Сырдарьинский регион с Ташкентом 1872..83

anvarkamal@mail.ru

 Flag Counter

Сырдарьинская область и Ташкент 1860..71
2026-09-07


Ташкент 1872..74

ШахМурат (Федор Иванович)
Ибрагимов

Шахимардан (Иван Иванович)
Ибрагимов
31..33 года
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
(из газеты 1881)
".. В 1873 г., во время хивинского похода, Ф.И. в первый раз принял от брата своего, И.И.Ибрагимова, заведование редакцией азиатских приложений к Туркестанским ведомостям.		 Затем, на время отсутствия И.И.Ибрагимова, он постоянно заступал его место по редакции первой и пока – единственной газеты в Средней Азии. И в эту деятельность он внес тот же усидчивый, добросовестный труд, с которым исполнял он все свои служебные обязанности. Благодаря его деятельности, умению вести дело редакции газета с каждым годом приобретало все большее число подписчиков между туземцами. .."
Казалинск, Перовск, Иркибай 1873
Хивинский поход..
«Википедия»

Из Казалинска вышел отряд в сторону Иркибая.

Из Перовска вышел отряд по реке Яныдарья и в районе Иркибая встретился с Казалинским отрядом.

Далее они пошли н юг до встречи с Ташкентским отрядом.

 Далее: Хивинский поход 1873
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
За отличие в военных действиях 9 января 1874 г. награжден орденом Св. Станислава 2 степени с мечами ..


Ташкент 1873..74
Молитвенный дом на Воскресенском базаре..
Р. Шегабутдинов "ТАТАРСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ТАШКЕНТА В КОНЦЕ XIX – НАЧ. XX в."
Возникновение соборной мечети на Воскресенском базаре европейской части Ташкента относится к 1873 году, когда здесь был устроен татарский молитвенный дом.
ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ. Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае
Возникновение первой татарской соборной мечети в европейской части Ташкента относится к началу 70-х гг. XIX в. Первоначально татарская мечеть находилась в небольшом помещении в русской части города на Воскресенском базаре.		 Как видно из архивных документов, дальнейшая история мечети была следующей: по купчей крепости, совершенной в Сыр-Дарьинском областном правлении 24-го августа 1874 г. за № 122, ташкентские жители Шарофей бай 3., М.Л. Шарипов, М.С. Яушев, С. Абдуллин, Т. Емлиханов, Ш.С. Баталов купили за 975 руб. участок земли в г. Ташкенте в Европейском квартале «мерою в длину и поперек 360 кв. сажень»² [АК: 360 кв.саж. = 16,4 сотки].
² ЦГА РУз, ф. И-47, оп. I, д. 637, л. 71 об.
При мечети был организован мактаб..


Ташкент 1875
Первый банк в Ташкенте..
Первый банк в Ташкенте
В 1875 году в Ташкенте был открыт первый филиал Государственного банка.
На протяжении долгого времени он оставался единственным банком на территории Туркестана.

Первым крупным вкладчиком стал кокандский хан Худаярхан.

Руководителем филиала был назначен Николай Михайлович Бахтияров, по образованию врач. Он возглавлял учреждение до 1881 года.		 о Сагди Бахтиярове (скорее всего сын Николая Михайловича) смотрите в Ташкент 1911..13


Ташкент 1875..76
Шахимардан Ибрагимов
34..35 лет
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»

Приказом по войскам Туркестанского округа от 9 августа 1875 г. назначен в число лиц Главной квартиры войск, действовавших против Кокандского ханства на должность переводчика при командующем войсками действующего отряда,

 .. в 1875 году – участвовал в Кокандском походе переводчиком при Полевом штабе, за что в 1876 г. был награжден орденом Св. Владислава 4 степени с мечами и произведен в коллежские советники, .. в 1876 году посетил Ферганскую область19...
Кокандский поход 1875

В статье Абашина «Три взгляда на завоевание» упоминается переводчик Бекчурин, вернее штабс-капитан, которому генерал-губернатор Кауфман поручил контролировать местную милицию..
Абашин С. Очерк первый. Три взгляда на завоевание // Абашин С. Советский кишлак: Между колониализмом и модернизацией. М.: НЛО, 2015. стр.65..

