 — гастроли Рашита Вагапова
опубл.2020-01-12, -12-10 + афиша
Сания Зарифовна Исмагилова вспоминает: (more…)
1949-07-28
1945..53 — школа (Инесса Башкирцева)
1948-04-12
Дневники Г_Кармышевой — о Гиззетдине Аитове
опубл.2021-04-12, изм.2021-05-19
Дневники Галии Кармышевой — стр.493..494
| ²7 МхммдГазизЕтДин (Гиззетдин) Сиражетдин-улы Аитов — младший брат Мазкуры, умершей на его руках, оставившей на его попечение шестерых сирот. Образование получил в Апанаевском медресе в Казани, на берегу Кабан-куля. Отличался необычайной добротой и щедростью. В своей жизни воспитал и поставил на ноги 18 сирот из своей близкой и дальней родни (из его воспоминаний).
Скончался в Ташкенте в конце 40-х годов. |
1946-12-22
1920-40-е Суюмбика Шарипова — Мой жизненный путь (1-часть)
опубл.2020-06-22 (разд.на две части ст. «Суюмбика Шарипова — Мой жизненный путь», добавил фото)
Суюмбика-апа просила передать эти воспоминания внучке, но е-мейл не точный и у меня не получилось. Я решил опубликовать эти удивительные тетради показывающие простую и достойную жизнь, отражающие и трудности страны и успешный труд на благо людей.. но главное — правду жизни.. (more…)
1946-08-01
1946 санаторий Ореховая роща (Инесса Башкирцева)
из Автобиографической повести Инессы Башкирцевой опубликованной на:
https://mytashkent.uz/2020/05/06/tashkent-moyo-detstvo-tashkent-moya-yunost-tashkent-vsya-moya-zhizn/
(more…)
1946-02-07
= 1940..52 жизнь в Чиракчи =
опубл.2021-02-07
Автобиографическая повесть сына Аюпа мурзы Дулатова.
(more…)
1945-08-29
1945 стихи Анисы
1945 — это не только год победы над фашисткой Германией, это время наибольшего триумфа первой в мире народной империи. Были потом и первый спутник и первый человек в космосе, но страна была уже не народной. Хрущев объявил высшей ценностью «благосостояние советского человека» и трудовой народ постепенно превращался в асоциальный элемент, просто потому что не выполнял указов правителей — ходил в ватниках, жил в бараках..
1945-05-09
1941..45 Татары Узбекистана — Герои СССР
из статьи «Герои Советского Союза из Узбекистана, сражавшиеся в ВОВ»
https://mytashkent.uz/2018/05/01/geroi-sovetskogo-soyuza-iz-uzbekistana-srazhavshiesya-v-vov/
(включая крымских татар и башкир)
(more…)
1945-03-22
1940-е Даниял Амирханов о военном и послевоенном времени
опубл.2020-08-21, изм.2021-03-22
|
Части из интервью Данияла Амирханова
«Нужен ли 21 веку «татарский Геродот» – Марджани?» (2008) о жизни в Средней Азии. |
1940-е Даниял Амирханов рассказывает о фабриканте Агишеве
опубл.2020-08-21, изм.2021-03-22
|
Части из интервью Данияла Амирханова
«Нужен ли 21 веку «татарский Геродот» – Марджани?» (2008) о жизни в Средней Азии. |
1944-08-19
1942-03-09
1942 Насретдин в Бухаре
опубл.2021-03-09
из А.Беляев «Историческая генеалогия татарского народа» стр.314-316, по материалам присланным Алексеем Бахтеевым.
