Бухара, Кашкадарья, Сурхандарья и Туркмения 1923..25
anvarkamal@mail.ru
|
|
Бухара, Кашкадарья, Сурхандарья и Туркмения 1923..25 |
|
Бухара 1920..22 |
2025-10-25 |
Википедия — Басмачество в Бухарском эмирате |
.. 14 июля 1922 года части РККА вступили в Душанбе. В августе основные силы Энвер-паши были разбиты, а сам он убит в бою. | В Восточной Бухаре басмачей возглавил бывший турецкий офицер Салим-паша. В марте 1923 года он вместе с Ибрагим-беком попытался захватить Восточную Бухару, но потерпел неудачу. | После этого басмачи сосредоточились в трёх районах: верховьях р. Зеравшан (отряды Салим-паши), Гиссарской долине (силы Ибрагим-бека и Салим-паши) и районе Каратегина—Дарваза (силы Фузайл Максума). | Всего в отрядах басмачей насчитывалось до 15 тысяч человек. | К середине 1923 года Красная армия овладела верховьями Зеравшана и Гиссаром, .. |
| Илиас Алкин — председатель ХарбийШуро, в 1919 приказал башкирским полкам перейти на сторону большевиков, чем обеспечил разгром Колчака.. |
журнал «Эхо веков» Время в судьбах и документах, стр.102-116 |
Впервые поехал в Ср Азию зимой 1923-24 года в г. Ст Бухару. Там работала в качестве врача моя жена. Я поехал к ней, взяв отпуск из КУТВа*, где я работал в качестве лектора-ассистента кабинета экономики.
* Коммунистический университет трудящихся Востока. |
Пробыл я в Ст.Бухаре 16 дней. Новый год встречал в г.Каган (Новая Бухара) в компании врачей, коллег моей жены. Из не врачей были двое: я и племянница жены Нина (Амина) Оскаровна Мамина. |
В Старой Бухаре я знакомился с экономикой города в целом, и в особенности с каракулевым производством, каракулевой торговлей и шелковой промышленностью. Материалы эти имеются у меня и использованы, отчасти, кабинетом экономики КУТВ. После этой поездки я заинтересовался экономикой Бух. республики и Ср. Азии. |
Во время этой поездки я познакомился впервые с братом жены — Оскаром Маминым и его дочерью Ниной.По вопросам общей экономики Бухары я беседовал с работниками Бух. республики — Раджабом (что с ним теперь — не слышал) и Рафиком (был одним из противников земреформы в Бухаре, теперь исключен из партии) и с крупным торговцем Мухутдином Мансуровым, которого мне указали как знатока экономической истории Бухары. | По каракулеводству беседовал с крупным каракулеводом Сулеймановым, по шелководству — с ремесленниками и кустарями, занимающимися этим промыслом (их фамилии я не помню, все эти фамилии указаны в моей тетради, где записаны все их показания). | Далее: 1925 И_Алкин в Пишпеке |
Валиди
Абдуллаев Камолудин Нажмудинович |
Некоторые джадиды группировались вокруг “Туркестанского национального объединения” (ТНО). Цель ТНО — освобождение национальных окраин России от русского контроля и образование независимых государств в Закаспии, Бухаре, Хиве, Фергане и Семиречье. Здесь туркестанцы расходились с эмиристами, выступавшими за восстановление эмирата как союзника “единой и неделимой” России. | В ТНО вошли Арифов, Миян Бузрук (эмигранты), Нуридин Ходжа, Тураббек (из Ферганы), Джанузаков (из Семиречья), Терегулов (из Хивы). Его руководитель — А. Валидов в марте 1923 г. перешел т туркмено-иранскую границу и появился в Мешхеде. Здесь он обратился в турецкое и афганское посольства, имел тайные контакты с военным атташе английского посольства Д. Томпсоном. |
Валидов не терял надежды свергнуть Советскую власть вооруженным путем. Он представлял себя руководителем антисоветского движения в регионе и уверял, что только недостаток оружия и боеприпасов не позволяет вести операции в широком масштабе.122
122 IOR: L/P&S/10/950: P 3423. |
Он горячо убеждал иностранные службы в том, что успех восстания в Восточной Бухаре явится причиной подъема во всем Туркестане. Наиболее интенсивные внешние связи Валидов ориентировал на джадидский идеал — Турцию. Он неоднократно посылал телеграммы турецкому лидеру Мустафе Кемалю. |
