Ташкент 1920..22
anvarkamal@mail.ru
|
|
Ташкент 1920..22 |
|
Ташкент 1917..19 |
2025-10-02..06 |
Тема 1920 года была опубликована в 2020, но после добавления этого текста (Вступительного слова) в январе 2025 сайт стал падать и окончательно выпал из сети в апреле.. Провайдеры так и не нашли объяснения случившемуся..1920 год отметился военным вторжением татар в Туркестан. И хотя в армии Фрунзе татарских полков было только два, и они, похоже, играли смягчающую роль в кровавом противостоянии, но все-таки это было явлением противоположным всей предыдущей истории*.* 2025-10-02: не будем вспоминать 13 век, тюркоязычную армию вторжения.. все-таки к 19 веку нугаи стали обмусульманиваться |
Но историк не имеет права рассуждать «кто хороший — кто плохой». Часто утверждают, что подходить с современными гуманными мерками к прошлым событиям некорректно, вроде мы стали гуманнее.. ха-ха-ха — только жертв насилия стало на порядок больше! На самом деле, во все века были и гуманисты и люди мирных профессий, и бандиты с насильниками от «великих государств» в компании с оправдывающими их философами.. ничего не меняется! Только варьируется — то затихает, то разгорается.. | 1920 год разгорался победами Красной Армии (за исключением провального похода на Польшу армии Тухачевского). И эти победы закладывали очередные «мины» под будущую жизнь! Узбеки пытались сохранить традиционную привычную жизнь (и это им удалось — в чем ценность их опыта), а со стороны «русских» (включая татар :) поддерживались великодержавные настроения которые и привели к разрушению, с таким трудом и кровью, восстановленной Лениным державы.. | Он так и не сумел (не успел) избавить страну от «великорусского шовинизма» (и Сталин погорел на нац-противоречиях).. И как сейчас стало очевидно — пресловутая бандеровщина на Украине, российские "патриоты" - элементы одной культуры ("хультуры" - от слова "хутор" :), "рубящие дрова" с остервенением Островского прокладывающего колею в "светлое будущее".. Вот только чье? Кто задает "нарративы"? Это страшная сила - местные пацаны и глобальные доллары! Впрочем, тоже самое мы видим и в других местах где наши бывшие соотечественники кричат: «За каждого нашего убьем тысячу ихних!».. И детей и женщин? — «Они все там террористы!» Как это похоже на казаков 1875 года в Ферганской долине.. | * Важная работа Сафарова «Колониальная революция в Туркестане» (1923) на сайте daniyarov.kg. Он проводил политику «коренизации» власти в Туркестане, обвиняя европейское население в колонизаторской психологии. |
Добавление 2025-10-02Весь этот механизм работал на простом принципе - "Кто был ничем - тот станет всем!". Формально, первый неадекват был в "кто был ничем", второй - "тот станет всем", но на практике смысл смягчают до "кто был ущемленным - тот станет привелегированным".. И если взрослые люди (не все :) понимали, что их способности ограничены, но хапнуть побольше "хотьиться", то молодежь была ущемлена всегда по природным причинам (аутисты не выживали) и играли на самомнении молодежи все кому не лень её поэксплуатировать (конечно, в условиях разрушения патриархальной общины когда есть доступ к мозгам этих несчастных) |
Кто-то может сказать - зато какое общество построили! Первое в мире социальное государство! Но, если внимательнее всмотреться в детали, эти социальные блага получили дикари и согласно природному закону отдали "за бусы" (или за бутсы.. нет - джинсы.. и жвачку :) Конечно, это был не трудовой народ и не глупые пацаны, а прожженные министры под присмотром спец-служб (в компании с пацанами способными дать кирпичом по башке упертому блокаднику, чтобы он не смог выйти на работу и препятствовать вывозу советского добра через ленинградский порт :( | Вот так - был социальный эксперимент, использовали даже интеллектуалов в технической, экономической сферах (как в Германии 1930-х :), получили результат и.. вывезли его на Запад (30 лет вывозили эшелонами :) а народу дали "свободу"! Очередную.. Поверевшие в "чистоту помыслов" вымерли.. Остались те кого опять можно использовать под хитро-выделанным лозунгом "кто был ничем - тот станет всем".. наступил период государства-ЧВК исполняющего заказы в стиле "Пиратов Карибского моря".. (или "Неуловимых мстителей" если ограничиться Причерноморьем :) |
И нет нам покоя ни ночью ни днем.. Погоня! Погоня!! Погоня!!! Погоня!!!! За длинным рублем.. |
Статистика населения..
СТАТИСТИЧЕСКИЙ ЕЖЕГОДНИК 1917—192 3 г. г . |
Таблицы показаны в разделах по областям.. Самая большая татарская община в Туркестане — 4,7 тыс. чел. из 586 тыс. населения Ташкентского уезда. Это меньше 1%, а самый большой процент (1,3-1,6%) был в местах традиционного торгового пути в Китай — Алма-Атинский, Талды-Курганский, Лепсинский уезды, а еще — Казалинский уезд (1.2%). Но в самом городе Ташкенте татар было 1 из 70 человек. Как видно, татар было очень мало — почти 4 тыс. на 286 тыс. и еще в полосе отчуждения железной дороги — 740 чел., но так как они все были грамотными их влияние на общество оказалось значительным. * в следующей таблице сумма населения Ташкента равна 236 тыс. (скорее всего неправильно прочитана цифра 286 и тогда татар в Ташкенте - 1,6%) |
город Ташкент - Национальности 1. Узбеки и сарты 153 тыс.2. Русские 55 тыс. 3. Прочие 14 тыс. 4. Татары 3.9 тыс. 5. Киргиз-казаки 3.8 тыс. 6. Армяне 2.5 тыс. 7. Евреи-туземцы 1.4 тыс. 8. Персы 1.1 тыс. 9. Таджики 1 тыс. 10. Кара-киргизы 0.2 тыс. |
Ташкентский уезд - Половой состав Городские поселения - женщин 94 на 100 мужчин.. А в среднем по республике (без Ферганской области) - 91 женщин на 100 мужчин.. |
 |
Из этой таблицы видно, что женщин больше чем мужчин только у русских, татар, кара-калпак и дунган.. Еще данные из этого справочника - ниже в Ташкент-1922.. |
=Коллекция-Рафаэля=; |
 |
1920-01-05 Tashkent n72[тюрк]Любимому другу Салимушке на память Как вместе проводили время в 4 номере не забудь Ташкент 5 января 1920 года. |
1920 январьТатарская бригада..М.А.Рафиков |
Штаб, политотдел, 2-й стрелковый полк, артиллерийский дивизион и другие подразделения бригады прибыли в Ташкент 28 декабря, и новый, 1920 год, бойцы встретили на воинских платформах¹.
¹ См.: ЦГАСА, ф.1076, оп.1, д.7, л.24. |
В первый день нового года подразделения бригады стройными рядами прошли по улицам Ташкента. Бойцы несли лозунги Коммунистической партии, транспаранты со словами В. И. Ленина из его письма туркестанским коммунистам. «Сердечный привет вам, братьям по классу, от пролетариата Центральной России, трудящихся Советского Татарстана!» — говорилось на одном из транспарантов. | По прибытии в Ташкент политработники, коммунисты бригады быстро установили контакт с местными партийными и советскими органами, совместно провели ряд митингов, на которых разъясняли трудящимся цели прибытия частей Красной Армии в Туркестан, говорили о заботе Коммунистической партии, В. И. Ленина о судьбах народов Средней Азии. Такие встречи превращались в демонстрацию нерушимой дружбы армии и народа, способствовали сплочению их в борьбе против басмачей и белогвардейцев. | Бригада в Ташкенте находилась до середины января 1920 г. (до отправки ее в Ферганскую область). В эти дни шла напряженная работа по подготовке к выполнению ответственных задач по ликвидации басмачества, по оказанию трудящимся Ферганы братской помощи в упрочении органов Советской власти. |
Командование бригады до тонкостей изучало в штабе Туркестанских войск военно-политическую обстановку, особенности условий борьбы с басмаческими бандами, вопросы взаимодействия с другими частями Красной Армии. Политические работники получили подробные указания и инструктаж о задачах и порядке организации партийно-политической работы как в войсках, так и среди местного населения. «Политический отдел Тат-бригады, говорится в одном из документов, — вошел в непосредственное подчинение политическому отделу при Реввоенсовете Туркфронта и оставил в последнем своего представителя для связи»².
² См.: ЦГАСА, ф.1076, оп.1, д.7, л.24. |
Политическому отделу бригады были выданы воззвания, листовки, тексты ленинского письма коммунистам Туркестана, которые предстояло распространять среди населения. Они разъясняли трудящимся ленинскую национальную политику Коммунистической партии. Проводилась усиленная работа по подготовке личного состава частей и подразделений к выполнению боевых задач. Шли занятия по военной и политической подготовке, изучались особенности боевых действий в горно-пустынной местности, тактика борьбы с басмаческими шайками. На политических занятиях, в беседах, докладах и на собраниях бойцам разъяснялись ленинские требования, изложенные в письме «Товарищам коммунистам Туркестана», о необходимости братского отношения к местному трудовому населению.