Под сложившимся у него впечатлением о лояльности местного населения Кауфман решил привлечь местных жителей на свою сторону.
Он писал в приказе²²:

²² ЦГА РУз, ф. 715, оп. 1, д. 64. Л. 214—215.
 Для обеспечения сообщения между Самгаром и Чустом, для поимки главных разбойников и коноводов волнения в населении правого берега я остановился на следующей мере:
по рекомендации мне лиц, знающих бывшего бабадарханского бека Мирзу-Абдуллу, я назначил его наибом²³ всей страны между Самгаром и Тусом [древнее название Чуста] с подчинением штабс-капитану Бекчурину.
²³ В кокандской администрации наибы — это административное звание, что-то вроде уполномоченного. Но вполне возможно, что этот термин Кауфман взял из своего предыдущего опыта участия в войне на Северном Кавказе.
 Я поручил Мирзе-Абдулле набрать сто охотников-стрелков из известных ему бабадарханских жителей. С этими милиционерами наиб Мирза-Абдулла будет следить за безопасностью сообщения между Самгаром и Чустом и вообще за спокойствием в районе между этими двумя пунктами. Я назначил на содержание охотника-стрелка по 10 руб. в месяц на каждого. Наибу Мирзе-Абдулле я определил на первый месяц 300 руб. сер.

В то время Коканд еще не был покорен и граница русских владений проходила по Сырдарье..
Абашин С. Очерк первый. Три взгляда на завоевание // Абашин С. Советский кишлак: Между колониализмом и модернизацией. М.: НЛО, 2015. стр.109-110..
В одном своем послании Кауфману от 28—29 октября, то есть за три недели до сожжения кишлака Пичугиным, командир Наманганского отдела Скобелев сослался на следующее сообщение другого военного — Бекчурина⁹⁹:
⁹⁹ЦГА РУз, ф. 715, оп. 1, д. 64. Л. 324—325.
 Сообщаю Вам об одном известии, полученном мною, не придавая [ему] особого значения. Вчера, говорят, высланы из Коканда до 2 тыс. человек при 9 орудиях на Ак-Джар и что Мулла-Кушай, с партиею в 500 человек, намеревается будто бы действовать против Санга. Такое новое возбуждение коканцев вызвано, как передают мне, распространившимся в Коканде слухом о том, что русские, находившиеся в Ашабе, все уничтожены. Мне передавали также, что вся эта толпа выслана из Коканда насильно; не желавших идти били палками.

В статье Абашина рассматриваются три источника информации по сражению в кишлаке Ошоба. Это дает возможность выявить тенденциозность разных источников информации.

Первый источник — доклады командира, где отмечается точная стрельба ошобинцев (они были из менгеров, т.е. охотников с ружьями), участие женщин с ножами и камнями. При этом командир хвастается 250 убитыми жителями при минимальных потерях со своей стороны (очевидно, для получения награды)..
Абашин С. Очерк первый. Три взгляда на завоевание // Абашин С. Советский кишлак: Между колониализмом и модернизацией. М.: НЛО, 2015. стр.95..

Мы не слышим голосов гражданских лиц — санитаров, женщин или переводчиков из числа татар или казахов, которые находились в обозе военных и наверняка создавали в своем воображении собственную версию происходящего.

/td>

Второй источник — это известный туркестанский деятель В. Наливкин, участвовавший в тех походах и оставивший леденящие кровь подробности избиений безоружных, бегущих жителей. Эта сторона информации относится к узбекскому Мустакиллику и была обнародована в 1992. Она противоположна российской колониально-имперской..

стр.90.. 74 Наливкин В. Мои воспоминания о Скобелеве // Русский Туркестан. 1906. № 119, 120.
Свои воспоминания Наливкин писал тридцать лет спустя, превратившись к тому моменту из колониального чиновника в критика империи, что, конечно, заставляет нас с оговорками относиться к этому тексту как точно передающему атмосферу 1870-х годов.		 Я не хочу приводить здесь этот текст потому что правда противопоказана массам — среди людей много эмоционально-неустойчивых и такие тексты закладывают зерна мести, которые могут проявляться в отношениях к русским туристам или даже к местным русским или европейцам в каких-то кризисных ситуациях личного или общественного характера.. И самый интересный, третий источник — легенды самих ошобинцев (через 120 лет после событий). И там все наоборот! Ошобинцы побеждают! У них даже есть отряд амазонок (или в азиатской традиции «кыркыз» — это девичьи боевые монастыри, в те времена и все мужские были боевыми) — предводительница Онор-пансад с 20 или 40 девушками метко разила захватчиков из ружей.. В результате русские пришли мирится.. От себя добавлю, что такая психология связана с широко распространенными грабежами караванов и, соответственно, нападение русских на них не было коварным или обидным, это была обычная жизнь без различия кто на кого в этот раз напал.
Абашин С. Очерк первый. Три взгляда на завоевание // Абашин С. Советский кишлак: Между колониализмом и модернизацией. М.: НЛО, 2015. стр.108,111..
.. Только в 1877 году ошобинцы (по совету мулл и ишанов⁹⁷) решили заключить мир с русскими: из Коканда приехали русский генерал (с татарином-переводчиком) и какой-то кокандский мулла. Договор был заключен с условием, что жители Ошобы освобождаются от выплаты налогов (якобы ошобинцы не платили их царю вплоть до 1917 года).
⁹⁷ См. Очерк 8
 .. В местных рассказах о завоевании кишлака много других конкретных деталей — даты, названия мест, цифры, имена, упоминание генерала и его переводчика-татарина. Даже упоминание о соглашении 1877 года и отмене налогов похоже на правду: завоеватели установили свою власть в Фергане в начале 1876 года и уже в следующем году стали организовывать сбор налогов с завоеванной территории¹º².
¹º² См. Очерк 3


