![]() |
Ташкент 1950..52 |
|
Ташкент 1947..49 |
2025-12-18 |
Минор 1950Саодат МирзаХакимовна Еникеева 77 лет |
.. фото 1927 - преподаватели латинской графики.. |
= Коллекция Рафаэля = |
Похоронили на кладбище Минор.. |
Фото могилы: Минор 2016-18 |
Алмазар 1950..52Шахимардан-хазрат и АбдуРашид Ильясовы-125 62..64 и 35..37 лет |
.. АбдРашид вернулся с войны и женился.. |
Фахим Ильясов "Шахимардан-Хазрат" |
.. Он нуждался в серьёзном лечении. Академик Крачковский пригласил лечиться в Ленинград. Хазрату дали справку о том, что нуждается в госпитализации и он, практически, нелегально уехал в Ленинград. |
в комментарии Фахима Ильясова на Письмах о Ташкенте |
.. А в Ташкенте после отъезда Хазрата арестовали его сына Абдурашида и продержали в тюрьме два года. | Далее: Ташкент 1953..55 |
Катартал 1950Мактаб.... о САДУМе в Ташкент 1947..49 |
из «ПОЛИТИКА ФОРМИРОВАНИЯ В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ЛОЯЛЬНОЙ РОССИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ |
.. Что касается мактаба, то он был разрушен властями в 1952 г. и представлял собой одноэтажное здание. | По воспоминаниям коренных жителей этой махали Абдукахара (102 года) и бывшего настоятеля этой мечети Азада Валисовича Максудова (65 лет), в 1940 и начале 1950 гг. в мактабе проводились занятия нелегально, при не афишируемой поддержке Среднеазиатского Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана (САДУМ). |
|
Баки Халидов .. преподаватель арабского на Востфаке ТашГУ.. Баки Закирович Халидов (из воспоминаний его младшего сына, профессора биологического факультета КГУ Ахмета Бакиевича) |
.. В часы досуга папа очень любил напевать татарские народные мелодии, песни. С удовольствием посещал гастрольные спектакли казанских татарских театров и концертных бригад, приобретал татарские патефонные пластинки. Чувствовалось, что он тосковал по родной стороне».. |
комментарий Джавдета: |
Любопытно, что Б. З. Халидов, являясь крупным организатором науки, оставался невысокого мнения о качестве подготовки специалистов в Ташкенте. Своим сыновьям он отказался давать образование в местных высших учебных заведениях. Как вспоминал один из его сыновей: «Папа категорически высказался против любого ташкентского варианта: здесь ты научишься только хлопок убирать, а нормальных знаний не получишь. Надо тебе ехать в один из российских вузов, лучше всего в Москву, Ленинград или Казань». | Далее: Ташкент 1953..55 |
Ташкент 1950..52Зиннат Равилович Фатхуллин47..49 лет сыновья Дильшат 10..12 лет и Алиаскар 2..4 года |
.. в 1946..48 был в Австрии и Германии..
ru.wikipedia.org |
После окончания войны был ответственным секретарём в аппарате Союза писателей Узбекистана [1951..54] |
prtuz.tatarstan.ru Алиаскар Фатхуллин об Отце: |
.. Ещё я помню, правда, очень смутно, певца Рашида Вагапова, который после концерта пришёл к нам в гости и весь вечер они с отцом пели. Вернее он пел, а отец, подыгрывая ему на скрипке, подпевал. | Фото Зинната Фатхуллина со скрипкой в Дрездене 1944 | Далее: Ташкент 1953..55 |
Рабочий городок 1950..52Чингиз Ахмаров 38..40 лет |
.. прервал аспирантуру в Москве и остался в Ташкенте..
