Ташкент 1911..13

..Новометодные школы за короткий срок завоевали симпатии местного населения. Эти школы, открытые казанскими татарами, писал миссионер Н.А. Бобровников, «имели большой успех и были переполнены учащимися» (Бобровников, 1913, с. 80).

Мухамедов Ш. Б. ИСТОРИЯ РУССКОГО ТУРКЕСТАНА: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ. ВЗГЛЯД ИСТОРИКА ИЗ ХХI ВЕКА

.. В 1911 г. главный инспектор училищ Туркестанского края сообщает руководству о наличии в генерал-губернаторстве «новометодных» школ.
Всего в Туркестане 63 «новометодных» мактаба с 4 106 учащимися.

Из них: «В Сырдарьинской области 16 мактабов — с 1650 учащимися; в Ферганской — 30 с 1436 учащимися, в Самаркандской — 5 с 195 учащимися и в Семиреченской — 12 мактабов с 825 учащимися. В Закаспийской области «новометодных» мактабов нет»⁶⁴.

⁶⁴ ЦГА РУз. Ф. И-47. Оп. 1. Д. 955. Л. 230.

Ташкент 1911

Печать..

из Н.С. Хамитбаева «Татарское население Ташкента в конце XIX – начале ХХ в»

На пробуждение мусульманского населения Туркестанского края оказала влияние и прогрессивная татарская печать. По мнению Н.А. Бобровникова, туркестанские мусульмане, не имея своей независимой печати, всецело «питаются литературою привозною, преимущественно татарскою» (Там же, с. 88).

Ташкент 1911

Макаевы

Фото с надписью: Ташкент 01.01.1911. Это фото дарим любимой госпоже Гайше-хоним Макаевой. Фатима и Фахмеддин Хуснеддиновы. [штепмель фотостудии Оренбурга] опубликую в Оренбург 1910

Ташкент 1911..13

СахибГирей Еникеев
55..57 лет
.. в 1907 полковник в награду за отличия по службе ..

из ЕНИКЕЕВ Сахиб-Гирей..

В отпусках:

22.12.1910-6.01.1911

с 3.07.1911 - ввиду упразднения должности остался за штатом;

с 07.1912 - уволен в отставку из Армии с производством в генерал-майора, мундиром и пенсией по чину.

Далее о нем:

Ташкент 1914..16

Ташкент 1911..13

Яушевы

.. в "Ташкент 1908-10" много упоминаний о МуллаМхмде МхмдЛатыйф-углы и приставе Султанбике ГабделГани-углы ..

Профессор Тюменского университета Х.Ч. Алишина приводит упоминание о Яушевых в статье известного деятеля татарской эмиграции в Турции, мецената и исследователя Ахмедвали Менгера, опубликованной им в 1971 году.

Цыгане, «почетные бухарцы» и российский наместник в Ташкенте — Ахмедвали Менгер о Яушевых в Туркестане

В 1911 г. я был в Ташкенте, своими глазами видел эти удивительные установки. Между прочим, купцам Яушевым там принадлежала и гостиница “Американская” (директор Сутушев). Местное население не имело крупных магазинов, только армяне Вадаевы владели небольшим магазинчиком.

* Об упоминаемых поливальных установках смотрите в Сырдарьинская область 1911..13

.. Это здание было построено в 1913 году (раньше, чем ташкентский пассаж Яушевых) и отреставрировано в 2006 году по указанию президента Ислама Каримова. Его современный адрес — улица Ислама Каримова, 15. Ранее там находилось консульское управление МИД Узбекистана, а теперь, по-видимому, здание имеет другое назначение. Прямо напротив него расположен Театр Алишера Навои. В ни одном другом городе, кроме Ташкента, у Яушевых не было аж двух крупных магазинов в самом центре. ..