Предыдущие статьи: «1924 Правительство Бухарской Республики», «1927..41 Роза в Бухаре». (more…)
1941-07-30
1934..47 Тауфик Айди о Галие Измайловой
Тауфик Айди — Волшебная сила (о Галие Измайловой)
перевод с татарского — Дания Таджиева
1941 Сбитый летчик
Фуат Гаряевич Шамсутдинов рассказывал в 2017 году о своих родственниках со стороны мамы — Ровза-па:
(more…)1940-08-24
1940-07-28
1936..44 Митань (Инесса Башкирцева)
Опубликована на:
https://mytashkent.uz/2020/05/06/tashkent-moyo-detstvo-tashkent-moya-yunost-tashkent-vsya-moya-zhizn/
Если Дневники Кармышевой можно сравнить с Львом Толстым, то повесть Инессы Башкирцевой — уровень Алексея Толстого.. (more…)
1940-03-03
=1940 Радистка Ирэн с Узбекфильма=
 |
В ташкентской Обсерватории есть Мостик Желаний. Всякие пожелания на нем исполняются. Может это только легенда, но я сам как-то беседуя с товарищем остановился на этом мостике совсем не думая о мистических свойствах этих мест. Я отвечал на предложения о каком-то деле что и так загружен с утра до вечера, а зарплата между прочим пол-ставки. Тут же появляется директор и говорит иди в канцелярию там оформляют тебе полную ставку.. Но я хотел большего! Вот что значит не учитывать метафизические свойства окружающего мира.. |
1939-12-18
1939 Ташкентский Государственный Татарский Театр — музыкальная драма «Карлыгач»
опубл.2020-12-18
(more…)
1936-03-22
1930-е Даниял Амирханов о своей семье
опубл.2020-08-21, изм.2021-03-22
|
Части из интервью Данияла Амирханова
«Нужен ли 21 веку «татарский Геродот» – Марджани?» (2008) о жизни в Средней Азии. |
1935-02-07
= 1930..40 жизнь в Яккабаге =
опубл.2021-02-07
Автобиографическая повесть сына Аюпа мурзы Дулатова.
(more…)
1934-03-08
1927..41 Роза в Бухаре
опубл.2021-03-08
из А.Беляев «Историческая генеалогия татарского народа» стр.314-316, по материалам предоставленным Алексеем Бахтеевым.
(more…)
1932-04-12
1931-10-11
1931..33 Кармышева в Андижане
страницы из дневников Галии Кармышевой о тяжелом периоде в истории страны — для подготовки к 2-Мировой войне пришлось срочно проводить коллективизацию-индустриализацию. Но она совпала с неурожайными годами в северном полушарии и чтобы получить из США современные заводы пришлось отдавать зерно, изымать золото у населения и забирать людей на принудительные работы..
об этой книге в статье «Подвиг Кармышевых»
1931-03-22
1931 Даниял Амирханов о Рустаме Утямышеве
опубл.2020-08-21, изм.2021-03-22
|
Части из интервью Данияла Амирханова
«Нужен ли 21 веку «татарский Геродот» – Марджани?» (2008) о жизни в Средней Азии. |
1931-01-14
1931 Софья Бикулова — о братьях Бикуловых
опубл.2021-03-28
из исследования Софьи Мидхатовны Бикуловой..
Предыдущая часть «1919..20 Софья Бикулова — о братьях Бикуловых в 1-тат-бригаде» (more…)
1930-12-10
1930 Фатыма Таджиева — Побег из Казани
статья 2013 года перенесена на МойМир с Дойры.уз (в те годы эта соц-сеть закрылась, а так было удобно — ребята арендовали комнаты в Астроном-институте, там же и Скляревский, основатель Писем о Ташкенте, мелькал)
Зариф Ибрагимов (из воспоминаний его дочери Фатымы Таджиевой)
1930-01-26
1930 стихи Анисы и Нафисы
В связи с планами мирового империализма по выращиванию европейского Гитлера страна Советов стала принимать судорожные меры для подготовки к роковой битве. Кроме научно-технического и экономического рывка требовалось мобилизовать общество на пром-стройки и заводы, а в сельском хозяйстве возродить общинный способ производства как наиболее эффективный (ведь крестьянин должен был кормить и себя и того парня который за станком). С коллективизацией были проблемы только в хуторских районах — Малороссия, казачество. А вот с религиозными деятелями, ишанами (как нарушителями монополии большевиков на идеологию) борьба шла именно на Поволжье (хотя коммунистические принципы вобщем повторяли и христианские и исламские).
В Дрожанновском районе ситуация обострилась из-за действий активисток (они освободили своих мулл и прогнали солдат).
1929-12-07
= 1929 Побег из Елюзани в Яккабаг =
опубл.2021-02-06
Автобиографическая повесть сына Аюпа мурзы Дулатова.
(more…)
1929-07-17
1929..31 Карши — артисты, учителя, ирригаторы, врачи..
Четыре фото из архивов Шариповых-Енилеевых и одно из архива Рахимовых..
(more…)
1927-12-27
1927 НарПрос и латинизация
опубл: 2020-11-26
Тюркские народы использовали арабский алфавит, но курс на национальное размежевание (а также ослабление религиозного влияния и опасности пантюркизма) привели к требованиям создания нац-алфавитов на основе латинских букв, а затем в начале 30-х и переход на кириллицу. Главными проводниками в этом деле являлись НарПросы (Коммисариаты Народного Просвящения).