Кашгар 1875
Х. А. Чанышев
Владимир Вертелецкий «Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича» :
.. известного ташкентского администратора коллежского советника Х.А. Чанышева, участника в качестве переводчика дипломатической миссии М.Д.Скобелева к правителю Кашгара Якуб-беку в 1875 г…		 о приключениях его сына Ильяса см. Афганистан 1910


Ош 1876
Сергей Топорнин
.. направлен из Ташкента после Оренбургского училища ..
Топорнины
из Федор Семернин Русские в Туркестане
Литературная обработка Э.Аюпова
.. Оша, где штабс-капитан Сергей Андреевич Топорнин в 1876 году стал первым начальником гарнизона, тогда еще не существовавшего нового города.		 Далее: Ташкент 1915


Ташкент 1876
Мирза Хаким Умидов
.. был представителем Кокандского ханства в Петербурге ..
1912 Добросмыслов -стр194
В 1876 году, после присоединения Кокандского ханства к русским владениям, Умидов был пожалован чином действительного статского советника, орденом св. Станислава первой степени и содержанием по 3500 рублей в год.


Ташкент 1876
Результаты переписи в русском Ташкенте..		 2 марта 1876 года «Туркестанские ведомости» опубликовали статью «Результаты однодневной переписи в русском Ташкенте»..
Я выбрал некоторые моменты касающиеся мусульман и татар..
mytashkent.uz
По въроисповъданiю:
Православнаго 3473 человъка. Болъе противъ 1871 года на 2202 человъкъ.
Магометанскаго 938 человъкъ. Болъе противъ 1871 г. на 496 человъкъ.
..
Итого 4859 человъкъ; болъе противъ 1871 года на 2786 человъкъ.
[* т.е. в 1871 было 2073 чел.]
Въ томъ числъ:
Мужчинъ 2982 чел.
Женщинъ 1877 -		 Без опредъленных занятий 1708 чел.
[* 3701-1708 ~ 2 тыс. чел. имеют постоянную работу]
Менъе 10 лътъ . . . 880 человък.
Отъ 10 до 15 лътъ . . 230 [* 880+230=1110 чел.]
.. [* взрослых от 15 до 60 лет 3701 чел.]
Отъ 60 до 70 лътъ . . 24
Болъе 70 лътъ . . . . . 24
[* 24+24=48 +1110=1158 - дети и старики]		 Военной службой заняты . . 613
(*1 Безъ войскъ и воинских командъ; но военные писаря и вообще военослужащiе, живущие на отдъельныхъ квартирахъ, включены.)
..
Мулла . . 1
Азанчи . . 1
(*13 Мулла и азанчи (провозглашающiй съ минарета время молитвы) находится при мечети, для мусульманскаго населенiя русскаго Ташкента.)		 ..
Извощиков 84 (*8 Преимущественно татары.)
..
Чернорабочихъ . . 241
(*14 Большею частiю мусульмане: сарты, киргизы и татары.)
..
Содержателей домов терпимости 18 (*21 Всъ мусульмане; въ числъ ихъ есть и женщины.) Проститутокъ . . 66 (*22 Всъ мусульманки; въ числъ ихъ есть и замужнiя, живущiя въ домахъ терпимости вмъстъ со своими мужьями, братьями, отцами, малолътними дътями и проч.)		 Последние пункты несколько неожиданны и даже вызывают сомнение.. возможно, всех местных называли мусульманами - смотрите пункт Чернорабочие, среди киргиз тогда вообще не было мусульман. Не исключен вариант и жителей Поволжья считающихся также поголовно мусульманами, хотя мусульман были только тысячи на миллионы (процесс всеобщей "мактабизации" закончится только к концу века)
.. ну и вариант провокации (от тогдашних миссионеров до нынешних фальсификаторов)..