После выяснения военно-политических задач и проведения необходимых подготовительных работ бригада выехала в Ферганскую область. |
.. Почти за год непрерывных походов и боев, проведенных бригадой, возмужали и закалились ее бойцы, а командиры и комиссары приобрели большой опыт организации боевых операций, руководства частями и подразделениями. Именно об этом свидетельствует назначение командира бригады Юсуфа Ибрагимова в марте 1920 года на высокую должность члена Реввоенсовета Туркестанского фронта. |
далее о Тат-бригаде в 1920 Ферганская долина |
1920 март..июньАгит-поезд «Красный Восток».. готовили в Казани .. Хуснут Мухсумадьен |
13 марта 1920 г. в Ташкент из Москвы прибыл первый агитационный поезд ВЦИК «Красный Восток». Он был полностью укомплектован пропагандистами и вез литературу на языках народов Туркестана. Агитпоезд возглавлял член ЦКК РКП(б) А. А. Сольц, комиссаром политотдела поезда был Г. Сафаров, один из руководителей политотдела 3-й армии Восточного фронта, а политруководителем — В. Г. Юдовский, заместитель председателя Высшей военной инспекции. |
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
Поезд «Красный Восток» прибыл в Ташкент 13 марта 1920 года. |
В передвижной типографии поезда печаталась газета «Кызыл Шарк» на узбекском, киргизском (казахском), туркменском, таджикском, татарском и русском языках. Эта типография имела возможность выпускать 5–6 тысяч экземпляров газет в день и печатать листовки. Большую роль в печати газет и листовок в железнодорожной типографии сыграли Вакиф Джалал, С. Аюпов, Абдулла Гайсин, Низаметдинов, Мухамадиев, Хисматуллин, Шамсутдинов, Сагдеев³.³ ГАРФ. Ф. Р-1252. Оп. 1. Д. 136; Д. 163. Л. 7, 35об; |
.. В числе тех, кто прибыл в Туркестан из Казани в 1920 году на агитационном поезде «Красный Восток», был также Ш.Г. Ахмадиев¹.
¹ Ш.Г. Ахмадиев впервые приехал в Туркестан в начале 1920-х годов. Однако не ясно, основал ли он татарскую школу в Ташкенте в 1918 году. См.: .йди Т. Тылсымлы к.ч. Казан: Татарстан китап н.шрияты, 1987. Б. 133.Он был редактором газеты «Кызыл Шарк», которая печаталась в типографии поезда на узбекском, киргизском (казахском), туркменском, таджикском, татарском и русском языках².² Турсунов Х.Т. Национальная политика Коммунистической партии в Туркестане. Ташкент: Узбекистан, 1971. С. 226.Для Ш.Г. Ахмадиева должность редактора газеты не была чем-то новым….Несмотря на то, что Ш.Г. Ахмадиев официально был редактором газеты агитационного поезда, он также сотрудничал с газетами, издаваемыми в Туркестане, занимался культурно-просветительской работой среди местного населения, пропагандой и агитацией даже в мечетях. Он также проявлял большую активность в принятии местными жителями мер против тирании богатых. |
* далее об Ахмадиеве в 1920 Бухара — свержение Эмира |
.. В.С. Шафигуллин также принимал активное участие в подборе кадров для работы .. Будучи известным журналистом, редактором издаваемых в Казанской губернии газет «Эш» («Труд») и «Кызыл Шарык» («Красный Восток»), он также принимал активное участие в подготовке агитационного поезда, поскольку хорошо знал издательскую работу, наборщиков и своих коллег, а также работал в Туркестане в качестве железнодорожного гида².
² Там же. Д. 10. Л. 51–52; Д. 44. Л. 156; ЦГА ИПД РТ. Ф. 868. Оп. 1. Д. 242. Л. 153, 170, 206. |
В агитационном поезде «Красный Восток» в должности заведующего бюро отдела жалоб и предложений работал Ф.Ф. Султанбеков. Он был мобилизован из Мамадышского уезда Казанской губернии. В задачи этого отдела входило изучение (проверка на практике) противоправной деятельности местной советской власти и партийного, советского персонала по отношению к населению. Члены отдела во главе с Ф.Ф. Султанбековым побывали в селах и аулах, уездах и городах, занимались выявлением злоупотреблений со стороны советских органов власти, партийных работников. .. В «справедливом» решении поступивших заявлений и жалоб была заслуга начальника отдела жалоб и заявлений Ш.Х. Муратова. Позже его привлекли в качестве инструктора в Андижанский уездный комитет партии¹. ¹ РГАСПИ. Ф. 583. Оп. 1. Д. 33. Л. 7; Д. 45. Л. 7; Д. 61. Оп. 1. Л. 17; Д. 93. Л. 578; ААП РУз. Ф. 60. Оп. 1. Д. 1704. Л. 172; НА РТ. Ф. 868. Оп. 1. Д. 226. Л. 123; АОГА. Ф. 90. Оп. 1. Д. 99. Л. 20–20об.; Борцы за счастье народное. Казань: Таткнигоиздат,1983. С. 314–318. |
* о функции «поезда репрессий» читайте в 1920 Ферганская долина — Тат-бригада |
из статьи «Татары и Средняя Азия» (May. 13th, 2012) |
В течение нескольких месяцев «Красный Восток» проделал огромную агитационно-организационную работу, после чего почти половина состава политотдела поезда, в их числе Будайли, была оставлена в Средней Азии для оказания помощи новой власти. .. |
Хуснут Мухсумадьен — «Узбекистан. Рождение республики» |
16 июля 1920 г. из Ташкента в Москву отбыл первый агитпоезд ВЦИК «Красный Восток». В тот же день комиссар политотдела этого поезда Г. И. Сафаров направил письмо в ЦК РКП(б) с предложением произвести чистку органов советской власти и рядов РКП(б) в Туркестане от враждебных элементов. |
|
Затем была вторая экспедиция в Туркестан.. Государственный архив кинофотодокументов |
1920 агит-поезд-Кр-Вост — бойцы |
1920 агит-поезд-Кр-Вост — вагон |
1920 агит-поезд-Кр-Вост — вагоны (a-malyavin-lj-com) |
1920 агит-поезд-Кр-Вост — вагоны2 (a-malyavin-lj-com) |
1920 агит-поезд-Кр-Вост — киргизы |
1920 агит-поезд-Кр-Вост — местные (a-malyavin-lj-com) |
1920 агит-поезд-Кр-Вост — политраб |
|
Жен-отделы .. начали свою работу в 1919 году .. |
Организация Домов матерей и центров акушерства..
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова
|
Из-за небольшого числа женщин-специалистов в мусульманской секции Центрального женского отдела ее деятельность в первое время шла медленно. После прихода в мусульманскую секцию татарки М. С. Сафаровой работа оживилась. Под ее руководством на местах шла работа по созданию домов матерей в целях защиты материнства и детства¹.
¹ За пять лет. Сборник по вопросам работы Коммунистической партии среди женщин Средней Азии. С. 122. |
В них, помимо оказания медицинских услуг беременным женщинам, также предоставлялись необходимые консультации. В связи с высокой смертностью среди местных рожениц одним из наиболее актуальных вопросов было предоставление им современных медицинских услуг. Именно татарские активистки проявили инициативу в открытии центров акушерства в целях оказания квалифицированной медицинской помощи туркестанским женщинам. Например, по инициативе Марьям Якубовой в старой городской части Ташкента, где наблюдалась нехватка медицинского персонала, были открыты курсы по подготовке медсестер и акушерок². ² Шукурова Х.С. Социализм и женщина Узбекистана. С. 76. |
* Захида Бурнашева и Марьям Якубова на фото 1923 Ташкент — Акушерский техникум и 3-роддом |
 |
1997 j-Suumbika — M_Yakubova
..журнал «Сююмбика»: |
1920 апрельПодготовка к съезду..Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021, стр.213.. |
Т. Бендецкая, одна из первых сотрудников женского отдела, в своих воспоминаниях отмечает, что первыми сотрудницами отдела были из узбечек Садикова и из татар Зухра Сафарова, Фатиха Редкина и З. Бурнашева¹. Эти женщины проявили большую активность в проведении первого съезда рабочих женщин Туркестана в апреле 1920 года².
² Первый Туркестанский съезд // Известия. 1920. 6 апрель. |
1920 майПервый съезд туркестанских рабочих женщин..Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021, стр.219-220.. |
Отдел «Работница» Центрального Исполнительного комитета Туркестана считался одной из ведущих организаций по проведению съездов и претворению в жизнь его решений. Большой вклад в эту работу внесли татарские женщины. Например, среди организаторов первого съезда туркестанских рабочих женщин, начавшего свою работу 15 мая 1920 года, была и татарка Захида Бурнашева. |
Из 120 делегатов съезда 88 составляли русские, 15 – татарки, 3 – киргизки (казашки) и 1 туркменка. В повестке дня съезда было сказано, что основной задачей является дальнейшая активизация агитаторско-просветительской работы среди женщин Туркестана, широкомасштабное привлечение к этой работе местных женщин¹.
¹ Шукурова Х.С. Социализм и женщина Узбекистана. С. 84. |
В Татарской энциклопедии указано, что Захида Бурнашева «В 1920-21 зав. жен. отделом Туркестанского бюро ЦК РКП(б), одновременно — директор Узбекского женского института просвещения.»
Далее о Жен-отделах в 1921.. |
1920 апрель-майМобилизация..М.А.Рафиков |
Одним из проявлений торжества ленинской национальной политики в Туркестане явилось успешное выполнение подписанного В. И. Лениным декрета СТО от 10 мая 1920 года о призыве в Красную Армию граждан нерусских национальностей Сибири, Туркестана и других окраин².