(more…)1926-10-11
1926 Кармышевы в Ташкенте
Страницы из Дневников Галии Кармышевой о недолгом пребывании в Ташкенте.
Об этой книге статья «Подвиг Кармышевых». Есть андижанский период (26 страниц), постепенно опубликую. (more…)
1926-08-27
1926 арх-Флюры-Меликовны
опубл.2020-04-16
1926-08-27 Казань, ул.БольшаяПроломная
справа — Малик Галиев, врач-гинеколог (more…)
1926-05-01
1926 Мед-Техникум 5-выпуск акушеров и 1-выпуск лекпомов
опубл.2020-12-01, 2020-12-03 (+ Марьям Еникеева)
К сожалению, фото нечеткое и прочитать арб-шрифт вообще не реально. Единственно, узнаваемы лица по виньетке 1925 года. (more…)
1926-02-01
1926 — Туляков о татарском театре в Ташкенте
изм: 2020-07-17 — две фото 1929 — театр в Карши убрал, они в статье «1929..31 Карши — артисты, учителя, ирригаторы, врачи..« (more…)
1925-05-01
1925 Мед-техникум Акушерское отделение 4-выпуск
опубл.2020-12-01, добавл.2020-12-03 (о Марьям Еникеевой)
Фото из архива Марьям Якубовой («Коллекция Рафаэля») (more…)
1925-04-22
1925 Татарская литература в жизни татарского народа-2
опубл.2021-03-06
Пред.статья: 1923 =Татарская литература в жизни татарского народа=
(more…)
1924-06-30
1924 Акушерский техникум
опубл:2020-11-30
Два фото из архива Марьям Якубовой студенток и преподавателей Акушерского техникума за 1924 год, причем в той же комнате что и фото 1923 года обозначенного как роддом№3. (more…)
1924-03-08
1924 Правительство Бухарской Республики
опубл.2021-03-08
из Адил Беляев «Тат-родосл» стр.314-315
(more…)
1923-06-30
1923 Ташкент — Акушерский техникум и 3-роддом
опубл.2019-04-05, изм.2020-11-30
В Коллекции Рафаэля есть интересная фотография на которой вместе с ученицами Акушерского техникума снялись четыре неординарные женщины. (more…)
1923-06-24
1923 Бибилиотека Зариф-бабая — Тукай
статья в процессе подготовки 2021-05-24, доб.-25
Продолжение статьи «1923 Татарская литература в жизни татарского народа« (more…)
1923-06-23
1923 =Татарская литература в жизни татарского народа=
опубл.2021-01-20, + -22, + -24, + -26, + -02-01 (more…)
1921-12-10
1920..22 Клуб ТатИНПроса
опубл.2020-12-10
В статье 1926 года «Татарский театр в Средней Азии» Тюляков пишет: (more…)
1921-12-04
1920..23 ОДО — Курсы Кройки и Шитья
ОДО сыграло в моей судьбе особую роль — я познакомился там со своей женой, она ходила на эти самые Курсы Кройки-Шитья..
(more…)
1921-04-27
1921 апрель-май — Проект нац-объединения Диваева и Jомудского
Мы до сих пор не знаем всех тайных пружин смены власти в Российской Империи.
(more…)
1921-01-28
1920..21 Карим Хакимов — представитель РСФСР в Бухаре
опубл.2021-03-28
из Записки премудрого грека
Две жизни (часть 1) — глава из книги Владимира Фетисова о Большой игре в Средней Азии
смотрите также 1911..16 Карим Хакимов в Канибадаме (more…)
1920-05-15
1919-12..1920-12 Первая Приволжская татарская стрелковая бригада в Туркестане
из книги Рафикова М.А. «От Волги до Тянь-Шаня», Казань, 1976.
глава 2 «Братская помощь народам Туркестана» (стр.54-144) — эта страница 15Мбайт! (more…)
1920-03-29
1920-01-05
1920 агит-поезд Красный Восток
2020-07-16: дополнено — о политической ситуации в Туркестане из книги Сафарова «Колониальная революция»
из статьи brambeus.dreamwidth.org «Татары и Средняя Азия» (May. 13th, 2012) (more…)
1919-07-15
1917-07-15
1905..1937 семья Макаевых в Намангане
Биография Хусаина Макаева из Саратовской губернии, переехавшего в Ферганскую долину, в изложении Фатихи Хамзины (Макаевой)..