Националисты видели главное препятствие для достижения своей цели в расхождении среднеазиатских интересов Афганистана, Турции и Советской России с одной стороны, и Великобритании — с другой. Поэтому, они стремились добиться заключения антисоветского англо-турецкого договора. Эта простодушная попытка именно таким образом примирить соперников, вызвала иронию англичан.123
123 Там же. |
Ашхабад и Старый Мерв январь-февраль.. в ноябре 1922 переехал из Самарканда в Туркмению ..ЗАКИ ВАЛИДИ ТОГАН. ВОСПОМИНАНИЯ |
До ухода в Иран мы пробыли здесь четыре месяца. Туркменское отделение нашей организации обеспечило нас верховыми конями, и мы имели возможность посетить многие места в округе. В это же время я изучал труды Махмуда Кашгари и начал писать труд о позднем периоде истории Туркестана. Через своих единомышленников, работавших в органах ЧК, мы распространили дезинформацию, что «Валидов оставался в Самарканде и, получив сведения о гибели Энвера-паши, собирается выехать в восточную Бухару». Как и в Ташкенте, жили в Ашхабаде спокойно, никакие сведения о нас до русских не доходили, а из туркмен нас знали в лицо очень немногие. Хаджи Сами и Даниял, взявшие на себя руководство после гибели паши, написали подробный рапорт в адрес Туркестанского национального объединения и доставили его со специальным нарочным. Это была первая достоверная информация о гибели Энвера-паши, полученная нами полмесяца спустя после печального события. Гибель Энвера-паши.. [версии из разных источников..стр.146] .. |
Гости из Мерва В момент, когда пришли эти письма, мои друзья Абделькадир и Шахвали были в Ташкенте, и мы с супругой остались одни. В это время к нам приехали наши друзья хивинцы Атабай и Курбан, туркмен кази Махмуд из Мерва. Они старались успокоить нас. Кази Махмуд пригласил нас к себе в гости. Нафиса не пожелала ехать. Кази меня одного увез к себе в кишлак. Мы с удовольствием пробовали отменные вина, изготовленные его женой. Из туркмен пригласили и музыканта, который исполнял прекрасные мелодии на тростниковом тюйдуке, напоминавшем курай. Кази Махмуд очень хорошо знал творчество Джалаледдина Руми, наизусть читал его стихи, я тут же пытался перевести их в рифму с фарси на тюркский (чагатайский) язык, что вызывало у кази особое удовлетворение. Один из его приятелей, принимавший участие в этом застолье, постоянно упоминал другого их общего отсутствующего знакомого, осуждая его за такие неприятные качества, как жадность и хитрость. В этой связи кази очень кстати вспомнил стихи поэта из Балха Бакои104 следующего содержания: «Отвергай предложение бедняка отнять сокровища Гаруна и предоставить их тебе, даже если он готов это исполнить завтра же. Пустые намерения и бесплодные надежды, как ничто другое, опустошают человеческую душу». Эти стихи я тоже экспромтом перевел на тюрки, что также ему очень понравилось. Не обладая ни малейшим поэтическим дарованием, я, однако, в тот вечер ощущал себя поэтом. В полночь кази вместе с Курбаном проводили меня в наше ашхабадское жилье. Всю дорогу, едучи верхом на лошади, он пел туркменские песни. Кази Махмуд занимался и историей, был человеком с разнообразными интересами. В окрестностях Мерва у него были земли. В 1920 году, когда я скрывался в Туркменистане первый раз, он показал мне местность под названием Махмуди, где в 1362 году Тимур с эмиром Хусейном сражался с ойротскими эмирами. По дороге нам попался кишлак. Это было место, где останавливались войска Джунаид-хана, и я провел у них несколько приятных часов. Воины были одеты в униформу, что придавало им весьма импозантный вид. Позже, послав к ним фотографа из Ашхабада, сделали их снимки. Сфотографировались и мы сами. |