² См.: В. И. Ленин о Средней Азии и Казахстане. Ташкент, Госиздат УзССР, 1960, с.493. |
из Записки премудрого грека |
20 декабря 1919 года по политотделу Туркестанского фронта выходит Приказ за номером 122. В нём говорилось: «Товарища Хакимова Карима, прибывшего из Оренбургского губернского исполнительного комитета, зачислить инструктором — инспектором инструкторского отделения». |
Однако через три месяца Хакимова вызывают в Ташкент, и он получает новую должность. Приказом Реввоенсовета Туркестанского фронта начальником Политического Управления назначен Валериан Куйбышев, а его помощником и начальником инструкторского — инспекторского отдела становится Хакимов. |
Одной из главных задач командования Туркестанского фронта было строительство армии и привлечении в ее ряды коренного населения. В мае 1920 года был издан приказ о призыве в ряды Красной Армии местных мужчин в возрасте от 19 до 35 лет. Выполнение этой задачи было поручено Хакимову. |
Он начинает проводить массовую агитацию среди местного населения, целью которой являлось привлечения мусульман в Красную Армию, и уже в апреле 1920 года помощник начальника политуправления Туркфронта посылает телеграмму в политотдел Второй Стрелковой дивизии, где сообщает, — «вместо двух тюркских бригад, сформирована одна узбекская. Данная бригада направляется в подчинение Второй Туркестанской дивизии». |
1920 майПереименование Тат-бригады.. |
М.А.Рафиков |
Переименование Татарской бригады, как и других, объясняется тем, что им присваивалась общая нумерация по месту нахождения в дивизиях. | Так, бригады 1-й Туркестанской стрелковой дивизии, расположенной в Закаспийской области, получили наименования 1-я, 2-я, 3-я Туркестанские стрелковые бригады; во 2-й Туркестанской стрелковой дивизии, действовавшей в Ферганской области, бригады стали называться 4-я, 5-я, 6-я Туркестанские стрелковые бригады и т.д. |
| Тат-театр.. |
Ф. АбуБакиров .. 1919 сентября его вызывают в Ташкент и назначают в отдел культуры Туркестанских Мусульман-большевиков.. |
1987 Тауфик Айди — Тылсымлы куч — 2 — Ф_АбуБакиров |
— назначают руководителем Краевой Театральной школы .. ставит татарские пьесы .. — работает переводчиком в аппарате УБК Туркестанской АССР .. — пишет статьи в газеты «Байрак» и «Шарк» .. — выбирается в Комитет ПрофсоюзаТуркестанских Связистов .. — продолжает литературную деятельность .. |
1920 майНародный дом — спектакль «Игра жизни»..Абдулла Расулов, Алишер Исокбое, Дилфуза Насретдинова |
В результате постепенного укрепления советской власти в репертуаре трупп народных театров стали появляться произведения идеологического содержания. |
В частности, 14 мая 1920 года в Ташкенте в здании «Народной Думы» труппа местного татарского театра поставила спектакль под названием «Игра жизни». Пьеса отражает печальную жизнь женщин предыдущего периода. Айнажамал Хасанова, сыгравшая роль госпожи И. Ханум (цитируется в источнике таким образом. – Авторы), умело передала ее образ².
² Турмуш ўйини // Иштирокиюн. 1920. 19 май. |
Чтобы не допустить спектакли против существующей системы, советская власть в 1920 году приняла специальный проект. Фактически проект предусматривал полный государственный контроль: все национальные актеры включались в список народного комиссариата образования, а все поставленные пьесы должны были пройти экспертизу соответствующей комиссии при Союзе театров. Могла быть поставлена только та пьеса, которая получала одобрение этой комиссии¹.>
¹ НА РУз. Ф. Р. 34. Оп. 1. Д. 590. Л. 32–33. |
 |
1920 Ташкент-е (арх-Иляловых) н60
|
1920 июньПобег Валиди в Туркестан |
.. в июне 1920 Валидов выезжает в Саратов и далее в Туркестан.. |
Абдуллаев Камолудин Нажмудинович |
В Средней Азии Валидов из социалиста и башкирского националиста превращается в сторонника «тюркского движения за независимость». Тюркское единство представлялось ему в виде союза Башкортостана, Казахстана, Туркестана и Бухары. | Именно Валидову принадлежит идея объединить разрозненные отряды басмачей с джадидами под знаменем пантюркизма. Это обстоятельство насторожило, если не напугало большевиков. Им стало казаться, что пантюркизм обрел не только вооруженную силу в лице басмачества и сторонников за рубежом, но и пробрался в ряды самой РКП (б). | * далее о Валиди в 1921..22 |
|
Руководители Туркестанской АССР Председатели Центрального Исполнительного Комитета Википедия |
Апин, Иван Андреевич (сентябрь 1919 — январь 1920)[24] Рыскулов, Турар Рыскулович (январь — 21 июля 1920) Бисеров, Мухаммеджан (21 июля — август 1920)[25] Рахимбаев, Абдулло Рахимбаевич (4 августа 1920 — май 1921), Ходжанов Султанбек, врио. пред. (5.12.1920 — ?)[25] |
* Бисеров есть на виньетке Наманганского театра периода 1927..30 годов |
1920 июльМобилизацияМ.А.Рафиков «От Волги до Тянь-Шаня» |
Трудящиеся Советского Туркестана отнеслись к ленинскому декрету с большим одобрением и энтузиазмом. Несмотря на антисоветскую агитацию реакционного духовенства, свергнутых эксплуататорских классов и угрозы басмачей, трудящиеся охотно и с большой радостью шли в ряды Красной Армии. |
Докладывая о политической работе среди населения Андижанского уезда и о ходе призыва в Красную Армию местных трудящихся, политический отдел 4-й Туркестанской (Татарской) бригады в своем донесении за июль месяц 1920 года писал, что «мобилизация мусульман проходит довольно успешно и большая часть наряда уже выполнена», что представители киргизского трудового населения «целыми группами вступают в ряды Красной Армии со своими лошадьми, седлами и в своей одежде»¹.
¹ ЦГАСА, ф.1075, оп.2, д.165, л.68. |
В Туркестане призыву в Красную Армию подлежало 30 тыс. человек в возрасте от 19 до 35 лет, а на призывные пункты явились 31 113 человек, в том числе в Ферганской области 11 475 вместо 9350 ².
² См.: Очерки истории Коммунистической партии Узбекистана. Ташкент, «Узбекистан», 1964, с.76 |
.. Еще летом 1920 г. М. В. Фрунзе, говоря о необходимости создания в Туркестане национальных частей, подчеркивал, что «в борьбе с басмачеством и для укрепления Советской власти в Туркестане нам нужно создать национальные части, состоящие из дехканства, батрачества, городской бедноты, боеспособные по своему качеству. Можем ли мы этого добиться? Я считаю, что можем. Опыт создания татарских полков в Поволжье говорит за это»³.
³ Борисов С. Фрунзе М. В. Краткий биографический очерк, М., Госвоениздат НКО СССР, 1938, с.86. |
Хуснут Мухсумадьен |
20 июля 1920 г. в Ташкенте был совершен государственный переворот, власть в Туркестанской республике переменилась. | Турккомиссия (В. В. Куйбышев), без согласования с Москвой, распустила ЦК Компартии(б) Туркестана во главе с Садуллой Турсунходжаевым и организовала Временный ЦК КПТ во главе Назиром Тюракуловым, комиссаром просвещения Туркреспублики, заведующим орготделом Совинтерпропа. [Ответственным] секретарем Временного ЦК КПТ был назначен заместитель начальника политуправления Туркфронта Карим Хакимов (К. А. Хакимов). | 21 июля 1920 г. в Ташкенте в связи с выездом Турара Рыскулова в Москву и.о. председателя ТурЦИКа стал Мухамеджан Бисеров, первый заместитель председателя ТурЦИКа.22 июля 1920 г. в Ташкенте заместитель председателя Турккомиссии В. В. Куйбышев направил телеграмму в ЦК РКП(б) о причинах решения Турккомиссии от 20 июля 1920 г. о создании Временного ЦК Компартии(б) Туркестана. | 27 июля 1920 г. в Ташкенте ответ. секретарь Временного ЦК Компартии(б) Туркестана Карим Хакимов, выступая на его пленуме, заявил, «что в партийных кругах, в частности старого города Ташкента, отставка ЦК во главе с Садуллой Турсунходжаевым и назначение Временного ЦК были приняты как новый переворот и сдвиг влево. Масса молчит, ибо не знает сути дела, но есть… слухи, как будто настала гегемония киргиз…».29 июля 1920 г. в Москве ЦК РКП(б) создал свой новый полномочный орган — Туркестанское бюро (Туркбюро) ЦК РКП(б), который возглавил председатель Турккомиссии Г. Я. Сокольников. Он был предназначен для руководства партийной работой в Туркестане. |
1920 август..М.А.Рафиков |
3 августа 1920 г. командующий Туркестанским фронтом М. В. Фрунзе направил телеграмму главкому РСФСР (копию — в Казань Центральной мусульманской военной коллегии) «о необходимости посылки из центра в Туркестан мусульманского комсостава». В ней говорилось, что в связи с призывом в Красную Армию 30 тыс. представителей местного трудового населения «ощущается острый недостаток в мусульманском комсоставе»².
² См.: Иностранная военная интервенция и гражданская война в Средней Азии и Казахстане. Документы и материалы, т.II, с.514. |
Далее М. В. Фрунзе писал, что «Хорезмская республика, которая приступила к формированию своей Красной Армии, обратилась с просьбой дать мускомсостав. Бухарские коммунисты, приступившие к формированию отрядов, также обращаются с просьбой прислать мускомсостав.., Прошу сделать распоряжение (дать) наряд на 200 пехотных и 150 кавалерийских мусульманских красных офицеров, выпускаемых из двух казанских мусульманских пехотных и московских кавалерийских курсов»³.