Мастура Исхакова - «Рыцарь восточной дамы» |
Однажды Чингиз решился… В кабинете директора Государственного музея искусств Узбекистана Шамсрой Хасановой была делегация из Японии, которая разглядывала фарфоровую скульптурку Будды Х1Х века. Вдруг дверь широко открылась, и на пороге появился огромный букет белых роз, аромат которых распространился по всей комнате. Цветы держал в руках молодой человек. Шамсрой удивленно посмотрела на него и узнала Чингиза. Наступила пауза. - Вот, я пришел… — немного погодя, произнес он. Осенью 1950 года Чингиз и Шамсрой поженились. |
Шамсрой Хасанова родилась в 1917 году в Ташкенте. Ее мать была искусной вышивальщицей, а отец занимался резьбой по дереву и ганчу. В 1933 году после школы, она в числе первых девушек-узбечек поступила в художественное училище им. П. Бенькова. В 1938 году, получив диплом художника станковой живописи, она пришла на работу в музей. Соприкосновение с подлинными произведениями больших мастеров живописи стало для нее университетом. Она занялась изучением восточной миниатюры. Ею были созданы портреты кокандской поэтессы Камилы, наменитой внучки Бабура – Зебуниссо, уйгурской поэтессы Мутрибы. | В доме, который молодые построили в Рабочем городке, на участках выделенных для художников, Шамсрой, будучи творческим человеком, старалась сама заниматься хозяйством, всячески ограждая мужа от бытовых забот. Здесь за пиалой зеленого чая с радушными хозяевами проводили вечера люди искусства. Талант большого художника, широта и разносторонность интересов в области изобразительного искусства, литературы, истории, музыки, архитектуры, богатый духовный мир привлекали к Чингизу Ахмарову не только художников, но и людей самых разных профессий и интересов. В его доме и мастерской всегда ощущалось дыхание разнообразной активной творческой жизни республики. |
Большую часть станковых произведений Ч.Ахмаров написал в годы совместной жизни с Шамсрой – это портреты писателей, поэтов, актеров и художников, людей близких ему по духу. Так появились портреты Мукаррамы Тургунбаевой, Халимы Насыровой, Тамараханум. Жена стала музой художника. Все последующие работы, связанные с женскими героинями из древних восточных легенд, были написаны с лица загадочной, и неповторимой по красоте, Шамсрой. Это было — самое счастливое время! |
Союз Художников 1952Рауль Мир-Хайдаров "СЫН ДВУХ НАРОДОВ" |
![]() |
Но высокая премия только осложнила жизнь Ахмарова в Ташкенте. Среди коллег-художников появилось много завистников, особенно среди людей старшего поколения, имевших кое-какие заслуги, но далёких от вожделенной Сталинской премии. Счёты сводили на идеологической почве – вариант беспроигрышный. | Ахмаров никогда не скрывал, что ему дороги эстетические принципы восточной художественной культуры, литературы, поэзии, живописи. Он знал наизусть восточные легенды, поэмы Хайяма, Амира Хосрова Дехлеви, Рудаки, Хафиза. Знал десятки сказок, дастанов, любил поэтические образы влюблённых, музицирующих и танцующих стройных красавиц, образы поэтов, мудрецов, кравчих, да и самих великих ханов. Эти образы обогащались художником духовной красотой и выразительностью. Некоторым коллегам такая тяга к прошлому, к истории Востока, поэтизации придворных поэтов, красавиц, мудрецов казалась антипартийной, буржуазной. | Некоторые пошли дальше, назвали творчество Ахмарова пропагандой чуждой враждебной эстетики, прославлением феодально-байских пережитков. Такие обвинения, в традициях 1937 года, в ту пору сломали не одну судьбу. Особенно усердствовали старшие коллеги В. Кайдалов и И. Уфимцев. Они неоднократно говорили на собраниях и писали в прессе об ошибочном пути, избранном молодым художником Ахмаровым. Писали жалобы они и в Москву. В то время Союз художников Узбекистана имел в своих рядах мало местных художников, в основном работали выходцы из России и те, кто остался после эвакуации, уж очень им понравился Ташкент. Понимания и поддержки в Союзе художников Ахмаров, конечно, не нашёл. | Не заладились и отношения в семье, он был женат на художнице Шамси Хасановой. Нужно отметить, что в эти трудные годы он плодотворно поработает для кино. Создаст более 50 эскизов костюмов для фильма «Поэма двух сердец» Камиля Ярматова. Эта работа станет образцом для молодой киностудии. | Чтобы не обострять отношения с Союзом художников, Ахмаров решает вернуться в Москву. Появился и весомый повод: он получил персональное приглашение из Союза художников СССР на оформление станций московского метро. Он был уже хорошо известен в Москве. | Далее: Москва 1953 |
ТуркВО 1950Рем Абзалович Абзалов 36..38 лет.. был командиром полка.. |
ru.wikipedia.org.. |
В 1950—1960 годах был военным комиссаром города Ташкента. |
Далее: отставка 1960 |
театр Навои 1950Розия Каримова 34 года.. 1934-49 годы работала в Ташкентском музыкальном театре.. |
prtuz.tatarstan.ru..
|
театр Навои 1950Галия Измайлова 27 лет.. Фестиваль молодежи и студентов в Праге 1947.. |
prtuz.tatarstan.ru..
|
Новомосковская 1951Алим Ахунжанович Иногамов-183~34 года |
и Розия Галиевна Мукминова-167 29 лет .. работает в Отделе древней и средневековой истории Института истории.. |
из рассказа Фахима Ильясова "Мои тетушки" |
.. Наиль родился в Ташкенте, в ареале улицы Новомосковской. Его отец Алим Ахунжанович Иногамов .. Мама - Розия Галиевна Мукминова .. | Далее о Розие Галиевне в Москва 1953 |
Газеты 1952Явдат Ильясов31..33 года |
.. жил в Янгиюльском районе Таш-обасти..