Письмо Рудзутаку Двенадцатого числа из Ташкента привезли письмо. Турар Рыскулов сообщал: «Валидов прощен Центральным Комитетом партии. Если желает, пусть незамедлительно встретится с Рудзутаком». Однако он предупреждал, что мне следует обратить внимание на то, что Рудзутак ведет речь «о Валидове, исчезнувшем в неизвестном направлении» после своей деятельности в последние годы. Рудзутак писал мне: «Если нехотите вернуться на родину, я мог бы взять на себя заботы поВашему выезду за рубеж в желаемую Вами страну». На столь многозначительное письмо с явным подтекстом человека, занимавшего в то время положение, соответствующее должности губернатора всего Туркестана, я ответил следующим образом: «На IX съезде партии во время дискуссии по вопросу о профсоюзах я Вам и товарищу Томскому105 говорил: «Хотелось бы,.. текст письма.. стр.150] .. Вам и таким товарищам, как Томский, Фрунзе, Рыков, доверявшим мне и выражавшим свое дружеское расположение, я желаю здоровья и всяческих благ». |
Письмо Ленину В тот же день 20 февраля я отправил письмо Ленину: «Глубокоуважаемый Владимир Ильич! Заранее знаю, что из-за Вашей болезни мое письмо не будет Вам ни вручено, ни прочитано. Но копии этого письма я отправлю многим своим друзьям и сподвижникам, и оно станет историческим документом. Товарищ Сталин при посредстве товарища Рудзутака прилагает усилия, чтобы вернуть меня в партию. Он делает вид, что не знает о моем письме в Центральный Комитет из Баку, написанном в 1920 году, где я открыто объявил о своей деятельности против Москвы и присоединении к басмаческому движению. Кто же вам будет верить после того, как Соглашение, подписанное 20 марта 1919 года Вами, Сталиным, мною и моими товарищами, спустя четырнадцать месяцев было перечеркнуто Постановлением от 19 мая 1920 года, подписанным лишь Вами и Сталиным? После опубликования этого односторонне принятого постановления я, встретив Вас, выразил свой протест. Вы же тогда Соглашение, принятое 20 марта 1919 года, соизволили назвать «клочком бумаги». Кстати, по этому Соглашению у Башкортостана должна была быть собственная армия, подчиненная непосредственно центральному Советскому командованию.. [текст письма стр.151-154] .. Если бы были здоровы, возможно, Вы сами сумели бы исправить допущенные ошибки. У меня есть к Вам единственная просьба: прошу разрешить выехать в Германию моей супруге Нафисе, так как она по беременности завтра не сможет следовать со мной в Иран. Ахмет Заки Валидов.» |
Письма, написанные на имя Рудзутака и Ленина, я отправил через частных лиц. Когда мы были уже в Иране, приехавший в Мешхед Садулла Ходжа Турсунходжаев сообщил информацию об этих письмах. Письмо, адресованное Ленину, мой бывший адъютант, член ВЦИК Абдрашит Бикбавов вручил руководству Советов собственноручно. Письма, написанные мною некоторым друзьям. Когда оставалось два дня до перехода Иранской границы, я написал письмо, которое намеревался вручить двум башкирским интеллигентам, отъезжающим на родину. О том, что это письмо, зашитое в голенище сапога Шахвали, достигло родины, было прочитано и получило название «известное письмо», я с радостью узнал в 1943 году при беседе со своими земляками, попавшими в плен к немцам в ходе войны. Копии писем вместе с другими некоторыми важными бумагами мы вручили одному туркменскому торговцу, сказав, чтобы он их после выезда в Иран доставил в Мехмедабад. |
Содержание письма, отправленного мною моим единомышленникам, заключается в следующем: [текст письма стр.155-159] В письмах, написанных мной Аширали Захири из Коканда и казаху Сиркпаю Акаю, кроме всего прочего, были и следующие строки: [текст письма стр.159] Одному из своих друзей в Башкортостане я написал следующие слова: [текст письма стр.159] |
СЕМЬ НЕДЕЛЬ В ИРАНСКОМ ХОРАСАНЕ Выход в ИранСупруга моя Нафиса вынуждена остаться в Туркестане, так как была беременна и не смогла бы вынести тяготы предстоящего трудного пути. 21 февраля в сопровождении туркмена по имени Анна Мухаммед мы вышли на дорогу, которая напрямую вела в г. Мешхед. Двумя днями раньше с приятелем Анна Мухаммеда некоторые свои бумаги мы отправили в Сенги Солак. Выйдя из Ашхабада вместе с Абделькадиром, чтобы не привлекать к себе внимания посторонних, километров пять пути нам пришлось пройти пешком. Подвода с нашими вещами будет ждать нас впереди. Ночь была ясная, мы бодро шагали при лунном свете и дошли до развалин Анау118. Стихи и аяты из Корана, написанные на стенах мечети, можно было свободно прочитать при этом свете. Анау хранит остатки культуры, существовавшей за несколько веков до Рождества Христова. Я осмотрел эти руины со всех сторон. Не покидала мысль, что Туркестан я вижу последний раз. Ночь мы провели в кишлаке Кавданлы. |