³ См.: Иностранная военная интервенция и гражданская война в Средней Азии и Казахстане. Документы и материалы, т.II, с.514. |
Коммунистическая партия придавала большое значение созданию национальных формирований Красной Армии и постоянно заботилась об их укреплении командными и политическими кадрами. Свидетельством этого является решение ЦК РКП(б) о мобилизации коммунистов-татар для посылки в Туркестан и в татарские воинские части. В «Циркулярном письме ЦК РКП(б) губернским комитетам партии о мобилизации коммунистов-татар» от 7 августа 1920 года говорилось: «Немедленно по получению сего приступите к проведению помимо всех прежде объявленных мобилизаций, в недельный срок, считая со дня получения настоящей телеграммы на месте, коммунистической мобилизации татар вашей губернии»¹.
¹ Из истории гражданской войны в СССР, т.3. М., «Советская Россия», 1961, с.269-270. |
Формирование национальных частей было сопряжено с определенными трудностями. Одной из основных трудностей было отсутствие необходимых командно-политических кадров из представителей местных трудящихся. Как известно, в старое время народы коренных национальностей Туркестана в армию не призывались, и поэтому трудно было найти военных специалистов для вновь создаваемых частей. К тому же красноармейцы-узбеки, киргизы слабо знали, а в большинстве совсем не знало русского языка, были неграмотными. |
.. В отчете ЦК КПТ VI съезду Компартии (август 1920 г.) подчеркивалось, что «в качестве основы для формирования были использованы распоряжением Туркфронта прибывающие из России мусульманские пополнения»¹.
¹ См.: Иностранная военная интервенция и гражданская война в Средней Азии и Казахстане. Документы и материалы, т.II, с.688. |
Большие потребности были в политработниках. Решением краевого комитета КПТ от 27 августа 1920 г. в 3-х областях (Сырдарьинской, Ферганской и Самаркандской) было мобилизовано 500 коммунистов для политической работы среди красноармейцев национальных частей. .. |
Хуснут Мухсумадьен |
20 августа 1920 г. в Ташкенте и.о. ответственного секретаря Временного ЦК Компартии(б) Туркестана стал Ф. Я. Рабинович, заместитель ответственного секретаря ВЦК КПТ. Карим Хакимов, как помощник начальника Политуправления Туркфронта, занялся подготовкой Бухарской операцией. | 25 августа 1920 г. в Ташкенте приступившая к работе новая Турккомиссия во главе с Г. Я. Сокольниковым утвердила «решение, предложенное товарищами Фрунзе и Куйбышевым о поддержке… силами Туркфронта революционных выступлений бухарских коммунистов и младобухарцев, для установления в Бухаре Советской республики». | Для политического руководства операцией в г. Новую Бухару (Каган) направлялся заместитель председателя Туркбюро ЦК РКП(б) Г. И. Сафаров. |
1920 сентябрь |
.jpg) |
В сентябре начался штурм Бухары войсками Фрунзе.. Эмир бежал и на территории эмирата была объявлена Бухарская Народная Советская Республика.. |
М.А.Рафиков «От Волги до Тянь-Шаня» |
Мобилизации подлежали коммунисты-татары в возрасте от 18 до 40 лет, обладающие необходимой подготовкой и опытом партийной и советской работы. Мобилизованные коммунисты-татары распределялись распоряжением ЦК РКП(б). В сентябре 1920 г. в Отчете ЦК приводились данные о том, что в Туркестан было направлено 120 мобилизованных коммунистов и в мусульманские части — 87 ².
² См.: КПСС о Вооруженных силах Советского Союза. М., Госполитиздат, 1958, с.176. |
Многие командиры и политработники Татарской бригады были переведены для работы в национальных частях Красной Армии. Так, заведующий политотделом бригады Н. С. Еникеев был назначен начальником Политуправления Бухарской Народной Республики. Заведующий агитационно-организаторским отделением политотдела Татарской бригады Г. Ашмасов получил назначение на должность завполитотделом Узбекской кавалерийской бригады. Заместителем заведующего политотделом этой бригады работал У. Камаев.Военкомами в национальные полки Красной Армии были назначены З. Тагиров, Г. Сагаутдинов. А. Муллин получил назначение в Узбекскую кавалерийскую дивизию, Д. Хазафаров — в Политуправление Красной Армии Бухарской Народной Советской Республики, И. Белялов, Р. Газизов — в узбекскую кавбригаду. |
1920 летоЖен-отделы и НарПросАбдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021стр.236.. |
Большое число татарских женщин было мобилизовано для организации краткосрочных и одногодичных курсов для местных женщин, которые открывались летом при женских отделах. | Среди них Марьям Бахтиярова, Муршида Исмаилова, Захида Бурнашева, Анвара, Сарвар и Зайнаб Яушевы, Салима Ахтямова, Шарифа Халиуллина, Иззанур Мухаммедова, Гаухар Алиева, Сагада Еникеева, Амина Алимбек. | Татарские образованные женщины, имена которых были упомянуты выше, проводили встречи, конференции с участием местных женщин в местах, продвигали советское законодательство о правах женщин. |
* Зайнаб Яушева — дочь МуллаГали Ахмеджановича Яушева (владельца двух торговых пассажей в Ташкенте). Ее сестра Разия — мать журналиста Фарида Сейфуль-Мулюкова. |
* Сагадат Еникеева — жена генерала СахибГирея Еникеева, см. 1905..07 ОДО — Курсы Кройки и Шитья. «.. Позднее она упоминается как преподаватель Старогородского отделения краевой народной консерватории и член Старогородского отдела народного просвещения, а в двадцатые годы — работник Женского института народного просвещения. ..» (Чайчиц — «Еникеевы, родственники Муллагали Яушева«) |
* Марьям Бахтиярова приехала в Ташкент в 1919, но есть еще ташкентская Мохинур Бахтиярова (жена Ибрагима Якубова), она на фото ТатТеатр в 1920 агитация и мобилизация.. |
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021, стр.210-211.. |
Также, с 1920 года в целях содействия организации учебной работы в новых советских школах на местах были организованы курсы школьных инструкторов. Основную часть слушателей этих курсов составляли татарские женщины: из 353 слушателей, окончивших в 1920 году курсы школьных инструкторов, татарки составляли 210 человек. |
Окончившие курсы школьных инструкторов по направлению Народного комиссариата просвещения Туркестана направлялись в различные регионы. В частности, Гафифа Бурнашева была направлена в Ферганскую область Андижанского уезда, Хадича Курманбаева – в Семиреченскую область Верненского уезда в качестве школьного инструктора¹.
¹ НА РУз. Ф. Р-34. Оп. 1. Д. 523. Л. 43 и 43об. |
Материальное обеспечение студентов курсов инструкторов было возложено на Туркестанский Народный комиссариат просвещения, что послужило еще одной причиной поступления на эти курсы татарских женщин. |
 |
1920 Ташкент — Старый город — школьники из Письма о Ташкенте |
1920 июльСъезд женщин-работниц..Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021, стр… |
Большое место в деятельности женских отделов занимали конференции работающих женщин. Во многих случаях на эти конференции советскими властями приглашались и иностранные «революционеры».Например, 20 июля 1920 года в Ташкенте съезд женщин-работниц посетили индийские революционеры. Они познакомились с работой, проводимой среди женщин Туркестана. | Когда они появились на сцене, мусульманские женщины спрятались под свои паранджи. Один из представителей индийских революционеров Пашль, выступая, сказал, что паранджа, которую носят мусульманские женщины – придуманы муллами фанатиками и мусульмане татары ни в коем случае не разрешат носить его своим женам, как мусульмане Туркестана.Несколько мусульманских женщин согласились с призывом индийского представителя, который утверждал, что пришло время свободы и прекращению унижения туркестанских женщин. |
Выступившая на конференции русская женщина (имя не приводится. – Авторы) утверждала, что пора поэтапно сбросить паранджи. Татарка с Крымского фронта Н. Исмаилова заявила, что женщины вместе с мужчинами ведут борьбу против иностранных интервентов и призвала женщин Туркестана также к мужественной борьбе¹.
¹ Индийские революционеры на конференции // Известия. 1920. 22 июля. |
Педагогические курсы в Женском институте..
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021, стр… |
.. двум татарским учительницам Салиме Ахтамовой и Иззанур Мухамедовой была поручено организовать работу женских педагогических курсов в Ташкенте. В 1920 году усилиями этих учителей в Женском институте были организованы педагогические курсы. | Курсы возглавила З. Бурнашева. Женский институт окончили первые узбекские женщины, такие как Джахан Абидова и Таджихан Шадиева. |
Тюрко-татарский Институт просвещения.. * о Булате Салиеве в 1919 Ташкент — культурный фронт Татарский Мир |
.. организатором и первым директором Тюрко-татарского Института просвещения в Ташкенте. .. | Далее о нем ниже в "1921 Ташкент — город хлебный" |
Марьям Султанмуратова .. в 1919 приехала из Хорезма .. Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
.. Она приехал в Ташкент в 1919 году, училась в Татарском педагогическом институте. .. |
* далее о Марьям Султанмуратовой ниже в "1921 Ташкент — город хлебный" О мобилизации учителей для работы в Туркестане см. Казань 1920 |
Миллиард Татар |
Для прибывших учителей не хватало учебных пособий. По этой причине некоторые учителя сами заказывали и привозили учебники, учебные пособия (в основном на татарском языке) из Казани, Уфы, Самары, Оренбурга.Например, в августе 1920 года Назиров из Туркестана едет в Казань за необходимыми учебными пособиями и успевает привезти 75 книг на татарском языке.. |
1920 июль-августЗахида Бурнашева— делегат 1-интернациональной конференции женщин коммунисток в Москве |
из https://ru.wikipedia.org/wiki/Бурнашева,_Захида_Хуссаиновна |
.. В 1920 году ее направляют на 1-ую интернациональную конференцию женщин коммунисток Москвы. После она становится инструктором Женотдела[1].