Аулия-Ата 1876..77
Абубакир Диваев
21..22 года
.. прибыл после учебы в Оренбургском кадетском корпусе ..
из "Он сохранил духовное богатство многих народов (К 160-летию со дня рождения Абубакира Диваева)" УФА, 6 дек 2015. /ИА «Башинформ», Владимир Романов/
.. По окончании учебы Абубакира Диваева направляют в Туркестан и назначают начальником Аулия-Атинского уездного участка. Затем он работает переводчиком в уездных управлениях Туркестанского края.		 Молодой руководитель быстро вникает в местные проблемы, завоевывает авторитет руководства и представителей местных народов: казахов, узбеков и каракалпаков. Абубакир Диваев с удовольствием общается с ними, проявляет большой интерес к их быту и культуре. Далее: Чимкент 1881


Кауфман об образовании местного населения..
Мухамедов Ш. Б. ИСТОРИЯ РУССКОГО ТУРКЕСТАНА: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ. ВЗГЛЯД ИСТОРИКА ИЗ ХХI ВЕКА. стр.302-304..
.. Первый генерал-губернатор Туркестана К. П. фон Кауфман для компетентного соруководства этими процессами приглашает в 1877 г. из Казани видного востоковеда Н. П. Остроумова. То, что увидел ученик Н. И. Ильминского в Туркестане, конечно же, произвело на него неоднозначное впечатление. Необходимо учитывать, что мусульманское просвещение в Туркестанском генерал-губернаторстве охватывало собою мактабы27 и медресе28, в которых, в основном, давались знания, базировавшиеся на изучении основных положений из Корана.
27 Средние мусульманские учебные заведения.
28 Высшие мусульманские учебные заведения
 Начиная с 70-х годов XIX в., в крае открываются русско-туземные школы, перед которыми ставилась цель приобщения детей местного населения к русской культуре. Однако, политика российской администрации в области образования местного населения имела ряд недостатков, что в конечном итоге привело к малоэффективности результатов и возникновению в регионе параллельного реформаторского движения в области мусульманского образования, в лице «джадидизма»29
29 С переводе с арабского «усули джадид» — «новый метод».
 Об ошибочности политики Российской империи в области образования местного населения и роли в этом процессе руководителей краевой администрации компетентно пишут некоторые современники. Подробно и объективно сообщает об этом в своей статье один из ветеранов учебного дела в Туркестане Н. П. Остроумов30.
30 Остроумов Н. П. Колебания во взглядах на образование туземцев в Туркестанском крае. М., 1910.
 В своей аналитической статье, посвященной проблеме образования местных народов, автор отмечает, что, не будучи надлежащим образом осведомлен о современном положении мусульманских учебных заведений — медресе и мактабов, фон Кауфман считал, что они себя уже исчерпали. «Во внутреннюю силу мусульманства покойный генерал-губернатор не верил, отчасти под влиянием господствовавшего тогда представления о Турции как о больном организме, и считал вообще мусульманскую культуру отжившею свой век и неспособною к пробуждению и дальнейшему прогрессу»31.
31 Там же. С. 139–140.
 К. П. фон Кауфман, будучи российским администратором, верил только в европейское образование. В Туркестанском крае генерал-губернатор «намерен был держаться обрусительной политики при посредстве русской школы»32.
32 Там же. С. 140.
 Главный начальник края знал, что в Туркестане существуют кочевые племена казахов, которые хотя и были близки к сартам и татарам, но влияние на них ислама по его мнению было минимально. «Поэтому он решил сосредоточить все свое просвещенное внимание на устройстве в Туркестанском крае русских школ именно для детей киргизов и рассчитывал, что дети киргизов в русских школах обрусеют и примкнут к русской гражданственности, после чего узкое одностороннее мусульманство не будет уже в состоянии оказывать на них своего влияния, не соответствующего идеям и принципам европейской цивилизации»33.
33 Остроумов Н. П. Указ. соч. С. 140.
 Этот взгляд на мусульманство и на казахов сформировался у фон Кауфмана под влиянием авторитетного профессора истории Востока В. В. Григорьева и руководителя миссионерской Казанской школы Н. И. Ильминского34.
34 Там же. С. 140–141.
 Жизнь показала глубокую ошибочность этих взглядов. Однако именно эта политика фон Кауфмана в отношении ислама и исламских учебных заведений продолжалась до 1917 г. и получила название «политика игнорирования». В Министерстве народного просвещения Российской империи к тому времени (1876 г. — Ш. М.) «также не было определенных и устойчивых взглядов на образование инородцев»35.
35 Там же. С. 141.
 Российская администрация при фон Кауфмане начинает открывать русско-туземные школы в первую очередь для казахских детей. В год государство тратило на эти школы 23 000 руб. — огромную по тем временам сумму. Однако дети местных национальностей «посещали их весьма неохотно и крайне неаккуратно, и многие ещё не получив знаний переставали учиться, когда хотели»36.
36 Там же. С. 144.
 Главной причиной такого отношения к русско-туземным школам заключалось в том, что в них не обучали местным языкам, не обучали шариату — была проблема с учителями, а так же для детей степняков, в первую очередь, не было языковой среды.
Большой проблемой для детей кочевников являлось посещение школ из-за дальности расстояний, особенно в зимнее время37
37 Пален К. К. Учебное дело. СПб., 1910. С. 105