prtuz.tatarstan.ru |
С 1952 г. — зав. отделом литературы и искусства, переводчик и корреспондент уфимской газеты «Ленинец», литсотрудник в газетах «Ташкентская правда», «Комсомолец Узбекистана», «Физкультурник Узбекистана», заведующий отделом поэзии в журнале «Звезда Востока». | Далее о нем: первая повесть 1954 |
Юридический институт 1950..51Шавкат Закариевич Уразаев23..25 лет |
.. в 1947 закончил Юридический институт..
prtuz.tatarstan.ru |
В 1950 году - аспирантуру данного учебного заведения. | В 1951 году защитил кандидатскую.. | Далее о нем в Ташкент 1950..52 |
УзБУМ ул.8-марта 1950..52Сафаровы-КабировыМарьям 40..42 года, Энесса 14..16 лет, Алик 12..14 лет |
.. жили в Авиагородке около Аэропорта..
из Автобиографической повести Инессы Башкирцевой опубликованной на Письмах о Ташкенте гл.3 |
Мама стала искать квартиру в районе Узбума, чтобы и школы были городские, и чтобы ездить на Куйлюк к бабушке было одним транспортом.И нашла на остановке «Зелёная» по ул. «Восьмого Марта», тупик 1, прямо напротив большого двухэтажного здания «Баня Восьмого Марта» у хорошей молодой русской женщины, у которой её муж только что построил новый дом, но сам рано умер. У неё было двое маленьких детей с её мамой, младшей ещё в люльке. Они были всегда очень грустные. | Одна из комнат имела отдельный выход на большую веранду, ее они нам сдали. Эта квартира была удачная. Мы здесь прожили два года, было близко от шк. № 68 моей и № 31 Алика. | .. Наш тупик, где мы жили, выходил на улицу прямо против — «Баня Восьмого Марта» — двухэтажное большое здание. Но мы с мамой ходили в Центральные бани на ул. Свердлова около Сквера Революции; она говорила, что там чище. Мы всегда мылись в общей бане, это дешевле и дольше, чем в отдельных душевых кабинах. Но в общих банях всегда было очень холодно одеваться в предбаннике. Когда Алик подрос, его уже не пускали с нами в женское отделение, и он мылся в мужском, — и он тоже мёрз в предбаннике. | Примерно в это время пустили рейсовый автобус № 7 со Сквера до Куйлюка, который брали штурмом, особенно в базарные дни. Люди ехали как сельди в бочке. Ехать долго и духота, и тяжёлый запах вперемежку с бензином. Я не любила эти наши поездки к куйлючным родственникам: втискиваешься в толпу, и тебя впихивают в спину, правда, толкание происходило очень деликатно, а ехать всем надо. |
| Инна - путешественница.. | Альфия-опай рассказала нам очень интересную историю про нашу бабушку. Когда Онькай была с ногами, она ездила в свой родной город Оренбург, скучала по своему родному дому. Так Онькай в 20 годы XX века поехала в Оренбург, а там были белые, и в ходу были их деньги. Поехала в следующий раз, а там красные, и в ходу были деньги красных. То есть, город захватывали то белые, то красные. А один раз поехала, так там были в ходу деньги зеленых. И в такое неспокойное время наша бабушка разъезжала. Моя бабушка была заядлая путешественница, настоящая Сафарова — safare — охота, перемена мест, и по-татарски — сафар — путешествие. | Я фамилию своей бабушки переняла по наследству, оправдала её, — я люблю ездить с самого моего детства. Я видела мир большой и интересный. Все друг друга знали, либо учились, либо соседствовали и со всеми были приветливы и дружелюбны: «Здравствуйте! — Здравствуйте!» И никому из этих людей в голову не приходило сказать что-то плохое или обидеть. Все были рады встрече, и мне хотелось их всех увидеть ещё и ещё. | Так я исходила в детстве множество домов и дворов за разной надобностью, набиралась всевозможных впечатлений. Летние мои дни, много солнца, много зелени были наполнены беспредельной свободой передвижения. Этот мир с каждым днём разрастался, вберя в себя новые улицы, лица, слова. | Здесь ведь всё моё бродяжье детство и прошло. Я оставалась дома одна практически на весь день и быстро научилась пользоваться предоставленной свободой, — гуляла не во дворе, как Алик, а по городу. Главное, мне нужно было успеть вернуться домой до прихода мамы. Мама спокойно относилась к этому. Она знала куда я хожу, у неё всегда отпрашивалась. Если я маме была нужна, она посылала за мной Алика, он всегда спрашивал: «Ты куда?» | Так, например, было, когда к нам приехали Роза и Геральд из Самарканда, мои двоюродные по отцу, которых я никогда не видела. Все трое с Аликом пришли к Рите. Роза