1А.М.Ахунов. Захида Бурнашева. www.ite.antat.ru |
В отчете «Международная конференция коммунисток (1; 1920; Москва). Отчет о Первой международной конференции коммунисток. — [М.], 1921.» Захиду Бурнашеву избрали в Президиум от «женщин народов Востока» (стр.21). А вот в списке членов Конференции от Туркестана указаны Карымова и Дворкина (стр.124 и доклад Дворкиной на 65-66). |
1920 августЖенский отдел при Наркомате просвещения ТуркестанаАбдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021, стр.216.. |
В женском отделе при Наркомате просвещения Туркестана через некоторое время удалось увеличить число сотрудников, в результате было создано новое «Рабоче-дехканское» отделение, при котором начала свою деятельность мусульманская секция. |
Изначально секцией руководила татарка Марьям Бахтиярова¹.
¹ За пять лет. Сборник по вопросам работы Коммунистической партии среди женщин Средней Азии. С. 122.
|
* это не ташкентские Бахтияровы, их направили в Ферганскую долину по линии Нарпроса и Женотделов.. |
Женские клубы
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова «ТАТАРЫ В ТУРКЕСТАНЕ НА ИЗЛОМЕ ЭПОХ Начало ХХ века», Казань 2021, стр.221-222.. |
С лета 1920 года по всей области началась работа женских отделов при Туркестанском ЦИК. В частности, по инициативе и при непосредственном участии женских отделов на местах были созданы женские клубы. Предполагалось, что эти клубы станут местом массового сбора женщин и будут способствовать дальнейшему повышению их культурного уровня, а также обогащению их политических знаний. Женские отделы, функционирующие на местах, разработали различные способы вовлечения женщин в социально-культурную жизнь².
² Нишонбоева ..В. Ўзбекистонда хотин-.излар масаласини .ал этишнинг маданий жи.атлари (20–30 йиллар, тажриба ва о.ибатлар). Б. 73. |
Содержание политико-массовой работы, проводимой в женских клубах, нашло свое отражение в их агитаторско-просветительской деятельности, ликвидации безграмотности, участии в подготовке и проведении массовых политических мероприятий и национальных праздников. После создания различных клубов сразу же ставились политические цели.Вопрос об открытии женских клубов в Туркестане был поставлен на повестку дня на первом съезде народов Востока, состоявшемся в Баку в сентябре 1920 года. На этой конференции, в которой приняли участие 55 делегатов от Туркестанской АССР, также без промедления было решено открыть женские клубы¹.
¹ Нишонбоева ..В. Ўзбекистонда хотин-.излар масаласини .ал этишнинг маданий жи.атлари (20–30 йиллар, тажриба ва о.ибатлар). Б. 73–74. |
В начале 20-х годов XX века женские клубы в Туркестане занимались, прежде всего, защитой прав женщин. В частности, в центре их внимания стояла борьба с многоженством, получение в качестве приданого денег. В то же время, Центр занимался вопросами расширения культурно-просветительных работ. При женских клубах организовывались школы ликвидации неграмотности, а также курсы при этих клубах. Преподавателями этих школ и курсов были также женщины-татарки, и в результате их агитаторской работы на эти школы и курсы были привлечены местные женщины. В 1920 году такую школу в новой городской части Ташкента окончили 40 узбекских, казахских и татарских девушек. |
Опасная работа.. * эту часть убрал из-за неопределенности дат событий.. В работе Т. Биктемировой и Н. Хамитбаевой «Татарки-просветительницы» (на которую ссылаются авторы) в тексте 2001 года о гибели учительницы Джамили Юмаевой указан 1932 год. И другие примеры в этом абзаце книги «Татары Туркестана на изломе веков» стр.217 могут быть из времени голодомора 1932-33 годов. |
|
Курсы Кройки-Шитья в ОДО опубл.2020 |
Когда появились эти курсы в ОДО? Очень может быть еще до 1917, когда это здание было Офицерским Собранием. Но не исключено что Курсы Кройки и Шитья первой организовала Сагадат Еникеева — жена генерала СахибГирея Еникеева. В любом случае в то переломное время в условиях оттока интеллигенции были востребованы образованные женщины. Они поднимали не только образование в молодой республике, но старались сохранить светскую культуру, воспитать новое поколение культурных девушек. |
На Курсах в ОДО учили не только шитью, по рассказам моей жены там даже в 80-х годах присутствовал дух начала 20 века, та самая культура старых строгих учительниц с Бестужевских курсов. И дочь Сагадат Еникеевой — Марьям училась на них и Марьям Якупова. В списке ташкентских бестужевок из татар есть еще Якупова Салима, Яушева Нур, Яхина Амина и Айтуганова Таифа. |
.jpg) |
1920..23 ТашОДО КурсыКройкиШитья с40(43)
|
| Шамсетдиновы |
 |
1920-08-03 Хадича и Вали Шамсутдиновы н19
|
Спор о языке..
Хуснут Мухсумадьен |
В 1920 г. в Ташкенте движение за создание Тюркской Советской республики разворачивалось на фоне распространения в Туркестане идей пантюркизма и «общетюркского языка», основанного на [османском] турецком и преподавания в мусульманских школах Ташкента на турецком языке. | Фактически это сводилось к замене местного тюркского (узбекского) языка «интернациональной» смесью турецких и татарских слов, отказу от развития национальной культуры, официальном запрещении введения новой орфографии. | Абдурауф Фитрат считал это «оскорблением и небрежением по отношению к нашему [узбекскому] языку». На нем, по его словам, была создана «самая полная, самая богатая и наиболее ценная из всех тюркских литератур». | В связи с этим руководимое им общество «Чигатой гурунги» провело целый ряд дискуссий о повышении роли местного тюркского [узбекского] языка и литературы, способствуя зарождению современного узбекской нации. |
|
Зайнап Максудова .. два года преподавала в Елабуге 1918..20 .. из А_Бустанов «Библиотека Зайнап Максудовой» стр.20, 30.. |
Здесь она вышла замуж за школьного учителя Ризаэтдина Газизова и поступила в Туркестанский университет .., главный центр востоковедения в регионе. | Акцент на постоянных переездах и преподавании русского языка в различных версиях биографии Максудовой заставляет думать, что эти два фактора были для нее инструментами интеграции в советское общество. | * далее о Зайнап Максудовой ниже в 1921 Ташкент — город хлебный.. |
1920 октябрьТатИНПрос и Тат-театр.. |
С. Терегулов .. до ноября 1920 работал в Петропавловском уездном исполкоме инструктором Киргизской секции.. из Автобиографии 1941г.
|
Скорее всего и Татарский театр был при клубе ТатИНПроса. |
 |
1920-10-24 Тат-театр..
|
Эльмира Давыдова «Возвращение певца» о Газизе Альмухаметове..
|
Театр Туркфронта..
https://prtuz.tatarstan.ru/culture.htm |
Многие татарские деятели культуры, просвещения, театра, литературы ведут в это время активную культурно-просветительскую деятельность среди жителей Ташкента, Самарканда, Ферганы, Бухары и Хивы. Эта работа проводилась в рамках Туркфронта вместе с русскими, узбекскими, казахскими и таджикскими деятелями культуры. | Особую роль татарские деятели культуры сыграли в области театрального искусства и режиссуры в Туркестане начала 20-х годов, становлении узбекского национального театра. Среди них выделялись режиссер Г. Камал, актрисы Ф. Камалова, Ф. Ильская и другие. |
http://www.faizi.ru/o-teatre/istoriya-teatra |
Из труппы Кудашева-Ашказарского вышли талантливые актеры, режиссеры, композиторы и певцы. Вот только некоторые из них – И. Альмашев, Г. Болгарская, М. Валеев, А. Ишмуратов (Кулалаев), В. Муртазин-Иманский, Н. Сакаев, М. Саттаров-Тупикский, прославленная Сахибжамал Гиззатуллина-Волжская и многие другие. | В годы гражданской войны многие из учеников Кудашева-Ашказарского стали актерами театральной труппы политотдела революционной Туркестанской армии. Стал режиссером этого красноармейского театра Н.Н. Сакаев, С.Г. Кудашев-Гаспринский впоследствии работал режиссером Казанского и Оренбургского театров, администратором Ашхабадского театра. |
1920 ноябрьТуркбюро ЦК РКП(б)..Хуснут Мухсумадьен |
5 ноября 1920 г. Туркбюро ЦК РКП(б) создало при ЦИК Туркестанской республики «Чрезвычайную киргизскую комиссию». Ее секретарем был назначен бывший лидер западной Алаш-Орды Д. Досмухамедов, которого, согласно докладу председателя Кирревкома С. С. Пестковский в ЦК РКП(б) от 6 февраля 1920 г., держали в Москве «до решения вопроса о переброске [Кир]ревкома в Ташкент». | К этому времени почти все бывшие активные деятели Алаш-Орды начали съезжаться в Ташкент, который до конца 1927 г. (переезда в г. Алма-Ату) выполнял функцию культурного центра Киргизской (Казахской) республики. | Этому способствовал заместитель председателя Туркбюро ЦК РКП(б) Г. Сафаров, который для проведения «левой» политики и классового расслоения среди мусульманских масс при содействии Султанбека Ходжанова привлек их из Оренбурга в Туркестан для руководства компартией, земельной реформой и союзом «Кошчи». |
1920 ноябрьТуркКомиссия и типографии..Абдулла Расулов, Алишер Исокбое, Дилфуза Насретдинова |
Турккомиссию также интересовала полноценная работа типографий в Туркестане. Поэтому в ноябре 1920 года Турккомиссия учредила специальную комиссию для модернизации полиграфического оборудования в стране и привлечения квалифицированных специалистов в издательства. Перед специалистами шести типографий во главе со В. М. Свешником была поставлена задача закупить мусульманские и русские шрифты для Туркестанской АССР, Бухарской Народной Советской республики (БНСР), Хорезмской Народной Советской республики (ХНСР) из Москвы, Петрограда, Казани и других городов России. |
В составе группе был Г.A. Сагидов, в свое время работавший в казанских типографиях. Г. А. Сагидова попросили помочь Туркестану закупить и отправить необходимое полиграфическое оборудование и разрешили «нанять специалистов и персонал для работы в типографиях…»¹.