(more…)
1916-05-12
1916 Асфандияров и Давлетшин в дискуссии В_Шварца и Олега_А
опубл.2020-05-12, добавл.2020-05-13 (more…)
1915-07-13
1915 фото из архива Флюры Меликовны и арх-Рахимовых(=Коллекция Рафаэля»)
опубл.2020-04-14
Это было лет 10 назад. Флюре Меликовне надо было снять копию со старых фотографий. Я заодно их отсканировал. (more…)
1914-02-23
1913 Петербург или 1914 Москва — фото студентов с Гаязом Исхаки
2020-07-19: добавил ко 2-му фото комм о Захиде Бурнашевой, перенес часть о Якуповой Салихе в другую статью.
Две фотографии из «Коллекции Рафаэля» подписаны 1913 годом, Петербург, студенты, день рождения Гаяза Исхаки.. Пытался проверить в интернете, но при обилии статей, полной биографии не нашел, как и описания этих или вообще наличие подобных фотографий, кроме статьи Н.И.Таирова (но без самого фото :) (more…)
1913-12-28
1911..16 Карим Хакимов в Канибадаме
опубл.2021-03-28
из Записки премудрого грека
Две жизни (часть 1) — глава из книги Владимира Фетисова о Большой игре в Средней Азии (more…)
1913-07-22
1913 мать Гаруна Тазиева
опубликовано 2020-02-22
В 2013 на uznet.biz была опубликована статья «2013-03 расказ Камиля Таджиева об отце Гаруна Тазиева», сейчас этой соц-сети нет и я публикую скрин, плюс цитаты из статьи Инеры Сафаргалиевой «К 100-летию вулканолога Гаруна Тазиева»
(more…)
1912-12-10
1908..13 Арт-самодеятельность в Ташкенте
опубл.2020-12-09
из статьи Тулякова 1926 года «Татарский театр в Средней Азии»: (more…)
1912-12-09
1912..13 Театральная жизнь в Ташкенте
опубл.2020-12-08, доб.2020-12-09 -фото
из статьи Н.С.Хамитбаевой: (more…)
1912-07-19
1912 Бестужевские курсы — Красный полумесяц — Энвер-паша..
Балканские войны 1911-13 годов по дележке территорий Османской империи между будущей Турцией, Италией, Грецией, Болгарией и Сербией привели к интересному эффекту в России. Понятно что Россия поддерживала христианские страны, но эпоха плюрализма началась и княжна Елизавета Оболенская организовала Красный полумесяц для Турции.. (more…)
1912-02-23
1912 Ташкентские дамы — учительницы татарской школы для девочек
2020-07-12: изменил название статьи (было «1912 Ташкентские дамы») потому что появилось второе фото сделанное там же и в то же время.
(more…)
1911-12-05
1911 гастроли труппы Ашказарского
опубл.2020-12-05
Вот что об этих гастролях пишет Н.С.Хамитбаева: (more…)
1909-12-08
1909 Газиз Альмухаметов в Ташкенте
опубл.2020-12-08
Эльмира Давыдова «Возвращение певца» о Газизе Альмухаметове.. (more…)
1908-12-08
1904-12-08
1904 первый татарский театр Сахиба Еникеева
опубл.2020-12-07
из статьи Н.С.Хамитбаевой: (more…)
1903-05-02
1903 — Остроумов о Коране
Остроумов Николай Петрович — видный деятель русского Туркестана опубликовал в 1903 очень интересное исследование по истории возникновения Ислама и анализ содержимого Корана. Современному читателю некоторые части книги могут показаться чуть-ли не «расисткими» (на самом деле — просто «бремя белого человека» :). Но, в отличии от военно-экономических колонизаторов ищущих только наживу, в среде интеллигенции витал дух «мессианства» воспаривший от головокружительных успехов западной науки и технологий (как всегда — прежде всего в военной сфере :). В действительности, русская администрация запретила только самые варварские обычаи, сохранив традиционный уклад жизни, местную администрацию, судопроизводство по шариату, обеспечила защиту интересов местного населения. Как это контрастирует с последующими «модернизаторами Бухары» (из «Золотого теленка» :), да и нынешними «архитекторами»! (more…)
1902-12-18
1902 преобразование мектебе на Воскресенском базаре в русско-туземное училище
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае:
..