Ташкент 1877..79
Сахиб-Гирей Мухаммед-Гиреевич Еникеев
.. окончил Оренбургское юнкерское военное училище
centrasia.org
с 25.04.1877 — переведен из 13-го в 2-й Туркестанский стрелковый батальон Туркестанской стрелковой бригады, г. Ташкент.
с 12.06.1877 — портупей-юнкер
с 10.07.1877 — прапорщик (выпущен из ВУ);
с 16.07.1877 — прибыл для службы в Ташкент в свой батальон		 В 09.1878 — получил обыкновенный приз 79 руб. за отличие в офицерской состязательной стрельбе;
с 04.1879 — подпоручик		 Далее: Ферганская долина 1895


Курама 1877..78
ШахиМардан Ибрагимов
36..37 лет
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
Для более полной характеристике личности Ибрагимова следует указать, что по распоряжению туркестанского генерал-губернатора 20 января 1877 г. назначен членом и переводчиком в следственную комиссию по делу о злоупотреблениях, обнаруженных в управлении Куралтинского уезда [АК: Кураминского? 1868-87 так назывался Ташкентский уезд], по расследованию фактов незаконной скупки крупных земельных участков группой «господ ташкентцев» – начальником Кураминского уезда полковником Гуюсом, генерал-губернатором Головачевым, камер-юнкером Савенковым и др.		 Несмотря на попытки замять дело, члены комиссии (Д.М.Граменицкий, И.И.Ибрагимов и др.) довели свои функции до конца, опросив 800 человек – «виновных, участников, пособников, потерпевших и свидетелей». Они вскрыли истину вопреки тому, что «обвиняемые, благодаря своему служебному положению, имели сильное влияние на коренное население».

С 17 августа 1878 г. состоял в должности старшего чиновника особых поручений при туркестанском генерал-губернаторе по дипломатической части. ..


Ташкент 1879
Шакирджан Ишаев
Очерк Н. Остроумова о Кауфмане из Туркестанского литературного сборника в пользу прокаженных. — СПб., 1900
Затем, въ 1879 г., я составил русско-туземный словарь и преподнес один экземпляр Генерал-Губернатору. Генерал К. П. фон-Кауфман принял меня в кабинете, раскрыл мою книжку и прочитал татарские слова, написанные русскими буквами: «Мунда заруръ ншларсаляръ табуларъ му икянъ». Это он ясно и отчетливо прочитал, так что я удивился.		 За словарь генерал по­дарил мне 100 руб. и приказал доставить 10 экземпляров, которые он подарил Бухарским посланникам, находившимся в то время в Ташкенте».


Ташкент 1879..81
ШахиМардан Ибрагимов
38..40 лет
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»
.. Высочайшим приказом о чинах гражданских военного ведомства 22 июля 1879 г. произведен за отличия по службе в статские советники. ..		 «Г. Ташкент, 8 августа 1879 года, № 237. И. д. чиновника для поручений при туркестанском генерал-губернаторе по дипломатической части, коллежский советник Ибрагимов… уволен в отпуск на три месяца, за границу, в Германию и Францию… Туркестанский генерал-губернатор Г. А. Колпаковский». 11 ноября 1879 г. произведен в надворные советники
Фактически он возглавлял дипломатическое ведомство генерал-губернаторской канцелярии. Сам К. П. Кауфман указывал, что в ведении Ш. М. Ибрагимова находится заведование дипломатическими делами.		 В те годы Туркестанское генерал-губернаторство проявляло значительную самостоятельность в вопросах дипломатии. Оно вело по своей инициативе переговоры с Хивой, Бухарой и даже с Персией и Индией. К. П. Кауфман был наделен чрезвычайными полномочиями и имел «право вести войны и заключать мирные договоры». Ш. М. Ибрагимов дважды в 1880 и 1881 годах возглавлял русские посольства в Бухарское ханство и был известен как «дельный дипломат»…
28 сентября 1880 г. пожалован персидским шахом орденом Льва и Солнца 3 степени.		 Из личной жизни Ш. М. Ибрагимова известно, что он был женат на дочери касимовского купца А. Бакиева Айше Камяль, с которой в 1880 г. был разведен.
ШахМурат Ибрагимов
из газеты 1881
".. В 1878 году редакция окончательно перешла в заведование Федора Ивановича, а в следующем 1879 году он был назначен также переводчиком туземных языков при туркестанском генерал- губернаторе .."		 еще из комментариев к статье:
Татьяна Вавилова:
".. Полностью воспоминания Кучликовой опубликованы в книге Марфуа Тохтаходжаевой «ХХ век глазами женщин Узбекистана» .."
 Вот, что рассказала Кучликова:
» Моя бабушка, Гульчехра Сайдалиева (Ибрагимова) была из образованной семьи, все три её брата получили хорошее образование. Два старших — Шахимардон и Шомурад Ибрагимовы, состояли на государственной службе, и круг их обязанностей был широк. Один из них вместе с Чоканом Валихановым участвовал в ряде экспедиций. Далее идут известные Вам факты о первом Туркестанском календаре.		 А о судьбе сестры братьев Ибрагимовых то, что Гульчехру выдали замуж за одного из богатых людей Ташкента Мирзу Каримбая Сайдалиева четвёртой женой. Но когда Мирза Каримбай взял другую жену, она ушла от него с единственной дочерью Хосият [AK:р~1875]. Гульчехра была молода и красива, и вскоре отец выдал её за торговца Арсланова.» .. о женитьбе его сына Иосифа см. в Сырдарьинская область 1908..10