¹ РГАСПИ. Ф. 122. Оп. 1. Д. 57. Л. 65, 139; Д. 292. Л. 5, 7–8; РГВА. Ф. 17. Оп. 1. Д. 132. Л. 194. |
В результате усилий комиссии в Туркестан из Москвы, Петрограда и Казани было доставлено 32 типографии, литотипографии и другое оборудование, 400 фунтов чернил для различных типографий, 5000 фунтов бумаги, 500 фунтов русских шрифтов и 1300 фунтов мусульманских шрифтов².
² РГАСПИ. Ф. 122. Оп. 1. Д. 69. Л. 22–24; Пролетарий (Самарканд). 1921. 24 апреля. |
Хуснут Мухсумадьен |
5 декабря 1920 г. в Ташкенте Туркбюро ЦК РКП(б) назначило Г. И. Сафарова заместителем председателя Туркомиссии. Одновременно он, из-за болезни Г. Я. Сокольникова, временно возглавил Турккомиссию и Туркбюро ЦК РКП(б). |
1920 декабрьДавлетКильдеевыи Якубовы |
 |
1920-12-20 Ташкент — Фатих и Карима ДавлетКильдеевы с33
|
|
После Гражданской войны разрушевшей экономику России добавилось наказание от природы — засуха.. На Поволжье народ не выдержал и стал умирать. Больше всего умирали дети, младенцы, мы практически не встречали людей 1917..1919 годов рождения, их действительно выжило мало. В Ташкенте появилось слово «самарский», ругательное — «воришка».. |
Самое известное произведение на эту тему написал Неверов.. Википедия — «Ташкент — город хлебный» |
Повесть во многом основана на личных впечатлениях Неверова от лета 1921 года, когда он сам совершил поездку в Ташкент из Самары, где он тогда жил. В это время «десятки тысяч нищих нахлынули в Самару, обезумевшие люди двинулись вдоль колеи железной дороги, ведущей в Туркестан, в Ташкент, на юго-восток», причём поезда забирали лишь часть этих людей[2]. | Неверов писал В. Я. Шишкову: «Слова такого не найдешь, чтобы передать весь ужас. Самарская деревня вымирает буквально. (…) Кошки, собаки поедены. Страшно общественное отупение, потеря „человеческой“ совести…»[3]. | Движению людей на Ташкент посвящён его очерк «За хлебом». В поисках средств к существованию Неверов ездил в Ташкент по предложению писателя Н. А. Степного, которому пришла в голову идея провести в Ташкенте серию выступлений. Со Степным и Неверовым поехал и брат последнего, чтец-декламатор Пётр Скобелев, а также писатель Павел Дорохов, который помог достать документы и пристроил писательскую бригаду в товарный вагон в качестве охранников[4][5]. Поездка продолжалась два с половиной месяца[6]. | Смотрите также о делегации Казани в Бухару за хлебом.. |
1921 март"Милли иттихад"..письмо представителям Японии и Великобритании.. А . Г. Хайрутдинов |
1 Садриддин-ходжа — речь идет о представителе туркестанских джадидов, педагоге, религиозном ученом и муфтии Садриддин-хане Шарифходжаеве (1878–1921), организаторе националистической организации Милли иттихад. По данным П. Сартори, Шарифходжаев и его соратники, в числе которых был Гариф Каримов (брат Фатиха Карими. — А. Х.), Курбанов, Умаров и Ниязбеков, были арестованы в 1921 году политическим сектором ТурЧК как члены контрреволюционной группы, которая 9 марта 1921 года во время незаконного собрания подготовила два контрреволюционных и подстрекательских письма, адресованных представителям Японии и Великобритании, с просьбой об оружии и деньгах от имени Комитета Милли Иттихад, чтобы поддержать их в борьбе против советской власти в Туркестане. |
Заверив вышеупомянутые письма печатью организации Милли Иттихад, Каримов и Курбанов по просьбе Шарифходжаева отправились в городок Аулие- Ата с целью незаконного пересечения границы с Китаем и с намерением передать эти послания представителям Японии и Великобритании. |
Далее о Каримове и Курбанове в Аулие- Ата 1921 .. о Шарифходжаеве и Зия-Мухамедове в Бухара 1921 |
* Гариф и Фатих Карими на фотографии 1912 года в Турции |
Ташкент 1921 мартМуса Бигиев.. в декабре 1920 посетил Бухару.. А . Г. Хайрутдинов |
В очередной раз Бигиев посетил Туркестан весной 1921 г. Во время пребывания в Ташкенте он был арестован местными чекистами. Поводом для ареста, по версии турецкого исследователя М. Гёрмеза, стали контакты Бигиева с представителями турецкой парламентской делегации, совершавшей поездку по России и Туркестану. Гёрмез пишет, что Бигиев пытался передать через одного из членов делегации письмо, адресованное Мустафе Кемалю 4
4 Gormez M. Musa Carullah Bigief. Ankara: Turkuye Diyanet Vakf? Yay?nlar?, 1994 S. 34 |
Однако, по мнению А. Канлыдере, причина ареста заключалась в другом. Канлыдере ссылается на воспоминания татарского писателя Галимджана Ибрагимова (1887–1938), который свидетельствовал, что Бигиев приехал в Туркестан для участия в национально- освободительной борьбе туркестанцев против советской власти и был арестован при попытке передать послу Великобритании в Кюльдже, что находится в Восточном Туркестане, письмо, адресованное премьер-м инистру Великобритании Ллойду Джорджу 5
5 Kanl?dere A. Kadimle Cedit Aras?nda Musa Carullah. Hayat?/Eserleri/Fikirleri. Ankara: Dergah |
На самом деле доставка письма была возложена на других людей, и Бигиев в этом не участвовал 6
6 См.: Sartori P. When a Mufti Turned Islamism into Political Pragmatism: Sadreddin- Khan and the |
Некоторую ясность в этот вопрос вносят материалы следственного дела, составленные во время ареста Бигиева, случившегося позже — в ноябре 1923 г. Эти документы подтверждают скорее версию М. Гёрмеза, чем Г. Ибрагимова. Так, из текста Заключения за подписью начальника 2-го отделения Восточного отдела ОГПУ Т. Дьякова от 16 января 1924 г. следует, что в годы, предшествовавшие его аресту в ноябре 1923 года (т. е. с 1920 года), Бигиев неоднократно встречался с послом Турции Ахмедом Мухтар Беем 1,
1 Ахмед Мухтар бей (1870–1934) — турецкий политический и государственный деятель, дипломат, глава МИД Турции (1921 г.), посол в Москве, в 1927–1934 гг. — первый посол Турции в США, депутат ВНСТ. |
а также имел встречи с Энвером- пашой и рядом других турецких общественных деятелей 2
2 ЦА ФСБ РФ. Дело по обвинению Бигеева Муса Джарулла. Р-46032. 1924 Заключение. С. 74. |
Сам Бигиев, давая показания, не отрицал, что встречался, в частности, с Исмаилом Субхи Суйсаллы — членом комитета Великого национального собрания Турции (ВНСТ) по изучению России. Суйсаллы путешествовал по России в 1920–1921 гг. и в ходе знакомства со страной Советов посетил Ташкент, где нашел возможность пообщаться с Бигиевым. В ходе общения с депутатом турецкого парламента у Бигиева возникла идея написать обращение к ВНСТ, которое он и передал через Субхи, чтобы оно было зачитано перед турецкими законодателями 3
3 См.: ЦА ФСБ РФ. Протокол допроса от 13 ноября 1923 г. / Дело по обвинению Бигеева Муса Джарулла. Р-46032. 1924 С. 19/б. |
Из показаний, которые Бигиев давал в ГПУ, действительно следует, что в конце марта 1921 года он был арестован Ташкентской ЧК и оставался в заключении в течение 50 дней, пока шло следствие, а затем был выпущен, дав обязательство не покидать Ташкент до конца сентября 4 того же года.