Что касается татарского мактаба, то в 1902 г. он был преобразован в русско-татарское училище (школу). Был образован попечительский совет, в разные годы в него входили авторитетные представители ташкентского татарского общества: Ш. Ишаев, Батыршин, Чанышев, X. Бурнашев, А. Диваев, Б. Илькин, М. Тюменев, братья Яушевы, А. Суташев, С. Еникеев, X. Ширинский, Я. Сейфульмулюков, М. Ахтямов, М. Уразаев, X. Рахматуллин, Сафагареев, Ш. Гумеров, Ш. Биккулов, М. Бакиров и др.
..
опубл.2020-12-18
1902-07-20
1902 Коканд — отец Гаруна Тазиева
опубликовано 2020-02-22
По рассказам Фатымы Таджиевой (жены двоюродного брата Гаруна Тазиева) в начале 20 века татарское общество оказывало финансовую помощь тем кто желал учиться в европейских университетах. Сабир Таджиев поехал в Швейцарию учиться на врача. На фото ему 17 лет. В 29 лет он погибнет в 1-Мировой, но останется сын который станет известным и уважаемым человеком во Франции — как вулканолог, кинематографист, гос-секретарь Франции по экологии, борец с химическими концернами..
(more…)
1899-12-18
1899 генерал-губернатор Духовской о татарах Средней Азии
опубл.2020-12-18
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае:
..
Таким образом, сравнительно легкая пропаганда ислама среди кочевого населения, в большинстве случаев формально числившегося мусульманским, была неэффективной среди коренного населения — территорий сплошной оседлости. Генерал-губернатор С.Е. Духовской в известном докладе «Ислам в Туркестане» (1899) сообщает: «Татары, являясь в роли проповедников и насадителей ислама среди киргиз, никогда не решаются на это открыто среди сартов, которые по части мусульманского книжничества ушли гораздо дальше». Но если по свидетельству одного из документов «татары не заслужили доверия населения в смысле пропагандистов, то они сыграли видную роль, как просветители, открытием новометодных школ».Связано это было с активизацией исламской цивилизации, в частности тюркского мира. На рубеже XIX—XX вв. передовые татарские просветители, педагоги новометодных (джадидских) школ, деятели культуры, печати, литературы и театра, впитавшие в себя передовые достижения восточномусульманской и европейской культур, начинают играть все более и более заметную культурно-просветительскую роль в жизни народов Туркестана¹.
..
¹ Государственный архив Ташкентской области (ГАТО), ф. 2456, он. 1, д. 137, л. 50.
1897-02-27
1897 Татарское население Ташкента в конце XIX — начале XX века
На Письмах о Ташкенте появился анонс интересной работы Хамитбаева Н.С. «Татарское население Ташкента в конце XIX — начале XX века». Небольшой по объему (14 стр.) обзор данных о составе татарского населения Ташкента, занятиях, образовании, печати, культурной жизни.
https://mytashkent.uz/2018/02/27/tatarskoe-naselenie-tashkenta-v-nachala-xx-veka/
Источник:
https://elibrary.ru/title_about.asp?id=52839
Скачать pdf (0,6Мб):
https://mytashkent.uz/wp-content/uploads/2018/02/Tatarskoe-naselenie-Tashkenta.pdf
.. или с этого сайта 19-20 в Tatarskoe-naselenie-Tashkenta
1896-07-16
1896 Сабир Алимов — археограф из МирАраба
из Татарской энциклопедии:
| Алимов Сабир Алимович (24.11.1873, с.Татар.Тавла, ныне Лямбирского р-на Респ.Мордовия — 15.11.1939, г.Астрахань), журналист, археограф. Образование получил в медресе «Мир-и Араб» (Бухара, 1896) и университет аль-Азхар (Каир, 1904). В 1896-1921 преподавал в учебных заведениях Ташкента, Оренбурга, Астрахани, одновременно в 1900-10 внештатный корреспондент газеты «аль-Лива» (Каир). В 1935-39 сотрудник Ленинградского института востоковедения АН СССР. Собрал около 500 рукописных книг и сотни документов на арабском, персидском, старотатарском, турецком, узбекском, казахском, ногайском, туркменском и других языках. Наиболее ценная из них — книга 13 века «Китаб аль-Коният аль-Мония» со словарем древнехорезмийского языка. |
Литература:
Беляев В.И. Арабские рукописи в собрании Института востоковедения Академии наук СССР. // Уч.зап. Ин-та востоковедения АН СССР. М.-Л.,1953. Т.4;
Миннуллин Ж. Рухи мирасны барлаганда // Казан утлары. 1984. №12
Фатхиев А.С. Татар адипларе хам галимнаренен кулъязмалары. К., 1986.