сразу сказала: «Инна! Я твоя двоюродная сестра Роза». | Оказывается, они насовсем переехали в Ташкент и нас нашли. Вахид-обы стал работать в Райисполкоме и вскоре получили участок земли на окраине города, и они сами начали строить себе дом на ул. Дербентский проезд. Мы с ними всю жизнь близко общались, роднились, помогали друг другу. | Когда я уходила из дома далеко, заночевала у тёти или у подруг, мама на меня не рассчитывала. Но мама всегда была уведомлена о моём местонахождении, в этом отношении я была очень дисциплинирована: если не было дома Алика, я говорила тёте Нюсе, куда я отправляюсь. Повзрослев я ни перед кем не отчитывалась. Я ездила двумя трамваями в Аэропорт, в дом, где мы раньше жили, к моему любимому детству; и мне нравилось, как тепло меня встречали: «Какая умница и какая любезная наша Инна, как она хорошо разговаривает, совсем взрослая красивая девушка». |
Ах! Как я любила ездить в наше старое местожительство в Авиагородок! После нашего переезда первое время я ездила в летный городок в наш старый дом, от нас двумя трамваями №5 и №10, скучала по девочкам. Я с радостью ездила, так как все тамошние наши знакомые «охали» и «ахали», как я могла так быстро вырасти, и говорили: «Какая Инна стала хорошенькая!» А как это было приятно, как радостно, ни за что, ни про что так расхваливать! |
Ещё не привыкнув к новым одноклассницам, я пропадала у моей тёти. Я ездила к ним в Старый город на Оклан нянчить своих племянниц. Моя тетя родила детей почти подряд, и я их всех по порядку и нянчила, ночевала, а потом и жила у них, когда мама с Аликом и Онькаем уехали в г. Кызыл-Орда, а я осталась, училась в Университете. |
А третью дочку Алечку из роддома забирала я. Дядя сам не смог, он был занят на очень важном совещании и дал нам служебную машину, и я забирала свою тётю из роддома №2 на Беш-Агаче и приняла и держала на руках новорожденную. Мой дядя — Ганиев Юсуп Саидович работал главным бухгалтером Ташкентской киностудии. Он в тот день (выписки) был на главном совещании, где утверждался новый кинофильм, и присутствуют обязательно: Главный художественный руководитель Камиль Ярматов, он же директор студии, главный режиссер Р. Сабитов и главный бухгалтер — это «три кита», дающие добро на производство художественных кинофильмов. |
| Школа.. | 68 школа была моя шестая школа, и мама переживала, но нас всегда принимали без всякой прописки в любую школу — только учись, среднее образование везде было обязательным. Но так как мы с Аликом часто меняли школы из-за переездов, то всегда отставали от школьной программы. Начальные классы у нас вообще пропущены: у Алика из-за его долгой и тяжёлой болезни, у меня из-за непролазных сельских дорог в ненастные дни. Слава Богу, учителя были люди понятливые и старались всячески помогать, занимались дополнительно, объясняли. Учитель по математике Попов, который жил со своей семьёй при школе, занимался со мной и Ритой Скоробогатько по алгебре и геометрии, и мы свои двойки исправили. |
Я подружилась с Ритой и другими девочками из класса. У Риты был новый дом близко от входных ворот Асфальто-бетонного завода по правой стороне от ворот, а рядом тоже новый дом их родственников. Они приехали из Украины — украинцы, все очень приветливые, ласковые, красивые: тёмноволосые, а у них голубые очень выразительные глаза с чёрными загнутыми ресницами. Ритина мама очень вкусно варила украинский борщ в большой эмалированной кастрюле. Под конец варки отдельно растапливала свиное сало, вытаскивала шкварки и обжаривала мелко нарезанный репчатый лук до соломенно-жёлтого цвета. Лук не пережаривать. Всё содержимое сковородки добавляла в кастрюлю с борщом, немного прокипятить, и наивкуснейший, ароматный борщ готов. Приятного аппетита! Они жили от нас недалеко, их белые дома выделялись своей белизной. Каждую весну они белили наружные стены домов извёсткой. Мама говорила, что украинки очень чистоплотные, всегда у них хата белая. |