* Фото этого здания в Ташкент 2013..15

Но на карте Ташкента 1910 года адрес Яушевых на Ирджарской уже есть, а на Махрамской (напротив Воскресенского базара) еще нет..
Возможно там были только жилые дома, а знаменитый пассаж построили позже.. может в 1914? А пока это не выяснили, открытки с его изображением размещу в Ташкент 1914..16

О слежке за МуллаГали Яушевым на сайте Александра Чайчица (автора книги о Яушевых)- «Лицо, сочувствующие идее панисламизма»: слежка за Яушевыми со стороны царской «охранки»

О слежке за Латифъ Шариповичем Яушевым в 1912 Дело№40 — панисламизм

Ташкент 1911

Якубовы

=Коллекция-Рафаэля=
арх-Якубовой Марьям

1911-04-11_Ibragim_Iakubov

[надпись:] На память Маги-Сарвар отъ Ибр. Якубова 1911 года 11/VI [подпись]

1910-s_Sarvar_i_Mariiam_Iakubovy_n12

1910-s_Tashkent_Sarvar_Iakubova, Nuretdin_S-Muliukov-91_c64

посередине - Сарвар Якубова,
справа - Нуреддин СейфульМулюков [91]

(91-a)+Valiev,Kurmyshev,Iakubov,S-Muliukov-91

Ташкент 1911 сентябрь

Ахтямовы [127]

=Коллекция-Рафаэля=
арх-Ахтямовы-Фатахутдиновы;

1911-09-02_Tashkent_Galima_Ahtiamova-Faizi_c149(164)

[тюрк-араб-шр] Уважаемая ..! Любимая Хамида-татам [жена Диваева?] предлагаю свое изображение на память. мед-сестра Галима 02.09.1911

Комм=КР=: (Галима Ахтямова-Файзи преподавала в "Маржани-школе" в Ташкенте, мать Фаузии Файзи)

Ташкент 1911

Гастроли труппы И. Ашказарского ..

из Н.С. Хамитбаева «Татарское население Ташкента в конце XIX – начале ХХ в» УДК 94(575.1-25)

Первой приехавшей в Ташкент татарской труппой был коллектив И. Ашказарского.

В различных городах Узбекистана эта труппа показала в 1911 году спектакли «Песчаный юноша», «Жизнь с тремя женами» Г. Камала и другие национальные пьесы – «Хозяин и приказчик», «Купля продажа», «Стыд и слезы».

В 1912 начались Балканские войны между христианскими Болгарией, Сербией, Грецией и мусульманской Турцией. Российские мусульмане поддерживали своих единоверцев, а христиане и официальные органы России были, естественно, против. Это осложнило деятельность джадидов, но не остановило их.. скорее власть вынуждена была считаться с мусульманским фактором.

Об этом смотрите в 1912 Бестужевские курсы — Красный полумесяц — Энвер-паша..

О туркестанских студентках на Бестужевских курсах смотрите 1913 Петербург или 1914 Москва - фото студентов с Гаязом Исхаки

Общая политическая ситуация в этот период.. см. ПРАЗДНОВАНИЕ ТАТАРАМИ КАЗАНИ И КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ 300-ЛЕТИЯ ЦАРСТВОВАНИЯ ДОМА РОМАНОВЫХ (1913)

Ташкент 1912

Туркестанское Розыскное Охранноео Отделение..

1912 Дело№40 — панисламизм (2022)

В 1912 началась война за территории между Турцией, Грецией, Болгарией и Сербией. Это событие показало как разделено российское общество по религии и языку. Жандармы по всей России плотно занялось слежкой за мусульманскими деятелями которые подозревались в панисламизме. Само-собой мусульмане должны быть панисламистами, но под этим термином скорее подразумевался пантюркизм, т.е. идея объединения тюркоязычных народов.. естественно под руководством турецкого султана.

Ниже приведены конспекты с описанием материалов из УзГосАрхива ф.461 д.1175..