Ташкент-область
Кишлак Ногай-курган..
из ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ
Российские мусульмане на службе отчизне в Туркестанском крае
Кишлак Ногай-Курган довольно известное место, вызывавшее у многих исследовательский интерес.		 Здесь неоднократно бывали, описывали необычный кишлак, проводили раскопки, рисовали картины такие известные люди, как В.В. Верещагин, П.И. Пашино, Н.П. Остроумов, И.А. Кастанье, А. Валиди, М.Е. Массон, У. Хашимов и многие другие. Вероятно, это единственный в Узбекистане кишлак, представляющий своего рода феномен, где живут татары более 200 лет, сохранившие традиции, праздники, культуру, обычаи и связи со своей исторической Родиной.


Чимкент 1881
Абубакир Диваев 26 лет
.. начальник Аулия-Атинского уездного участка ..
Мухамет Мурзабулатов (к.ист.н.) — «Выдающийся ученый Абубакир Диваев»
Однако, первые его полевые этнографические материалы относятся к началу 80-х годов позапрошлого столетия, когда он был помощником уездного начальника в городе Шымкент (Чимкент)
Новый город 1881
«Он сохранил духовное богатство многих народов (К 160-летию со дня рождения Абубакира Диваева)» Уфа, 2015 ИА «Башинформ», В. Романов
В 1881 году Диваева переводят в Ташкент, где он работает чиновником по особым поручениям в канцелярии военного губернатора Сырдарьинской губернии в ранге коллежского регистратора.		 Ему приходится совершать длительные поездки по территории Центральной Азии и Южного Казахстана, много раз он выезжал в Чимкентский, Перовский, Казалинский, Туркестанский и Ташкентский уезды. Из поездок Абубакир Диваев стал привозить записи этнографических, археографических и фольклорных материалов, различные сведения о быте, обычаях узбеков, казахов, киргизов и каракалпаков.
Мухамет Мурзабулатов (к.ист.н.) — «Выдающийся ученый Абубакир Диваев»
Вскоре он становится переводчиком при русском генерале М.Д.Скобелеве, усмирителе Кокандского восстания 1873—1876 годов.


Старый город 1881
ШахМурат Мирясович Ибрагимов
.. редактор Приложения для туземцев к "Туркестанским ведомостям" ..
из В.Вертелецкий "Ибрагимов Иосиф Алексеевич. Судьба офицера-туркестанца"
В 1881 году умирает его брат – Шахмурат Мирясович Ибрагимов. По семейному преданию Шахмурат Мирясович умер от инфаркта на тое (званом обеде), когда его сын на его глазах, играя упал в казан с кипящим маслом.		 «3-го февраля в 6 часов вечера скончался в Ташкенте редактор азиатской газеты (приложения к туркестанским ведомостям на сартовском и киргизском наречиях), надворный советник Федор Иванович Ибрагимов (Шагимурат Мирясович). Считаем своим священным долгом помянуть добрым словом его скромную, но вполне полезную деятельность, которую он всю посвятил на пользу Туркестанскому краю. Федор Иванович начал свою службу в 1870 году письменным переводчиком тюркских языков при Областном правлении в Ташкенте. Имея постоянно по службе своей сношения со множеством просителей – туземцев, он скоро сделался известен между туземным населением Ташкента как человек гуманный, всегда готовый оказать помощь нуждающемуся и делом, и добрым советом. Федора Ивановича скоро оценили и его сослуживцы как усердного и добросовестного труженика. В 1873 г., во время хивинского похода, Ф.И. в первый раз принял от брата своего, И.И.Ибрагимова, заведование редакцией азиатских приложений к Туркестанским ведомостям. Затем, на время отсутствия И.И.Ибрагимова, он постоянно заступал его место по редакции первой и пока – единственной газеты в Средней Азии. И в эту деятельность он внес тот же усидчивый, добросовестный труд, с которым исполнял он все свои служебные обязанности. Благодаря его деятельности, умению вести дело редакции газета с каждым годом приобретало все большее число подписчиков между туземцами. В 1878 году редакция окончательно перешла в заведование Федора Ивановича, а в следующем 1879 году он был назначен также переводчиком туземных языков при туркестанском генерал- губернаторе…»
Новый город 1881..82
ШагиМардан Ибрагимов
.. с 1879 дипломат ..
«Первый консул. Жизнь Ибрагимова Шахимардана Мирясовича»