4 См.: Там же. С. 25/б. |
Приведенные выше факты были необходимы в качестве небольшого пояснения к тому документу, который был обнаружен в ходе нашей поисковой работы в хранилищах Турции. Ниже будет представлен обзор письма Мусы Бигиева, которое он адресовал Энверу-паше. По нашему предположению, оно было написано во время пребывания Бигиева в Ташкенте под подпиской о невыезде. Наше предположение строится на том, что 50 дней, прошедших с момента ареста Бигиева в конце марта и до окончания следствия, должны закончиться приблизительно в первой декаде мая. |
Ташкент 1921 июньА . Г. Хайрутдинов |
Письмо датировано 09 июня 1921 г. и начинается словами: «Сәламүн галәйкүм вә рәхмәтүллаһи в әбәрәкәтүһ. Бөек милләтнең мөхтәрәм рәһбәре Әнвәр бәк хәзрәтләре!» (т. е.: «Мир вам, милость Аллаха и Его благодать. Уважаемый лидер великой нации хазрат Энвер Бек!». В конце текста, как уже говорилось, стоит автограф Бигиева — Муса Джаруллах. |
Он пишет 1: «Ислам является колоссальной силой, оказывающей влияние на сердца людей. Приведение этой огромной силы в движение сегодня зависит от Вашей воли и Ваших способностей. И если турецкое правительство до сегодняшнего дня не использовало силу ислама, то грех лежит на самом правительстве Турции. Несмотря на то, что в нынешней мировой вой не татары — тюрки России — послали на Турцию войско в несколько сот тысяч штыков, или мощь Индии в конце концов бросила под ноги исламский халифат, наибольшая доля этих грехов лежит на правительстве Турции. 1 Цитаты приводятся в переводе с татаро- османского языка |
Я осознал эту истину во время… моего путешествия, в ходе общения с учеными Индии, Афганистана и Китайского Туркестана. Сколь бы ни была велика любовь мира ислама к исламскому халифу и к туркам, столь же сильно и велико их порицание турков за проявленную ими беспечность относительно исламского мира. Один великий индийский ученый сказал мне открыто: “Мы напали на Обитель счастья, на центр исламского Халифата, желая отомстить за беспечность, которую турки проявили относительно исламского мира!” И хотя такие слова никогда нельзя признать оправданием за содеянное, тем не менее они являются правдой! Я и сам подтверждаю эти слова индийцев. Их порицание верно. Несмотря на то, что беспечность турков относительно исламского мира не может служить оправданием мерзких и внушающих отвращение поступков исламского мира, и в особенности российских татар и индийцев, вы — нынешнее турецкое правительство — признайте верность критики, примите упреки мусульман, взгляните трезвым взглядом на эту печальную правду и после этого поступайте осознанно и дальновидно». |
Другой интересный момент в письме Бигиева заключается в том, что он предлагает свою помощь в деле национального пробуждения мусульманских народов: «Если пожелает Аллах, то и я смогу стать для Вас и для турецкого правительства компетентным и надежным служителем в деле выполнения этой обязанности. Если, применяя умную политику в Восточных движениях, в общих революционных движениях Вы сможете использовать большую силу ислама и мусульман, то могли бы в самой востребованной форме реализоваться и интересы Советов, и интересы Турции. Если Советы будут действовать на Востоке в одиночестве, ни одна сила не будет успешной. На Востоке невозможно осуществить революцию силами Советов. Если после объединения с Советским правительством Вы, иными словами, Турецкое правительство и турецкие лидеры, будете действовать на Востоке, опираясь на силу ислама, то и интересы Советов, и интересы Востока, и интересы Турции, конечно же, будут обеспечены весьма разумным и очень легким путем. Если Энвер Бек станет лидером, то все мусульмане соберутся под знаменем Энвер Бека. Я тоже смогу быть значимым и компетентным спутником». |
.. В подтверждение своих слов ученый ссылается на драматические реалии тех дней: «Совершенно очевидным доказательством этого является движение курбаши в Фергане, а также заключение в тюрьму ста шестидесяти уважаемых персон, которое произошло за последние месяцы в Ташкенте. Крайне деспотическое, совершенно невежественное и глупое поведение Туркестанского правительства привело к боевым действиям, начатым курбаши, а также усилило недовольство всех мусульман Туркестана. Мне известно точно, что действия дамеллы Садриддина-ходжи 1, Мунаввара Кары 1 направлены не против советской власти, а скорее против деспотичных и невежественных действий правительства Туркестана.<…> Знайте, что Садриддин Ходжа, Мунаввар Кары, ферганские курбаши не являются врагами Советов, но являются врагами правительства Туркестана, которое действует глупо и тиранически». |
И только после всего сказанного выше Бигиев обращается в Энверу-паше с личной просьбой: «Моя первая просьба: будучи заточенным в тюрьму я провел в крайне грязных застенках пятьдесят дней. И несмотря на то, что в результате благодаря своей невиновности я и был освобожден, мне было вменено строгое унизительное нахождение под наблюдением в городе Ташкенте вплоть до начала суда. Я прошу у Вас и у [турецкого. — А. Х.] посольства заступничества относительно защиты моей чести, достоинства и прав. Я имею право и требую: услышав и вняв Вашему призыву, я стал Вашим соратником в восточных делах. Комиссариат по внешним сношениям 2 предоставил мне гарантию личной безопасности. Я не бизнесмен и не имею заработка. Я человек веры и убеждения; я очень надежный человек, который не предаст ни словами, ни делом. Моя деятельность в Туркестане в течение пяти-шести месяцев, мои перемещения и пребывание здесь принесли ощутимую пользу как турецкому правительству, так и авторитету Советов. |
Поэтому, имея на то право, я прошу Вас: предпримите решительные меры в деле защиты моей чести, прав и всесторонней безопасности перед лицом невежественной политики правительства Туркестана. Прошу также решительно защитить мои права перед правительством, заседающим в Москве. На мне нет греха, моя служба крайне полезна: поэтому в целях уважительного оправдания меня и реабилитации моего имени распорядитесь, чтобы правительство Туркестана издало строгое распоряжение, или отправьте специального курьера. Этого требует достоинство Священного Корана, достоинство исламского шариата и достоинство Турции. Я человек Священного Корана, представитель исламского шариата, соратник вождей Турции, я пользуюсь уважением во всех уголках исламского мира. Поэтому прошу Вас непременно защитить это». |
Вместе с тем он предупреждает, что расправа над узниками, случись она, не сулит ничего хорошего ни Советам, ни ведущим турецким политическим деятелям: «…если персоны, содержащиеся вместе со мной в тюрьме, в этот раз станут жертвами неразумной политики Туркестанского правительства, то от этого советской власти не будет пользы. Кроме того, на Востоке уменьшится, либо вовсе исчезнет уважение к турецким лидерам и их влияние». |
В 1923 Бигиев уезжает в Турцию.. |
|
Валиди .. в июне 1920 г., не дожидаясь ареста, Валидов поездом выезжает в Саратов и далее в Туркестан.. Абдуллаев Камолудин Нажмудинович |
В Средней Азии Валидов из социалиста и башкирского националиста превращается в сторонника «тюркского движения за независимость». Тюркское единство представлялось ему в виде союза Башкортостана, Казахстана, Туркестана и Бухары. Именно Валидову принадлежит идея объединить разрозненные отряды басмачей с джадидами под знаменем пантюркизма. | Это обстоятельство насторожило, если не напугало большевиков. Им стало казаться, что пантюркизм обрел не только вооруженную силу в лице басмачества и сторонников за рубежом, но и пробрался в ряды самой РКП (б). В целом же, несмотря на громкие заявления, Валидову в Средней Азии так и не удается добиться успеха. | В 1923 Валидов отправляется в эмиграцию.. |
Абдуллаев Камолудин Нажмудинович |
* 1921 октябрь — Энвер Паша покидает Закавказье и отправляется в Бухару. * 1921 ноябрь — Энвер переходит на сторону басмачей и арестовывается Ибрагимбеком. |
1921 декабрьАрестованные за письмо представителям Японии и Великобритании 1921 март .. |
А . Г. Хайрутдинов |
Шарифходжаев признал себя виновным в ходе следствия. Остальные, несмотря на то, что против них имелись конкретные доказательства, отказались признать себя виновными. | 23 декабря 1921 года Верховный революционный суд Центрального исполнительного комитета Туркестанской Советской Республики публично рассмотрел это дело приговорил Шарифхожаева, Каримова и Зия-Мухамедова к расстрелу. |
Однако на основании амнистии, объявленной Туркциком 7 ноября 1921 года, расстрел С. Шарифходжаева и Г. Каримова был заменен на 5 лет каторжных работ.
Источник: Paolo Sartori, When a Mufti Turned Islamism into Political Pragmatism: Sadreddin- Khan and the Struggle for an Independent Turkestan. Cahiers d’Asie centrale, 15/16 | 2007. |
Ташкент 1921Абдулла Иматович Уразаев.. член Мелекесского уездного комитета комсомола .. |
120 лет со дня рождения |
.. В 1921 г. направлен для работы в органах ЧК в Узбекистан. |
Далее:Ташкент 1926..28 |
|
Печать .. в ноябре 1920 Турккомиссия учредила группу по развитию типографий.. Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
В составе группе был Г.A. Сагидов, в свое время работавший в казанских типографиях. Г.А. Сагидова попросили помочь Туркестану закупить и отправить необходимое полиграфическое оборудование и разрешили «нанять специалистов и персонал для работы в типографиях…»1.