1923 июньСовещание ЦК БКП..Дело 93 |
Присутствовали: т.т. Рудзутак, Эйхманс, Соколов, Рахимбаев, Позднышев, Атабаев, Кампенус, Фонштейн, Загон и Лейзеров. Слушали: 1. Вопросы, связанные с переменой Состава Бухправительства. 2. Проэкт персонального изменения Бухправительства. 3/ Вопросы Охраны Республики. |
1. Вопросы смены Бухправительства ставятся исключительно на почве отстранения от власти уголовных элементов и казнокартов, развив. по этому поводу широкую агитацию.Создать Комиссию в составе: т.т. Соколова, Лейзерова, Мухитдинова, Абду-Саидов, Джура-Корван, которой поручить выявить определенные факты политического и хозяйственного значения по отношению отстраняемых Членов Бухправительства. |
2. 1/ Зам. Пред. Совназиров и Пред. ВЦСПС т. Ата-Ходжаева с работы снять. 2/ Назначить Зам. Пред. Совназиров и Назиром Индел тов. Атабаева. 3/ Председателем В.Ц.С.П.С. назначить тов. Устанура с тем, что по перемещении Юлдашева из Госкона в недалеком будущем назначить в Госкон Устанура. 4/ Тов. Фитрата с поста Назира Просвещения снять. 5/ Назначить Назиром Просвещения Муса-Саиджанова. |
6/ Ввиду настойчивой просьбы т. Мухтар-Саиджанова с работы Назира Внудел его снять и предоставить отпуск. 7/ Назиром Внут. дел назначить тов. Мухамедиева. 8/ Тов. Якуб-Заде с работы Председателя Контрольной Комиссии снять. 9/ Назначить тов. Рахимбаева Ответственным Секретарем ЦК. БКП, введя его в состав ЦК. вместо Мухамедиева. 10/ Тов. Сатар- Ходжаева с работы Назира финансов снять. 11/ Назначить Назиром финансов тов. Абдукаюмова. |
3/ т. Мухамедиева назначить Начальникома/ Госохраны. б/ Поручить тов. Эйхмансу проревизировать деятельность О.О. и Госохраны Бухары. Председатель: (Рудзутак) |
l.28 Стенографический отчет |
Председатель: Слово имеет Секретарь ЦКРКП тов. Рудзутак… Они считали возможным объединиться со своей буржуазией, чтобы бороться против влияния «пришлых элементов» и в силу этого теряли свой революционный Советский облик. Ярким примером к чему приводят подобного рода уклоны может послужить деятельность одного очень видного советского и партийного работника, Султан-Галиева, который рекомендовал войти в связь с Энвер Пашой и с басмачами, полагая, что руками басмачей можно будет осуществить свои националистические идеалы. .. |
l.35 .. Что вследствие долгого отсутствия главы правительства — Файзулы Ходжаева, который по болезни уезжал из Бухары, здесь остались его Заместители и второстепенные помощники, а с другой стороны вследствие того, что народные массы Бухары еще не пробуждены для политической жизни в своей главной массе и не смогли в достаточной степени контролировать работу членов Правительства, являющихся главным образом представителями купечества. |
У нас имеется определенное заявление о том, что здесь не всегда соблюдаются интересы трудящихся масс, указывается наприм. на то, что значительная часть собранного с таким трудом продналога, растрачена и расхищена, что значительная часть финансовых средств, которая должна была поступить на помощь дехкана, на основании кооперативного банка для помощи малоимущим дехканам, что большая часть этих средств ушла на поддержку купцов, которые получали 75% государственных средств, в то время, как кооперация и дехкане получили только 2%. .. |
l.37 .. Якуб-Заде, будучи Председателем Контрольной Комиссии удержал для свадьбы 1.000 руб. золотом, которые он пустил благоразумно на базаре в оборот и таким образом нажил 3.000 руб. золотом. Это недопустимо даже для обыкновенного гражданина, а тем более для Коммуниста. .. |
Википедия — Басмачество в Бухарском эмирате |
.. к концу февраля 1924 года подавила основные силы басмачей Восточной Бухары, принудив остатки отступить за границу, откуда те время от времени совершали новые рейды. |
Книги для БНСР..