опубл.2020-07-15
1895-12-23
1895 Ташкент — домашний театр СеидАзимбаева
опубл.2020-12-08, -09 доб.Тюлякова.
Тов.Тюляков в 1926 писал о татарском театре: (more…)
1895-12-10
1890-е строительный подрядчик Каримдат-ходжа Шамсутдинов
опубл.2020-12-10
Из «Коллекции Рафаэля»: (more…)
1895-11-17
1895 генерал Еникеев и царица Алая
В Коллекции Рафаэля есть интересное (немного жутковатое) фото из архивов генерала Еникеева.
(more…)
1893-08-24
1893 доктор Батыршин в кукольном театре
из статьи Н.С.Хамитбаевой:
| . | «Во 2-половине XIX века в Ташкенте действовал кукольный театр. Одним из любимых героев театра в 90-е годы был доктор Батыршин, городской врач из татар (В.В.Бартольд познакомился с ним в 1893-1894 гг.). Представления, кукольные и в лицах, обыкновенно давались по вечерам в месяц рамазан, когда этот месяц приходился на зимнее время, и посещались многими русскими (Бартольд, 1927, с.174)» |
опубл.2020-08-24
1890-07-15
1890 Татарская музыка в Туркестане и Чехии
опубл.2020-07-15
| «Одним из первых чехов, вступивших на землю Узбекистана, был музыкант В.В. Лейсек. Попав в 80-е гг. XIX столетия в Среднеазиатский край, он страстно увлекся местными национальными напевами. В 1890 г. в Ташкенте на книжных прилавках появилось его сочинение «Азиатские попурри сартовских, киргизских и татарских песен (мотивов) для духового оркестра и в переложении для фортепьяно». Вскоре он уехал на свою родину и дал первые в Западной Европе концерты узбекской музыки. В.В. Лейсек был одним из организаторов в Ташкенте хорового искусства..» |
из В. Лаврова «Чехи в Узбекистане»
https://mytashkent.uz/2017/12/12/chehi-v-uzbekistane/
1883-04-05
1880-06-23
1870..82 Ибрагимов Шахимардан Мирясович — первый консул России в Хиджазе (Саудовская Аравия)
опубл.2020-06-23, доб.ссылка 2021-01-14
Родился в Оренбурге в 1841. С 1870 по 1882 в Туркестане. Потом Петербург, МИД. В 1885 претендовал на должность муфтия Оренбургского магометанского духовного собрания. В 1891 отправился в Джидду в должности российского консула и в том же году погиб (судя по обстоятельствам — отравлен). В разных источниках его называют татарином, башкиром, казахом.
Ниже приведен отрывок из туркестанского периода жизни. Полностью — статья Владимира Вертелецкого на Письмах о Ташкенте «Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича» за 16 июня 2020.
(more…)
1874-08-24
1874 покупка земли для мечети около Воскресенского базара
опубл.2020-12-18
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае:
..
Возникновение первой татарской соборной мечети в европейской части Ташкента относится к началу 70-х гг. XIX в. Первоначально татарская мечеть находилась в небольшом помещении в русской части города на Воскресенском базаре. Как видно из архивных документов, дальнейшая история мечети была следующей: по купчей крепости, совершенной в Сыр-Дарьинском областном правлении 24-го августа 1874 г. за № 122, ташкентские жители Шарофей бай 3., М.Л. Шарипов, М.С. Яушев, С. Абдуллин, Т. Емлиханов, Ш.С. Баталов купили за 975 руб. участок земли в г. Ташкенте в Европейском квартале «мерою в длину и поперек 360 кв. сажень»². При мечети был организован мактаб.Вышеназванные лица через десять лет в 1884 г. явились к ташкентским казням и «сделали шариатское признание в том, что они, надеясь получить на том свете от Бога воздание, приобретенный ими участок земли пожертвовали в вакуф в пользу выстроенной ими же мечети с минаретом, в коей должны же быть совершаемы пятиврсменно, по пятницам и по праздникам намазами мусульманами»³.
..
¹ ЦГА РУз, ф. И-336, оп. 1, д. 37, л. 3 об.
² ЦГА РУз, ф. И-47, оп. I, д. 637, л. 71 об.