Когда я у них ночевала, мы с Ритой спали на одной кровати в комнате справа, там полы были ещё не настиланы. А в первой комнате — зал, в которой полы были готовы, там спали её мама и её братишка. Однажды летом окна были открыты, ночью был сильный шум в их комнате. Это упал железный карниз. Мы с Ритой тоже проснулись, и Рита пошла посмотреть. Мама ей сказала, что это тюль украли. Рита сказала, мама спокойно пошла спать, такой у нее характер, она до вещей не жадная. Мне это было в удивление, я бы наверняка плакала, что украли, тем более длинная тюль на окна считалась роскошью. Мне Ритина мама понравилась и ещё понравился их украинский язык, как они мягко и приятно разговаривают по-украински, чуток слова другие, а так всё понятно. Ритина мама нам сказала украинскую поговорку: «Несть глупосты горшния, яко глупость». И всегда нам говорила: «Шо вы рисуйты? Доню! Сидайтэ чытаты и пысаты!» |
В наш класс пришла новенькая — Света Боташева — падчерица офицера-майора, которого направили в наш Туркво-Туркестанский военный округ. Воинская часть их находилась в сельской местности далеко от Ташкента, и её мама сняла ей комнату прямо против нашей школы, буквально в двух шагах, и хозяйка в этом же доме, то-есть Света — под приглядом. Я быстро с ней подружилась. Света на выходные ездила к маме на электричке в воинскую часть, скучала по маме, ночевала, а на понедельник приезжала в школу. Я тоже с ней повадилась. Я ведь уже не домоседка, а вольный казак. Её мама была довольна, подружка, вместе веселее, дорога все-таки не близкая, одной в дороге опасно. Мы со Светой обе радостные: она, что не одна ездит, я, вообще, рада куда-нибудь пойти. |
Мы приезжали, Света брала ключ, оставленный в укромном месте. Взрослые все на работе. Мы заходили и сразу кушать: ставили чайник на электроплитку, Света доставала солёные огурцы, такие вкусные с хлебом со сливочным маслом. Выпивали по две чашки сладкого чая. Убрав за собой, выходили на улицу, а там уже знакомые Светины ребята покупали нам билеты, и мы вечером в летнем кинотеатре смотрели фильмы в летней вечерней сумерке, с запахом остывшей тёплой политой земли, насыщенной запахами трав, цветов и деревьев и остывшего асфальта; мы были просто счастливы, каждый по своему воспринимаемый виденное на большом экране; все вместе и рядышком со всеми прекрасными людьми. Смотреть фильмы в военный городок приходили и местные ребята. Там было три мальчика, один был Светин друг, а я понравилась второму парню, имя его забыла, а его самого хорошо помню: черноволосый, с узким правильным лицом, симпатичный, скромный. Они недавно приехали из Польши. Света сказала из заграницы. Он мне подарил две открытки — виды Варшавы и написал на обороте: «На память Ине К.» Есть такая поговорка: «Курица — не птица, Варшава — не заграница». Это наверное из-за того, что, когда произошёл третий раздел Польши, она почти 120 лет перестаёт существовать как государство, войдя в состав Российской империи. Мне понравился Юра, он был из местных, Света сказала, что он из хулиганской семьи, не дружи с ним. Это было все детское увлечение, и я, конечно, не дружила с ним, а дружила с мальчиком из Польши, вот он мне и подарил открытки. В течение учебного года я почти всегда ездила со Светой, а во время каникул она там с мамой жила, и я оставалась сидеть дома. Своя-то жизнь быстро надоедает в замкнутом однообразии. |
Как-то весной на пасху я с одноклассницей Леной Серовой поехала в церковь, она меня очень просила, ей самой не хотелось, а её бабушка заставляла. А мне неважно, что в церковь, важно, что есть куда пойти. Всё-таки, необычное оживление скучной повседневности; везде мне интересно. Ленина бабушка была баптистка, верующих не приветствовали, мы же были атеистами. «Религия — опиум для народа». Я пошла с Леной в русский православный храм на Госпитальном. И вот тут у меня случился абсурд. Когда мы подошли к тоненьким зажгнутым свечкам, Лена покрестилась и заставила меня: «Крестись!» Я же мусульманка, мне же нельзя, и я не решалась, а Лена снова: «Крестись!» И я быстренько сделала крестное знамение и сразу испугалась очень, что сделала греховный знак на себе. Всю жизнь я потом ругала себя, что я это сделала, что-то очень плохое и боялась вспоминать это. Успокаивало меня лишь то, что церковь — это пережиток прошлого, что попы всегда обманывали и обирали темный русский народ. Французский просветитель Вольтер вообще считал христианскую церковь как оплот суеверия и фанатизма. Больше я с Леной никуда не ходила. |
Куйлюк 1950..52СафаровыГайшаБика Губаева (Онькай) 63..65 лет, дочь (Дау-опай) 43..45 лет, Альфия 21..23 года, Рустам 18..20 лет |
.. жили на ул. Тал-Арык..