МиллиардТатар |
Государственное издательство Татарстана выпустило в Казани в феврале 1924 года 110 книг для БНСР на узбекском и таджикском языках. |
Бухара 1924ЦК КомПартии.. |
 |
1924 Бухара — ЦК КомПартии1924 Центральный Комитет Бухарской Коммунист. ПартииМузафаров, Соколов, МавлянБеков, Файзулла Ходжаев, Хрони, Х.Собиров, Пулатов, Гайса? Ходжаев, Р.Рафик. Юлдашбаев, Мухамедиев, Малябаев, Акчурин, Абас Алиев, Юсуп Заде, Хакимбаев. [подпись шариковой ручкой] |
из Файзулла Ходжаев «История революции в Бухаре» |
.. в соответствии с историческим решением ЦК РКП(б) от 18 мая 1922 г. «О туркестанско-бухарских делах» партия «левых» коммунистов в Бухаре была распущена. Алимджан Акчурин своевременно осознал допущенную им ошибку и был оставлен в рядах БКП, занимал различные должности в Бухарской Народной Советской Республике. .. |
Далее об Акчурине — 1930 САНИИР |
Бухара 1924Кадыр Абдулла-у Девликамов 25 летиз Адил Беляев «Татарские родословные» стр.314-315 |
 |
1924 Бухара — Правительство БССРКадыр Абдулла-у Давлеткамов стоит-слева-2отец — Абдулла Хасан-у Девликамов 1871-1938(1937), |
Сравнение с фото 1924 Бухара — ЦК КомПартии:
Сидит в центре - похоже Акчурин.. Второй-справа - похож на Собирова.. |
Женские школы..
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
Женские школы в Узбекистане в 1924–1925 учебном году
№ Регион…….Количество школ….Количество учащихся.. |
Википедия — Басмачество в Бухарском эмирате |
В 1924—1925 годах Ибрагим-бек реорганизовал свои отряды и возглавил новый поход на территорию Восточной Бухары, .. |
— с февраля по май Бухара была столицей Узбекской ССР (потом — Самарканд)
Википедия — Басмачество в Бухарском эмирате |
Основным местом сосредоточения отрядов Ибрагим-бека было левобережье реки Вахш и Джиликульский район Хатлонской области…
К концу весны 1925 года на территории Таджикистана сохранялось свыше 30 мелких отрядов (около 400 членов). К концу июня Красная армия установила полный контроль над Душанбинским, Кафирниганским и Файзабадским районами. .. |
Ашхабад 1925 мартЗахида БурнашеваАбдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
8 марта 1925 года в Ашхабаде был открыт «Дом дехканки» с целью проведения агитаторской работы среди туркменских женщин. |
Была также подвижная рабочая группа «крестьянского женского дома», в состав которой входили сотрудница женского отделения, юрист и врач. Они вели регулярную агитаторскую работу в туркменских аулах. В составе этой группы была татарка З. Бурнашева, которая принимала активное участие в агитаторской работе среди туркменских женщин3.
3 Пальванова Б. Эмансипация мусульманки. С. 68–69. |