³ Там же.
? TATO, ф. 5 (Ташкентский окружной исполком), оп. 1, д. 773, л. 19, 24, 25.
1867-12-18
1867 фон Кауфман о татарах Средней Азии
опубл.2020-12-18
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае:
..
Сравнительно быстро, вскоре после образования Туркестанского генерал-губернаторства в 1867 г., К.П. фон Кауфман во Всеподданнейшем отчете сообщал: «Колонизационный результат татарской эмиграции заключается не в разливе татарской народности по киргизским аулам, не в основании степных поселков, а почти исключительно в торгово-промышленной эксплуатации кочевников, к которой присоединяется религиозномусульманская пропаганда… Опасность, и опасность серьезная, таится в том именно, что зачиняющееся религиозное перерождение номадного населения, при распространении в степи мусульманской школы, неизбежно получит общий тип этого верования». Далее фон Кауфман отметил, что признает татарский элемент проповедников «до такой степени вредным во всех случаях, где он сходится с киргизским населением, что предпочитал бы лучше, в видах государственной пользы, видеть на их месте самых отъявленных фанатиков Бухары, именуемой здесь матерью Ислама»¹.
..
¹ ЦГА РУз, ф. И-1, оп. 27, д. 10^, л. 1.
1863-02-28
1863 Вамбери и татары
опубликовано 2020-02-28
Из великой книги Арминия Вамбери сделал выборку абзацев со словом «татар».. получилось много.. что неудивительно — проводником у него был татарин..
Арминий Вамбери — Путешествие по Средней Азии
1850-12-18
1850-е мечеть Шарофей-бая
опубл.2020-12-18
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае: (more…)
1850-07-15
1846-04-28
1844..48 Маржани в Бухаре
опубл.2021-04-28
из «Историк, философ и просветитель Шигабутдин Марджани» (По материалам книги М.Х. Юсупова «Шигабутдин Марджани как историк») (more…)
1843-04-28
1843..44 Маржани в Самарканде
1840-04-28
1838..43 Маржани в Бухаре
опубл.2021-04-28
из «Историк, богослов и археолог — Шигабутдин Маржани» (more…)
1840-02-03
1840-е В.И.Даль в Средней Азии
из https://www.liveinternet.ru/users/karl_m/post430686409/
Даль в Оренбурге
Женившись в 1833 году, Даль был в июле переведён в Оренбург чиновником особых поручений при военном губернаторе В. А. Перовском. На этой должности он оставался около восьми лет.
Помимо русского, Даль знал по меньшей мере 12 языков, понимал тюркские языки, собирал в Оренбурге тюркские рукописи, благодаря чему считается одним из первых в России тюркологов. По образу и подобию его толкового словаря стал составлять собственный словарь тюркских наречий Лазарь Будагов. (more…)
1827-02-20
1827 Экспедиция Нияза Айтыкина
Публикуем главу из работы Сергея Шрамко — «Царевы купцы — потомки Пророка и Чингизхана» (https://www.proza.ru/2013/07/23/1410)
..
Кокандское «хожение» Айтыкиных
1823-12-17
1819..27 образование кишлака Ногай-курган
опубл.2020-12-17
из статьи «Татары в Узбекистане» в журнале «Ватаным» 2009-3 (more…)
1808-04-28
1802..14 отец Маржани в Бухаре
опубл.2021-04-26
из «Историк, богослов и археолог — Шигабутдин Маржани»
| .. Отец Маржани — Багаутдин ибн Субхан — родился в январе 1787 году. В юности он уехал в Бухару, где устроился в медресе «Турсуния». Проучившись там 12 лет, познакомившись с произведениями классиков Востока, и несмотря на предложения эмира Бухары занять должность судьи, Багаутдин в 1814 году вернулся на родину. Здесь отец Маржани начинает вести преподавательскую деятельность в деревне Ябынчи. В 1821 году он переезжает в деревню Ташкичу. .. |
1800-07-15
1794-05-19
1794 Бурнашев и караван из Омска в Бухару
из «ЭТНИЧЕСКИЙ АТЛАС УЗБЕКИСТАНА»
© Институт “Открытое Общество” — Фонд содействия — Узбекистан, 2002. 452 страницы с иллюстрациями. Совместное издание «ООФС — Узбекистан» и ЛИА <Р. Элинина>, 2002.