л.1 Алфавит Д.№40
Магомед Мешди Акпер оглы 10
Маджитов АбдулКарим 9
Максумов ШаМухамед 2
Матыгулинъ Тохвалинъ Мухаметъ Камаль 4
Машрафъ Ханъ Ишановъ Насреддинъ Ишанъ 5
ХальМухамедовъ МуллаАбдулла 2
Хасановъ Гiясъ 8
Хасанъ Усманъ 10
Ходжатлаше Магометъ-бекъ 3
Ходжи Ислакуль Таксаба 6
Яушев Лазифъ Шариповичъ 7

.. л.9 Мулла Абдулла ХальМухамедов Д40/912
л.10 .. авганец .. выясняется содержание книг..
.. л.21..23 (опись книг — богословск. 66п.)
.. л.25 Ходжатлаше Магомед-бек ..С-Петерб., Париж..
.. л.33 ..журнал «Мусульмане» Париж, С.-П. газета «В мире мусульманства» под редакцiей Аслам-Гирiй Датiевъ..

.. л.35 Матыгулинъ Тахвалинъ — Мухит — Камалъ д.40
л.36 ..певец.. крестьянин Казанской губ. Свияжскаго у. Кулин.вол. и села.. высшее мусульманское образование в Казани.. главная цель не песни, а пропаганда — занятия европейскими науками.. прилагаются фотокарточки..
.. л.38 ..пропаганда в духе сепаратизма..
.. л.42 ..11-14 января 1912 Ташкент концерт в Перовском Общественном Собранiи.. [может в Перовске?] ..

.. л.44 Насреддин — Ишанъ — Машрафъ — Ханъ — Ишановъ д.40
.. л.46 ..от Уразбая Туякбаева, жителя ташкентской махалли АрпаПая о Насреддине Ишане — пропаганда восстания, сочувие Турции.. 6 март 1912 перевел Коллежский Ассесор (Илькинъ — подп.неразб.)
лл.47,48, л.49 .. это Миръ-Насреддин Миръ Шарафуддиновъ 43г. ишанство от отца земля в с.Куйлюк..
л.50, л.51 ..заявление подано от брата Насреддин-Гази хан Шарафуддинов..

л.56 1/2 17 апреля №1712 Секретно ..7 фото Абдуль-Решид Ибрагимова .. является ли он муллой АбуБакиром и арабом Хашимы Бекиръ-Махмедомъ который допрашивался Вами 17 сентября минувшего года.
л.57 Телеграмма 20 апреля. на №1712 карточки не оказалось.. л.58 21 апреля ..фотокарточка Ибрагимова препровождена Вам дополнительно 17 апреля..
л.59 17 апреля =л.56 — оборот .. Возвращаю фото — сходства не имеется..
л.60 23 апреля .. фото..

л.73 1/2 1 июня пристав г.Туркестан — начальник Чимкентского уезда .. по агентской связи около 2 лет назад в г.Туркестан прибыл татарин, называющий себя Абдуль Решид Эфенди. Проживал у туркестанского купца сарта ТашМухаммеда Юсупбаева и Туркестанского купца Пасыръ Мир-Талимович. С МирТалиловым ходил по городу к Туркестанскому купцу и был жителем города. Гостил у Туркестанского купца Апарбая Суфибаева. Через несколько дней выехал из города и посетил Ташкент, Андижан, Коканд и Бухару. Рассказывал что имеет сына, который проживает в Японии. О себе говорил что был указным мулллой в Петербурге.
Карточка Ибрагимова никакого сход с сартом Хомра Ходжи не имеет а об арабе Абубакире никаких сведений не имеем. Штабс-капитан Краинский.