Ш. М. Ибрагимов дважды в 1880 и 1881 годах возглавлял русские посольства в Бухарское ханство и был известен как «дельный дипломат». За дипломатические заслуги он был награжден орденами России и Персии и получил чин действительного статского советника. Приказом по военно-народному управлению Туркестанского генерал-губернаторства от 23 января 1881 г. назначен председателем комиссии для рассмотрения переводов на тюркские языки «Свода положений об общественном, податном и поземельном устройстве Ферганской области».

 26 июня 1881 г. возглавил посольство, отправленное к бухарскому эмиру.
Но все же как «инородец» Ш.М.Ибрагимов не устраивал царское правительство. Он выдвинулся лишь благодаря своим исключительным способностям, а также нехватке подготовленных кадров в первые годы существования Туркестанского генерал-губернаторства. Сказывалось также его личное обаяние на К.П.Куфмана. Но когда К.П.Кауфман тяжело заболел, Ш.М.Ибрагимов был бесцеремонно отстранен от занимаемой должности.		 24 марта 1882 г. произведен в действительные статские советники.
В апреле 1882 года Ибрагимов вынесли благодарность « за прекрасное во всех отношениях исполнение в продолжение всех четырех лет обязанностей дипломатического чиновника»25.		 Высочайшим приказом о чинах гражданских военного ведомства, состоявшемся 29 августа 1882 г., уволен по прошению от службы с мундиром и удовлетворением на службе.
.. Однако, 12 октября 1882 года приказом генерал-губернатора Черняева он был «уволен, по прошению, от службы с мундиром» и покинул Туркестан.		 Э.А.Масанов связывает эти факты, и, видимо, не без основания, с тем, что Черняев «имел столкновения с Ч.Ч.Валихановым и не любил его друзей». Во всяком случае, характерно, что после замены Черняева Ибрагимов вернулся в Ташкент. Однако его уже не назначили на ответственную должность, несмотря на высокий чин действительного статского советника. Он служил сверхштатным чиновником в генерал- губернаторской канцелярии. Далее о нем в Петербург 1882


Старый город 1882
Амбулаторная лечебница для туземных женщин и детей..
из Медицина в Ташкенте в первые годы присоединения к России"
В октябре 1882 года была подана генералу М. Г. Черняеву докладная записка женщинами-врачами: Н. Н. Гундиус, А. В. Пославской и Е. Н. Мандельштам об устройстве амбулатории для туземных женщин и детей, условия жизни которых и религия не позволяют обращаться за врачебной помощью к мужчинам. М. Г. Черняев отнесся со вниманием и участием к делу устройства лечебницы, обещав и содействие, и средства.		 Успеху дела немало содействовал окружной военно-медицинский инспектор И. П. Суворов. Назначена была комиссия с участием наличных женщин-врачей для выработки проекта положения лечебницы. Некоторые члены комиссии относились недоверчиво к будущности этого учреждения, как самостоятельного, и предлагали придать ему характер благотворительного. Проект положения, однако, был выработан на общих основаниях и представлен в конце того же 1882 года генерал-губернатору, причем, ввиду новизны предстоящего дела, женщины-врачи предложили свои услуги безвозмездно, пока не выяснится польза и степень необходимости лечебницы. М. Г. Черняев, будучи уверен в прочной будущности учреждения, утвердил проект 13 февраля 1883 года и приказал открыть лечебницу с назначением постоянного штата служащих. Первой заведующей амбулаторией была назначена Н.Н.Гундиус, помощницей – А. В. Пославская, а Е. Н. Мандельштам занималась сначала в качестве сверхштатной, после же смерти Н. Н. Гундиус заведующей была назначена А. В. Пославская, помощницей Е. Н. Мандельштам. Фельдшерицей долгое время состояла жена капитана Биби-Лафита Мамина, а переводчицей татарка Биби-Гафифа Нургалиева. Открытие амбулаторной лечебницы состоялось 4 декабря 1883 года.
Содержание лечебницы отнесено на земские средства, из которых в первые годы ее существования расходовалось по 3160 рублей в год, город же отпускал необходимое количество медикаментов на сумму до 2000 рублей в год.		 Далее о лечебнице в Старый город 1884