стр.203 авторы Р. Н. Шигабдинов, Л. И. Жукова
| «.. В 1794 г. восемь купцов из казанских татар с караваном в 80 верблюдов направились из Омска в Ташкент через Бухару вместе экспедицией горных инженеров (среди них был горный инженер Г.С. Бурнашев — татарин по происхождению). Однако из Бухары хан их не выпустил, ссылаясь на опасности в дороге. Несмотря на все трудности, российское правительство стремилось наладить регулярную торговлю со среднеазиатскими ханствами, привлекая для этих целей “торговых татар”. Из источников известны такие крупные купцы XVIII — начала XIX вв., как Муртаза Смайлов, Сулейман Назиров, Мухамат Юсупов, Асаф Иношев, Муса Максютов и др. ..» |
1785-06-01
1780-е Мендияр Бекчурин — посольство в Бухару
https://mytashkent.uz/2019/09/25/uzbekskie-tatary/
..
Позднее татарские купцы и дипломаты (например, оренбургский купец, один из руководителей «Ташкентского каравана» 1741—1742 годов Шубай Арсланов, российский дипломат, возглавлявший посольство в Бухаре в 1780-е годы Мендияр Бекчурин и многие другие) сыграли важную роль в налаживании политических и торговых отношений России с Кокандским и Хивинским ханствами и с Бухарским эмиратом.
..
1750-12-17
18 век основание мечети Хайрабад на Катартале в Ташкенте
опубл.2020-12-17
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае
(more…)
18 век татары в Средней Азии
опубл.2020-12-17, доб.2021-01-14
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае (more…)
1600-02-02
16-17 в Юнус Иванай — улем учившийся в Средне Азии
опубл.2021-02-01
Влияние бухарской образовательной традиции на татарскую элиту в XVIII – первой половине XIX века
Айдар Хабутдинов (профессор Казанского филиала Российской академии правосудия, доктор исторических наук, Россия)
«.. Для Поволжского региона, основываясь на данных «Мустафад аль-ахбар» Ш. Марджани, можно получить достаточно адекватную картину роли образования в мусульманских государствах, и особенно в Бухаре, для татар. В Средней Азии получил образование первый мусульманский улем эпохи после падения Казанского ханства в 1552 г. Юнус Иванай. По данным Ш. Марджани, почти каждый из обучавшихся в зарубежных исламских центрах был мударрисом и имел целый ряд учеников, что подтверждает высокий статус такого рода образования. Именно выпускники Бухары создали практически все знаменитые медресе Волго-Уральского региона. Среднеазиатская система образования была основным примером и образцом для подражания6 ..»
6 Марджани Ш. Аль-кыйсме ас-сани мин китаби мустафад аль-ахбар фи ахвали Казан ва Болгар. – Казань, 1900. – С. 254–255.
Юнус Иванай — имя похожее на одного из Беханидов. Надо проверить.
Беханиды есть в моей Главной схеме под номером 39 (Акчурины, Терегуловы и многие другие знаменитые фамилии), самые старые фамилии. С них можно начинать историю превращения тюркоязычных казаков в благонамеренных мусульман (осторожно, процесс еще не закончен :)
1572-02-20
1572 Ургенч — Искер
Что происходило в Сибири во времена Ивана Грозного? Напомню — в 1552 Москва взяла Казань, а в начале следующего века Tartaria Moscovita осталась без Москвы, в Кремле засели поляки. И уже к следующему столетию Европа пробилась на Урал (во времена Петра Первого). Вот такие этапы борьбы за Шелковый путь (это вам не семечками торговать :)
Европа искала пути к Китаю в обход Ближнего Востока. До этого в 1499 Васко даГама нашел путь вокруг Африки в Индию, но там тоже не все было просто (пришлось даже пострелять по прибрежным городам). Магеллан вообще поперся в противоположную сторону.
Эти метания были связаны с тем, что в 1453 году Османы взяли Константинополь, хотя получили до этого по-ушам от Амира Тимура в битве при Анкаре 1402 года. А китайцы вообще из-за нашего Тамерлана («железная нога» — у него в колене был титановый сустав) вынуждены были строить гигантские корабли для перевозки товаров в обход (флотилии Джен Хэ).
В общем — монополия убивает не только конкурентов, но и самого монополиста (только более изящно — ожирением :)
из «Сибирские сеиды и купцы Айтикины» (Калиль Кабдулвахитов)
http://www.islamrf.ru/news/legacy/culture/24001/
Потомки ханов и Пророка (мир ему)