л.86 Д.№40 Латифъ Шарипович Яушевъ
л.87 (штамп — Пом.начальника Оренбургского губ. жандармского управления 1912-06-29 г.Троицк) Секретно (штамп — ТРОО 7.07.1912)
Сообщаю, что состоящий под негласным наблюдением, как заподозренный в панисламизме Таш.1-гил.купец Л.Ш.Яушев 15 июля из Троицка по торговым делам выбыл в Ташкент.
л.88 Справка 12.07.1912 .. Л.Ш.Яушев выбыл в Москву, где проживает на Боярском Подворье.
л.89 Секретно ..Яушев 16 августа выехал из Ташкента в Москву ..
л.90 -«-

л.91 .. 30 августа прибыл в Ташкент и остановился в номерах «Бельвью» Турецко подданный мусульманин Хафиз Саадеддин Эфенди Мустафа не имеющий разрешения на посещение края.
По его словам он прибыл для покупки шелковых тканей, а по частным свидетельствам цель прибытия — навербовать подписчиков из туземцев на газету «Теръ-Джималъ», издающуюся в г.Бахчисарай.
1 сентября Э.М. выбыл из Ташкента неизвестно куда оставив здесь документы о своей личности.
л.92 .. 29.11.12 Яушев выбыл из Троицка в Ташкент ..

л.93 Д.№40 10.08.12 .. сын муллы г.Буинска Гаяс Хасанов.. для пропаганды панисламизма..
л.94 .. Г.Х. .. из Буинска в Бухару вместе с отцом..
л.95 .. 16.08.12 .. Г.Х. ..выехал в Бухару.. отец вернулся..
л.96 .. Начальник Саратовского Губернского Жандармского Управления…
л.97 .. 30.08.12 .. Г.Х. .. учился в Константинополе.. В Стар.Бухару прибыл участвовать в издании местных газет «Бухара и Шариф» на персидском языке и «Туран» на сартском наречии
Имеет дружественные отношения с сыном известного панисламисткого деятеля Абдулъ-Маджидъ-АбдуРахманъ приехавшего в Бухару.
Отец — мулла Нуръ-Гали Хасанъ шесть лет назад был принят Султаном, жил во дворце около месяца.
Проездом через Ташкент мулла Хасанов останавливался у муллы Ахтямова..

л.131-об .. Ахмедов Али Ямини панисламист ..

Еще есть материалы Дела№40 по городам и странам:
Верный, Андижан, Самарканд, Бухара, Ашхабад, Тифлис, Турция, Африка (наверно Хиджас)

Р. Шегабутдинов "ТАТАРСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ТАШКЕНТА В КОНЦЕ XIX – НАЧ. XX в. " стр.5-6

Деятельность ташкентской Татарской соборной мечети находилась под наблюдением Туркестанского районного охранного отделения (ТРОО). В архиве, фондах ТРОО имеются материалы на имам-хатиба этой мечети Махмуда Ахтямова:
«Указный мулла города Ташкента Мир-Мухамед Мафтуд Фаттахетдинов Ахтямов, происходит из дер. Красного Острова Петряксинской волости Курмашевского уезда Симбирской губернии, предписанный Туркестанской казенной палатой от 26-го августа 1896 года за № 16748, причисленный к Ташкентскому мещанскому обществу».

Родился 15 февраля 1861 года, первоначальное образование получил в Красно-Островской татарской школе, затем, в городе Петропавловске и в Бухаре. Упоминается в сводке по мусульманскому движению от 12 августа 1912 года за № 4020.
Ташкентский мулла Ахтямов написал кокандскому купцу татарину Газину письмо, в котором просит устроить сбор денег среди кокандских татар для вручения тем мусульманам, которые скоро поедут в Санкт Петербург и будут хлопотать о даровании татарам прав покупать в Туркестане землю, дома и отмене других ограничений1.

1 Национальный архив Республики Узбекистан. Ф. И-461, оп. 1, д. 2114, л. 11

Ташкент 1912

Сагди Бахтияров

=Коллекция-Рафаэля=
арх-Якубовой Марьям

1910-s_Sagdi_Bahtiiarov_(sleva)_c185(207)

Комм=КР=: меценат и попечитель Маржани-мектеб

* Фото семьи Бахтияровых в Самарканд 1913

1912_Tashkent_Torg-obsch-Badygina_c28(28)

Комм=КР=: Cидит-слева-1 - Бахтияров (меценат школы Маржани)

* Те же люди, но моложе на фото 1910-е торг-фирма - Исмаил Якубов с32
Я предположил, что тут 10-летие фирмы, потому что они расселись также и под ногами тот же "волк"..