Новый город 1883
«Туркестанская туземная газета»..
А. Расулов, А. Исокбоев, Д. Насретдинова. ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ. Начало ХХ века. Казань 2021
Наконец, 30 января 1883 года приказом № 29 Туркестанского генерал-губернатора М.Г. Черняева эти «Приложения» были преобразованы в «Туркестанскую туземную газету».
из В.Вертелецкий "Ибрагимов Иосиф Алексеевич. Судьба офицера-туркестанца"
Работа братьев Ибрагимовых по редактированию газеты ускользнула от внимания даже такой компетентной специалистки, как М.П.Авшарова, в ценнейшем указателе которой («Русская периодическая печать в Туркестане. 1870-1917 гг.») в качестве редактора указав только Ш.М.Ибрагимов. Деятельность И.И.Ибрагимова как редактора и автора «ряда этнографических очерков киргизского народа» была отмечена на страницах «Записок» Восточного Отделения Русского Археологического Общества.		 Х. Чанышев, который также работал переводчиком в генерал-губернаторской канцелярии, 30 января 1883 года становится редактором «Туркестанской туземной газеты». Чанышев – родственник Ибрагимова. Его сын Ильяс женился на дочери Шахмурада. Четвертым редактором газеты был Николай Петрович Остроумов, назначенный на эту должность в 1883 году, когда газета стала выходить на двух языках – узбекском и русском.
Редактор газеты Н.П.Остроумов в отчете редакции, направленном им в канцелярию генерал-губернатора, подчеркивал, что «газета вполне отвечает своему назначению, и в ней печатались:
• Краткие сведения из жизни царствующего дома;
• Сообщения о распоряжениях и переводы приказов господина Туркестанского
генерал-губернатора, имеющие отношение к местному населению;
• Сообщения о распоряжениях и переводы приказов Военного губернатора Сырдарьинской области, относящиеся к местному населению;
• Разъяснения новых распоряжений высшей администрации;		 • Статьи и заметки исторического и этнографического характера, а также составляемые по распоряжению администрации края научные разъяснения вредного характера тех или иных привычек или обычаев местного населения, например, о местных наркотиках, объяснения явлений природы (лунные затмения, землетрясения), краткие описания замечательных открытий и изобретений, усовершенствования в области науки, искусства, ремесел, равно о состоянии торговли и промышленности в России, представляющие интерес для местных жителей;
• Описание некоторых особых происшествий в крае;
• Объявления местной почтовой конторы;
• Объявления редакции газеты и некоторых правительственных учреждений края.»		 Газета, однако, не могла объяснить и осветить в полном объеме все то новое, что появилось в крае с приходом русских. Вот почему «Туркестанские ведомости» вполне справедливо ставили вопрос об издании на местном языке научно-популярной литературы.
«Туркестанская туземная газета» практиковала издание подобных брошюр и высылала их подписчикам бесплатно.
Газета имела распространение в узких кругах. Тираж ее составлял 500-600 экземпляров. Вот как об этом писал Н.П.Остроумов:		 «Если русские XVIII столетия не сразу привыкли к газете, то как требовать этого от сартов, из которых немногие только грамотны.
Известно также, что в Индии туземные газеты долгое время оставались простыми акбарами (известиями), ограничивающимися сообщениями современных новостей. Приведенные исторические параллели могут в значительной мере оправдать и Туркестанскую туземную газету со стороны содержания и малого распространения среди туземцев, которые, естественно, не могут прежде всего не думать, что и 3 рубля (годовая плата) большие деньги. Разные известия, особенно интересные, они умеют передавать друг другу при помощи базара быстро, даром…
Несмотря на все изложенные обстоятельства, теперь сарты начинают ценить печатное слово выше базарных разговоров, а это уже служит ручательством за возможность успеха для газеты, по крайней мере, в будущем».		 Газета на своих страницах публиковала произведения Пушкина, Гоголя, Толстого, Лермонтова и других русских писателей и поэтов в переводе на узбекский язык. Некоторое время переводчиком в редакции работал Фуркат.
«Туркестанская туземная газета» сыграла также важную роль в развитии узбекского литературного языка. А сама она является замечательным памятником языка эпохи, дающим яркое представление о развитии литературного языка, о его постепенном освобождении от архаизмов.
Благодаря «Туркестанской туземной газете» узбекский язык обогатился новыми словами, проникшими из русского: почта, поезд, машина, рояль и другими.
Ш.М.Ибрагимов – автор первого календаря на узбекском языке. Он написал и опубликовал на узбекском языке, как сейчас бы сказали, научно-популярные брошюры по различным отраслям знаний.


Новый город 1883
Мечеть на Воскресенском базаре..
Р. Шегабутдинов "ТАТАРСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ТАШКЕНТА В КОНЦЕ XIX – НАЧ. XX в. " стр.5
В 1883 году на его месте построена мечеть с минаретом.		 * фото Воскресенской площади с минаретом см. в Ташкент 1905..07


Следующая часть: Ташкент 1893..1904