из Автобиографической повести Инессы Башкирцевой опубликованной на Письмах о Ташкенте гл.3 |
Когда Рустаму исполнилось 18 лет, он пошёл служить в армию, служил три года. Онькай по нём очень скучала, часто плакала, его вспоминая. Она Альфию и Рустама любила больше, чем меня. |
On'kai |
Сама она часто проводила дни за швейной машинкой, сидела стрекотала, время от времени выходила на кухню. Сидя за обеденным столом много читала и писала по-арабски, вела дневник, сообщала обо всех родственниках, писала письма, собирала на стол, кипятила чайник, заваривала чай. Посуду мыла всегда Онькай. Сначала она ставила чайник на керосинку, за которой надо было следить, чтобы не закоптила, убавлять или прибавлять фитиль вовремя, потом из кухни приносила две эмалированные чашки, в одной мыла, в другой полоскала, в подносе сушила, говорила «сор кэтам», вытирала ложки и всё ставила на середину стола, накрыв салфеткой. Соседки-узбечки говорили, что у татар много посуды, а еды мало. У них, у узбеков наоборот в одном лягане всё: и лепёшки, и сахар комковой, и карамель, и яблоки — все съестное в одном блюде, чайник и несколько пиалок. Ляган — поднос с ярким узором. |
Я старалась помогать, относила, приносила (не всегда, конечно). Я не была послушной, домашней. В моё время домашними детьми мало кто рос, разве что те, за кем могли присмотреть бабушки с дедушками. Но я дома не была одна, Онькай была для меня «ипташ» — подружка. Я позавтракаю и убегаю поиграть, а надо было много чего сделать, чтобы помочь сидячей бабуле. Хорошо помню, как Онькай сокрушалась: «И-и-и! Шул ояксэзлегэм!» — «Эх! Это моя безногость!» Как я сожалею, что какая была глупая и бестолковая, а ведь была уже не ребёнок, могла получше помогать нашей маленькой бабуле. За что ей было меня любить? |
Онькай была отличная рукодельница. Она могла сшить очень красивые чепчики новорожденным для подарка родственникам. Аккуратно пришивала узкие кружева, делала малюсенькие бантики по бокам шапочек: для девочек розовые, для мальчиков голубые. Это была поистине ювелирная работа. Такие мелкие швейные изделия редко кто может шить. Отличная была швейка. |
В то время всё для комплекта новорожденных: атласные ленточки, тонкие кружева, ситец и маркизет — всё было из чистого хлопка, ни грамм синтетики или вискозы. Онькай шитьём стала немного подрабатывать, она шила на заказ лифчики (бюстгальтеры) для кормящих женщин-соседок. Они просили: «Ани! Эмчак копчеге керак» — «Бабуля! Нужен мешочек для грудей». Кормящие мамаши подкладывали в лифчик тряпочки, чтобы молоко не пачкало платье. В первые месяцы после родов у женщин молоко прибывает. У наших многодетных узбекских мам всегда много домашних дел и нет времени, чтобы как мы кормить новорожденных по указке патронажных детских врачей, кормить через каждые два-три часа, спящего нужно было будить. А новорожденные дети моего детства так часто не кормились, а спокойно себе спали в бешике-колыбели — в специальной деревянной кроватке-качалке. Их так часто не будили, чтобы покормить. |
Может быть поэтому эти дети вырастали намного спокойнее наших. Дети в узбекских школах были намного смирнее и послушнее, чем в русских школах. Наша знакомая Гульсум-опай Абдубакирова — заслуженная учительница Уз. ССР, проработавшая в узбекской школе до пенсии, говорила: «Если б я не работала в узбекской школе, я бы до пенсии в русской школе не выдержала». Всем известно, что узбекская молодежь очень уважительно относится к старым людям. Не успеешь войти в любой транспорт в Ташкенте, тебе тут же уступают место, часто даже одновременно двое пассажиров. А к учителю вообще отношение особенное, у старшеклассников — с большой благодарностью. Учитель по-узбекски — «домулла», «мулла» — священник, получается почти святой, как у Пушкина: «Кормилицы и учителя должны быть самые уважаемые люди государства». Сейчас школьники зовут классного руководителя «уста» — мастер. Да, чтобы учить, преподавать, надо быть учителем — мастером своего дела. |
«Сколько радостей! Ты помнишь море цветов и улыбок? Из теплых маминых рук учитель взял твою руку, Твоя рука и сейчас в руке твоего учителя...» Расул Гамзатов |
Далее: Ташкент 1953..55 |
Ташкент 1952Шадман Дулатов 15 лет |
Автобиографическая повесть сына Аюпа мурзы Дулатова. © Шадман, 04.07.2015 |