МахиНур Сагди-к Бахтиярова вышла замуж за Ибрагима Исмаил-у Якубова

ОДО 1912 февраль

Учительницы и ученицы татарской школы..

из "1912 Ташкентские дамы"
(2019)

1912-02-23_Tashkent_Uchit_i_uchen_tat-shkoly_c82(88)
=Коллекция-Рафаэля= арх-Ахтямовы-Фатахутдиновы

Учительница (справа) Галима Ахтямова-Файзи. Верхний ряд, вторая вправа: Махинур Бахтиярова-Якубова, Гайша-опай, Бодри-опай, Уменгульсум-опай.
[надпись:] 23 февраля 1912 снялись и 4 марта доставили школьной ученице махинур Бахтияровой. 1910 года Ташкент татар-мактаби (татар-дев-школа, справа Ахтямова-Файзи Галима).
[араб-шрифт] Гульсум-хоним умерла в 1914 июнь 4)

1912-02-23_Tashkent_Uciteln_tat-shkoly_c81(87)
=Коллекция-Рафаэля= арх-Ахтямовы-Фатахутдиновы

[тюрк] 23 февраля снялись 1912 4 марта получила
Махинур Бахтиярова (-Якубова) (стоит в середине),
Абыстай Галима-апай (Ахтямова, сидит в середине),
Гаиша-апай, Бадри-апай, УммГульсум-апай (учительница в татар-школе в Ташкенте).
Я вчера вечером была в Колизее! 1912 16 декабря ходила!

Ташкент 1912 апрель-ноябрь

ХабибРахман Файзи [129]
.. приехал после учебы в уфимском медресе "Галия" ..

из "1912 Ташкентские джентельмены"
(2022)

1912-04_Tashkent_Hasanov,Ibragimov,Faizi_c83(89)
=Коллекция-Рафаэля= арх-Ибрагимов Галимжан;

Комм-КР=: 1912 Ташкент
слева:
1 - Хасанов (сын был редактором газ.ПравдаВостока)
2 - Мухтар Ибрагимов
3 - ? (Кудашев или Акчурин)
4 - Фатахеддин Хасанов (1861-1922)
5 - ГабдРахман Файзи

В комментариях от Рафаэля похоже есть путаница.
Фатахеддин Хасанов (1861 г.р.-51год) явно 1-слева (а не 4). Рядом похоже - два брата, они вместе и на уфимских снимках.
Вобщем, точно известны только Фатахеддин Хасанов 1-слева (см. 1917 3-фото школы Маржани) и ХабибРахман Файзи 1-справа (см.фото ниже).

В октябре 1912 в Ташкент "Татар.Указ.имаму Г=ну Ахтямову" пришла открытка (опубликую в Уфа 1912 - там фото здания медересе "Галия") от "МхммдХади бине Загидулла Файзи".
Текст арабицей и пока не переведен.

1912_HabibRahman_Faizi_s_Galimoi_Ahtiamovoi

фото и комментарии получены от Юнисовова Рашида :
На обороте фотографии надпись на татарском языке арабской графикой: "Гыйбадулла Алпаровка. Х?бибрахман Ф?йзи. Р?сем алынган 1912 ел, 12 ноябрь"
Галима Файзи (1894-1975) - дочь ташкентского имама Мавдуда Ахтямова

1912-13_Tashkent_H-R-Faizi

[фотостудия Лозинского (Ташкент)]
фото и комментарии получены от Юнисовова Рашида:
На обороте фотографии автограф ученого Гибада Алпарова на татарском языке арабской графикой:
"1913 ел 13 нче гыйнварда Ташкентта м?галлим, ш?ригым, дустым Ф?йзи ?ф?ндене? ми?а йеб?рг?н х?диясе. Гыйбад Алпаров. Казан".

Далее Файзи в

Казань 1913

Ташкент 1912 сентябрь-ноябрь

Якубовы
Мансуровы
Струнный оркестр..

=Коллекция-Рафаэля=
арх-Якубовой Марьям

1912-09-01_Strun-ansambl_Mavsurova-Iakubova

Сидят-справа - Сарвар Якубова, Мустафа Мансуров, Иброхим Якубов, ?.
Лежат-справа - ?, Исхак Якубов (брат Иброхима, Сарвар и Марьям)

[надпись:] [рус] снимались 1-го сентября 1912 года Байбурова
[араб] .. .. .. Ибрахим .. .. .. ..

1912-11-05_Mustafa_Mansurov_i_ Ishak_Iakubov_c140(151)

1912-11-30_Tashkent_paren'_s_buketom

[араб] брАдрмАшхф..
.. нуиАбр 30 нра 1912 н

Ташкент 1912 октябрь

Исламовы

=Коллекция-Рафаэля=

1912-10-15_Tashkent_Zagida_s_muzhem_n28=n103
арх-Исламовы-Макаевы;

[рус] На добрую память дяде (..) ШайхУльИсламу. От любящей сестренки Загиды и моего супруга Ш(..) 15.10.1912. [штемпель фотостудии Ташкент]
----
ШайхИслам Исламов (окончил Казанское медресе)
Гайша (отец ФатхУлла Макаев)
- преподавали в тат-школах Казань, Ташкент (Вахидия)

Ташкент 1912

Гастроли трупп "Сайяр" и "Нур"..

из Н.С. Хамитбаева «Татарское население Ташкента в конце XIX – начале ХХ в» УДК 94(575.1-25)

В 1912–1913 годах приезжавшая татарская труппа Г.Кариева «Сайяр» показала пьесы Г.Камала «Секреты нашего города», «Банкрот» и др.

Кроме того, в 1912 году во многих городах гастролировала труппа «Нур» под руководством К.Шамиля.

Ташкент 1913

АкТугановы

=Коллекция Рафаэля=

1913-05-17_Tashkent_Taifa_AkTuganova_c76

Паспарту - "Д.В. Назаровъ Ташкентъ"

* В Списке темниковских князей, мурз и татар 1613/1614 гг. есть "служилый татарин Актуган Агеев"

* На ташкентском кладбище «Минор» есть Актугановы.

Ташкент 1913

Татарские школы..

А. Расулов, А. Исокбоев, Д. Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021, стр.161,246-247

Булат (Бикбулат) Мажидович Салиев 31 год
.. открывал новометодные школы ..

В 1913 году открыл первую русско-татарскую школу в Ташкенте.

Далее о нем: Ферганская долина 1917

№ Имя Год работы Город или уезд Количество учащихся
..
7 Баязитова Мадина
..
10 Бекчурова Ашраф
11 Якубова Марьям
..
14 Рашитова Мунаввара 1913 Ташкент, станция Салатеп 4
15 Исхакова Бибимарьям 1913 Ташкент, станция Салатеп –
..

Мухамедов Ш. Б. — ИСТОРИЯ РУССКОГО ТУРКЕСТАНА: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ. ВЗГЛЯД ИСТОРИКА ИЗ ХХI ВЕКА

Российская администрация под предлогом регистрации «новометодных» школ начинает закрывать некоторые из этих частных учебных заведений, препятствуя их массовому распространению в городах и селах Туркестанского края. ..
.. Одним из поводов для закрытия «новометодных» школ со стороны царской администрации являлось отсутствие преподавания в этих мактабах русского языка.

.. «Пробуждение Востока» в виде революций в Турции, Иране и др. мусульманских странах домокловым мечом висело над головой царской администрации. Свою лепту в нагнетание страха вносило и Туркестанское охранное отделение своими неквалифицированными агентурными данными, предоставляемыми генерал-губернаторам.
На деятельности туркестанской охранки сказывалось отсутствие в её рядах специалистов-востоковедов. В отношении «новометодных» школ агентура часто доставляла руководству сплетни и предположения⁶⁵

⁶⁵ См. материалы ЦГА РУз, фонд И-461 «Туркестанское районное охранное отделение».