В общем, мы благополучно доехали до Ташкента, на трамвае добрались до Министерства Трудовых Резервов, которое находилось у трамвайной линии на повороте к улице Пушкинская. | В Министерстве нас никто не ждал, так как рабочий день закончился, пока старшая группы разбиралась, что к чему, мы ожидали ее у входа в здание. | Прошел целый час, начало темнеть, когда в дверях появилась старшая воспитательница с дежурным администратором, нас пригласили войти в здание, поднялись по лестнице на третий этаж, вошли в просторное помещение, где нам приказали расположиться на ночлег до начала следующего рабочего дня. | На следующий день всю группу направили в Ремесленное училище №5, как мы ни упрашивали директора училища зачислить и меня тоже, директор был неумолим, объясняя нам, что время упущено, и дал мне совет обратиться в Министерство, возможно, есть в каком-либо училище недобор. Только там сейчас вправе дать направление в училище. | Попрощавшись с ребятами, я направился в ирригационный институт (адрес мне дали), там отыскал брата Амана, и с ним мы пошли в Министерство. Там нам дали направление в Ремесленное училище №11, где была вакансия только в узбекской группе, делать было нечего, выбирать не приходилось, и мы (с пересадкой на двух трамваях) поехали в училище. | Далее: ПаркКирова 1950..52 |
Первомайская 1950..52Дильбар Абдурахимова 8..10 лет.. учится в 44-школе.. |
из Дильбар Абдурахимова «РАДУЮСЬ КАЖДОМУ ПРОЖИТОМУ ДНЮ…» Ташкент-2022 |
.. Двор нашего дома № 33 по улице Первомайской располагался неподалеку от нынешнего здания Главпочтамта. А в соседнем дворе, напротив, показывали диафильмы, мы бегали туда смотреть — телевизоров почти ни у кого не было. Раньше все квартиры в нашем доме принадлежали Ашхен Каприеловой, которая жила с мужем-инвалидом и двумя детьми — Элей и Альбертом. После революции их уплотнили и комнаты раздали таким семьям, как наша. Через стенку от нас жил брат Ашхен Николай с женой Ниной и дочкой Жанной. Рядом — бабушка Джаваир с дочерью Норой, тоже армяне. Еще были две еврейские семьи. Тетя Мура (Мария Дмитриевна Грамотович) с дядей Стивой и двумя дочерями. Тетя Мура была главврачом детской поликлиники, в которой наша мама во время войны работала санитаркой. Вторая семья — тетя Клава и дядя Гриша, бездетные. Тетя Клава — высокооплачиваемая портниха, шила на дому. Дядя Гриша вел все домашнее хозяйство и работал надомником — подшивал на швейной машинке газовые косынки, которые тогда были в моде. Ножная швейная машинка летом стояла во дворе, и он целыми днями строчил на ней. Еще он покупал на базаре молодых курочек, откармливал их на задворках нашего дома, а потом собственноручно резал. Его семья была обеспечена куриными бульонами, иногда стакан этого супа доставался нашему Аскару. |
Канализации в доме не было. В углу двора — туалет, посреди двора водопровод; даже зимой мама полоскала белье под краном. Нашей семье принадлежала одна комната и застекленная холодная терраса. Зимой мама топила углем печку-буржуйку, на ней можно было вскипятить чайник. Готовили на примусе, который заправлялся керосином. Часто с улицы слышался крик: «Кероси-ин!»… Мыться мы ходили в общественную баню на улице Широкой, параллельной нашей Первомайской. Ходили со своими тазами, приходилось долго стоять в очереди. Позже появились Центральные бани рядом с театром Свердлова, с душевыми кабинками и ванными комнатами. Но они были дороговаты для нашей семьи. |
![]() |
.. Еще помню, как учась в младших классах, зашла в центральный Дворец пионеров (дворец Великого князя Константина Романова), там работало очень много кружков. Походив по дворцу, я постеснялась к кому-нибудь обратиться… и с этим ушла. Я завидовала тем, кто занимается музыкой и ходит с черными папками. Потом стала заниматься на фортепиано — ходила на дом к учительнице музыки. Мои занятия продлились недолго: дома у нас пианино не было, да и хотелось подольше играть на улице. В основном играли в казаки-разбойники. У соседского мальчика был велосипед, и он давал нам иногда на нем покататься. Летом тайком бегала купаться на озеро в парке Победы, там научилась плавать. Читала я в детстве мало. Помню, как мне дали на один вечер книгу Беляева «Голова профессора Доуэля», и я читала ее при свете керосиновой лампы — электричества в тот вечер не было. Еще помню, как зимой каталась на коньках Адыла. Я прикручивала коньки веревками к ботинкам и каталась по заледеневшей улице Первомайской, пока по ней не пустили трамвай. |
К первомайским праздникам мне всегда шили новое платье, покупали новые туфельки. Мама пекла рулеты с орехами и ватрушки с творогом. Вот это был праздник! У нас, детей, была традиция на Первое Мая пробираться к «Красной площади» (на самом деле площадь носила имя Ленина), где проходила демонстрация. Все улицы на подступах к площади перекрывали грузовики, мы пролезали под ними, пробирались к Пушкинской, а там вставали в колонны демонстрантов и так шли... | .. У меня были подруги по улице, а Лола, пока была маленькая, цеплялась за меня, не давала мне выйти без нее. Потом у нее появились свои подруги — Наташа Кожевникова, Ира Салкина, Жанна Агасиева. Они постоянно ссорились одна с другой, а я их мирила. |
![]() |
-Младшая сестра Лола с Аскаром в детском санаторииЛето мы проводили в детских санаториях, в основном в «15 лет Узбекистана» на Кукче. Путевками нас обеспечивала тетя Мура, за это мама обслуживала их семью, обстирывала, доставала дефицитные в те годы сахар, муку и прочее.В санатории Лола часто ездила вместе с Аскаром и на правах старшей опекала его, подбирала ему самую лучшую одежду (в санатории нельзя было носить свою одежду). * АК: об этом санатории есть в воспоминаниях моей мамы за 1940 |
![]() |
-Мой младший брат Аскар: «Я буду воином!»Когда Аскар был маленький, на вопрос, что он любит кушать, отвечал: «Суп, картошка и чай с сахаром». Лет в пять он носил палку, утверждая, что это ружье, и что, когда он вырастет, станет воином. |
Далее: Ташкент 1953..55 |
1950, 1952Гастроли Рашита Вагапова..по рассказам Сании Зарифовны.. |
«В послевоенные годы в Ташкент часто приезжали казанские исполнители — Гульсум Сулейманова, Рашит Вагапов, Зифа Басырова, позже — Ильхам Шакиров и Альфия Авзалова. Эти концерты проходили в залах: |
— Филармонии («Колизей», театр Свердлова, сейчас Товарн-биржа), — Узб.Драм.театра им.Хамзы (между пл.Хадра и пл.ЭскиЖува, напротив был ТЮЗ и парк Пушкина, потом театр переехал в здание кинотеатра «Родина»). |
— Был еще Театр Эстрады (построен до ВОВ, на верх.этаже был ОблИсполКом, а внизу — Театр Муз-Драмы им.Мукими — он потом переехал на Бешагач), фактически это была гастрольная площадка (позже в это здание попал ТЮЗ, ныне Молодеж-театр).» |
Дания Фуатовна Таджиева вспоминает: |
«Рашит Вагапов приезжал в Ташкент в 1950 и 1952. На одном из этих концертов и познакомились мои родители. Их познакомила солистка ансамбля — Ркия Бахтеева. Её отец — Исмаил был сыном симбирского промышленника и губернского депутата Сиражетдина Бахтеева. А Фатыма [мать Дании] была дочерью УммГульсум — дочери Сирая. Т.е. Ркия и Фатыма были двоюродными сестрами.» | В свою очередь и Фуат Таджиев (отец Дании), не случайно оказался на концерте. Род Таджиевых относится к Беханидам как и род Акчуриных, а те были в Симбирской губернии самыми крупными производителями сукна и обязательно должны были быть знакомы с семьями Бахтеевых (впрочем, в Симбирске все друг друга знали, включая и знаменитого Володю Ульянова :) |
![]() |
1952_Tashkent_ans-Vagapova_ i_Fatyma-IbragimovaСлева-стоят (5муж): ?, ?-Файза Матросов, ?, ?, ?-Азаль Ягудин. Сидят (2жен,3муж): 1 — Ркия Бахтеева (певица, дочь Исмаила Бахтеева-1), 3-ряд (4жен): 1 — ?, |
![]() |
Амина Ибрагимова-15 ~29 лет |
![]() |
1950app_Amina_Ibragimova-15арх-Таджиевой Дании;Далее: Амина в Казани |
Кукча 1950..52Зариф Исмаилов-1562..64 года |
..дочь Фатыма вышла замуж за Ханафи Зубаирова-131
по рассказам Сании Зарифовны..стр.14-15 |
В декабре 1949г. родилась Надия. У нее на одной стороне тела, слева, были розовато-красные размытые родимые пятна на лице, на шее, туловище, ногах. | Вначале Фатыма опа думала что это от того, что она долго сидела проверяла тетради (работала в школе там), что часто пугалась, когда с потолка на нее падала мышь. |
Надя почти 2 раза в месяц болела пневмонией (воспаление легких) и они приезжали к нам..
Далее в Паровозная 1950..52 |
.. После рождения Нади у Фатыма опа было 3 преждевременных родов: Хадича, Мухтар, Ильяс - жили по несколько дней всего. Ханафи джизни сокрушался - хоронил трех детей (на мазаре Кукча) | Далее: Паровозная 1953..55 |
Следующая часть: Ташкент 1953..55