из Н.С. Хамитбаева «Татарское население Ташкента в конце XIX – начале ХХ в» УДК 94(575.1-25)

Новометодные школы за короткий срок завоевали симпатии местного населения. Эти школы, открытые казанскими татарами, писал миссионер Н.А. Бобровников, «имели большой успех и были переполнены учащимися» (Бобровников, 1913, с. 80).

Ташкент 1913

Театральная деятельность ..

из Н.С. Хамитбаева «Татарское население Ташкента в конце XIX – начале ХХ в» УДК 94(575.1-25)

В 1913 году в Ташкенте была основана постоянная театральная труппа татарской интеллигенции под руководством местного жителя Кудашева (История Ташкента, 1988, с.221–222).

МиллиардТатар

Второй приезд труппы «Сайяр» под руководством И. Кудашева-Ашказарского в Туркестан состоялся в 1913 году; гастроли Ташкенте, Намангане, Кагане и Бухаре способствовали развитию театрального искусства в крае.

В 1913 году И. Кудашев-Ашказарский организовал в Ташкенте еще одну постоянно действующую татарскую театральную труппу.

В 1913 году другой представитель труппы «Сайяр» Габдулла Кариев отправился со своей командой в гастроли в Симбирск, Самару, Саратов, Царицын, Астрахань, Баку, посетил Чарджуй, Мерв, Бухару, Самарканд, Андижан, Наманган, Коканд, Ташкент, Туркестан, Акмачит, Казалинск.

Официальные власти и жандармерия активно интересовались передвижениями Г. Кариева, его встречами с татарами и шакирдами медресе и решила усилить контроль над его деятельностью. Несмотря на внимание со стороны охранки, Г. Кариев продолжал свою совместную с труппой «Сайяр» гастрольную деятельность: 8 июня 1913 года он посетил Каган, а 13 июня гастролировал Самарканде.

Доходы от продажи билетов порой направлялись на благотворительные цели.
Например, вырученные средства от поставленной школьниками 2 августа 1913 года в Ташкенте пьесы в размере 91 рубля были переданы в фонд будущей школы Махитаб Яушевой, разрешение на открытие которой было получено в 1907 году. Сама Махитаб Яушева внесла 100 рублей личных средств, также известно о поступлении благотворительных взносов от Робии Сутушевой в размере 50 рублей и Гусейна Батаракова в размере 23 рубля 50 копеек.

С большой любовью местные жители принимали игру Фатимы Ильской, одной из актрис театральной труппы «Сайяр». 13 сентября 1913 года в Ташкентском театре «Колизей» при участии прибывшей из Казани Фатимы Ильской состоялся татарский театральный вечер, в рамках которого были поставлены пьесы «Бер сәгатьлек хатын» («Жена на час») Д.-А. фон Мансфельда и «Тигезсезләр» («Неравные») Фатиха Амирхана. Постановки вызвали большой интерес зрителей, сопровождались бурными аплодисментами. Вся прибыль от этого мероприятия была направлена на благотворительную деятельность.

В 1913 году татарский певец Камиль Мутыги побывал во многих городах Туркестана, где организовал свои концертные программы. В Самарканде особенно высоко были оценены его песни на русском

Ташкент 1913

Печать..

МиллиардТатар

К 1913 году среди населения Туркестанской области резко возросло число читателей газеты «Вакыт», издаваемой в Оренбурге. В связи с этим местные татары пытались организовать издание газеты в Туркестане. Однако попытка была остановлена правительством.

из Н.С. Хамитбаева «Татарское население Ташкента в конце XIX – начале ХХ в» УДК 94(575.1-25)

На пробуждение мусульманского населения Туркестанского края оказала влияние и прогрессивная татарская печать.
По мнению Н.А. Бобровникова, туркестанские мусульмане, не имея своей независимой печати, всецело «питаются литературою привозною, преимущественно татарскою» (Там же, с. 88).

Следующая часть: Ташкент 1914..16