1 РГАСПИ. Ф. 122. Оп. 1. Д. 57. Л. 65, 139; Д. 292. Л. 5, 7–8; РГВА. Ф. 17. Оп. 1. Д. 132. Л. 194. |
В результате усилий комиссии в Туркестан из Москвы, Петрограда и Казани было доставлено 32 типографии, литотипографии и другое оборудование, 400 фунтов чернил для различных типографий, 5000 фунтов бумаги, 500 фунтов русских шрифтов и 1300 фунтов мусульманских шрифтов2.
2 Там же. Д. 69. Л. 22–24; Пролетарий (Самарканд). 1921. 24 апрел |
Весной 1921 года из Казани было привезено 300 фунтов мусульманских шрифтов, вскоре были привезены еще пять литографических станков и 200 фунтов мусульманских шрифтов. В мае 1921 года в Казани была изготовлен еще один 300 фунтовый мусульманский шрифт для Туркестана и подготовлен к отправке в Ташкент1.
1 Правда. 1921. 5 мая. |
* См.также: Отправка шрифтов из Казани |
газета «Камбагала аувази»..
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
В 1921 году З.Ш. Баширов стал редактором ташкентской газеты «Камбагала аувази» («Голос бедных») на уйгурском языке. |
|
Хади Такташ .. работал ответственным секретарем газеты «Юксыллар сюзе» в Оренбурге.. |
Такташев Мухамметхади Хайруллович
tatarica.org |
В 1921–1922 гг. жил в Ташкенте, преподавал в Туркестанском рабоче-дехканском коммунистическом университете, много писал. | Продолжение в 1922 |
|
Ф. АбуБакиров .. в 1920 назначается руководителем Краевой Театральной школы .. ставит тат.пьесы .. работает переводчиком в аппарате УБК Турк.АССР .. 1987 Тауфик Айди «Тылсымлы куч» 2. Ф. АбуБакиров |
.. 1921 выходит книга на узбекском языке с его рассказом»Утро 1-мая» .. | * в 1923 он с Фатымой Ильской возвращается в Казань и работает в театре .. |
|
ТатИНПрос и Газиз Альмухаметов Эльмира Давыдова «Возвращение певца» |
.. И вот я нашла статью Исмагила Илялова, друга и соратника Альмухаметова, долгие годы сотрудничавшего с ним в качестве аккомпаниатора, администратора концертов. В этой статье он рисует обстановку тех лет. | «После службы в Красной Армии я приехал в Ташкент, где поступил в Народную консерваторию по классу скрипки. 1921 год… Несмотря на трудное время, здешняя культурная жизнь оживляется с каждым днем… После концертов в Самарканде в Ташкент приезжает Газиз Альмухаметов. Он рассказал об одной окрыляющей его мечте. Она зародилась в 1920 году зимой после его выступлений в Баку. Там его пригласили выступить в Азербайджанском музыкальном театре в спектакле. Тогда он и начал мечтать о национальной опере…» |
.. Что за спектакль? Вероятнее всего это была музыкальная комедия У. Гаджибекова «Аршин мал алан», которая увидела свет на бакинской сцене в 1913 году и долгие годы имела колоссальный успех. Далее И. Илялов пишет о культурной жизни Ташкента. |
Оказывается, при ТАТИНПРОСе (Татарский институт народного просвещения) был свой клуб на 400 мест, который превратился в истинный очаг татарской культуры. Он с Газизом Альмухаметовым, Рабигой Бурнашевой, Сюембикой Хамзиной и ее мужем — пианистом Исхаком Хамзиным в осенние и зимние месяцы 1921 года давали концерты в этом клубе. | Возможно, клуб ТатИНПроса располагался в Народном доме (это парк Кафанова, сейчас на этом месте Музей Искусств).. |
 |
Продолжение в "1922 Союз нерушимый" |
Кино..
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
Помимо театра, в крае стало развиваться искусство кино. Татарские женщины внесли особый вклад в становление и развитие узбекского кинематографа. Например, многие фильмы были сняты по произведениям Л. Сайфуллиной3.
3 Нишонбоева .. Ўзбекистонда хотин-.излар масаласини .ал этишнинг маданий жи.атлари (20–30 йиллар тажриба ва о.ибатлар): тарих фан. номз. дис. … Тошкент, 1998. Б. 144. |
Ее рассказы «Непринужденная башня», «Золотые буквы», «Узбекская дочь», «Кровь и вода» и «Новая жизнь» стали очень популярными. Сценарий фильма «Вторая жена», выпущенный кинофабрикой «Звезда Востока», также был написан Л.Сайфуллиной. |
Сохранилось свидетельство, выданное театральным отделом при народном комиссариате просвещения Туркестана 15 сентября 1921 года татарке Якушевой, где отмечалось, что она будет работать в отделе «Фото-кино»1.
1 НА РУз. Ф. Р.34. Оп. 1. Д. 449А. Л. 114. |
 |
1921app Tashkent — UzGosKino (арх-Жени-Кисеева) |
|
АбуБакир Диваев .. смотрите также «1921 апрель-май — Проект нац-объединения Диваева и Jомудского».. |
В трудных условиях 1920-21 он готовит этнографические экспедиции, участвует в Сырдарьинской экспедиции 1921, собравшей (слова Диваева) «колоссальный материал, разборка, классификация и опись которого, при всей добросовестной работе, заняла у меня более одного года времени» | Продолжение ниже.. |
1921 июльКиргизская научная комиссия.. |
АК |
-61-1/2рук №38 8 VII 21 Предъявителю сего Ташходже Гарафхапову студенту московской Академии соц.. вых. временно работает в Узб.науч.комиссии разрешен двухнедельный отпуск с 10-го сего августа что удостоверяется за председателем научного советета Ф. Сайфи |
-об-[араб][рус в углу] разреш.отпуск на 15 дн. т.е. по 24 авг. в гор. Чимкент. Ф.Сайфи |
58 [араб] [глад-бум, обор как ткань] 19 16/VII-21 [рус][в лев-углу резолюц] Принять к протоколу №16.. 20 июл.. Ф.Сайфи |
* Н.Ф.Сайфи выступал в печати за создание университета в Ташкенте в 1906 году.. |
АК |
-57- 1921 Засед.общ.собр.нац.науч.комиссий Участв. т.т. Диваев, Муфте-заде, Махмудов, Омаров, Ф.Сайфи. Предс. Ф.Сайфи. На повестке: рассмотрение и утверждение постановления киргизской научной комиссии об учебнике родиноведени Тохтабаева. |
Слушали доклад тов.Счастнева о постановлении киргизской научной комиссии об учебнике Постановили принять к сведению Слушается доклад рецензента тов. Омеров об учебнике Заслушали доклад рецензию тов.Омерова принять за основу суждения наставлении киргизской науч.ком. от 30-го июля с.г. дополняя его нижеследующим |
1) указать тов.Тахтабаеву на необходимость включения в учебник главы об административном и политическом устройстве Т.С.С.Р. взяв в основу Конституцию, принятую с’ездом советов Т.С.С.Р. 2) одобрение составленного тов.Тахтабаевым учебника к употреблению в качестве учебника в школе отнести компетенции педагогической комиссии. секретарь Ф.Сайфи |
1921 август..АК |
-60-1/2рук №36 7/VIII В Кир.отдел при Турцике Науч.совет просит ходотайствовать об откомандировании следующих товарищей на постоянную работу при науч.кир.комиссии. 1. тов.Ходжикив работает в наркомзем и в Техсоюзе 2. Манбиева. работает в кирг.инст. 3. Киимова[зачеркнуто]. Касимов является членом комисси, но уже более двух месяцев находится на станц. Кармакчи. |
73 (бланк) Заведывающий Государарственным Издательством Турк. республики тлф 399 «__»_____ 1921г. (рук) В научный совет.. (о Джалентове) .. в экспедиц. в перев. Казак.. Чимкент и АулияАта .. .. отъезд без уведомления является игнориванием .. срочно ки.. к задержания его Джалентова.. Председатель Кир.Н.К. Тах… |
77 рук (запрос на выдачу книги Герцена Былое и думы) (в углу резолюц Ф.Сайфи 19VIII 21) ..никому не раздавать… |
-76- 21 авг 1921 В Наркомпрос Кирг.Науч.ком. просит Вам разрешить отпуск из библиотеки им.Тимирязева и Гос.Унив. след.книг 1. Педагогика Соколова 2. Психология в беседах с учителем Джемс 3. Психология и учитель Мюнстобера 4. Педагогич.психология Рубинштейн 5. Блонский. Основы педагогики и курса педагогики. 6. История культуры Ковалевского [зачеркн] 7. История культуры Кудряшова |
8. Пособие по политико-эконом.формам хоз.жизни. 9. История цивилизаций Бихл 10. История Виипер 11. Очерки по истории рус.культуры П.И. Милюкова 12. История общественюдвижения Плеханов [зачеркн] 13. Общество и государство Г.Сафаров 14. Происхож.семьи и собственности Энгельс 15. Женщина и социализм Бабель председатель Кир.Н.К. Та.. секр. Ми… |
АК
|
63 1/2печ Срочно 23 VIII на основе боевого приказа Туркнаркомпрода.. предоставить отчет.. планов.. нормативов.. по служащим.. Делопроизводитель Коротков |
-64-рук Список служащих имеющихся Кирг. и Узб. науч.комиссиях Киргизская комиссия: 1. Диваев член комиссии — членов семьи 1 2.Джаленов член комиссии — членов семьи 1 3. Досмухамедов сотрудник IIр в командировке 4. М. Луценко секретарь комиссии — членов семьи 1 5. Ор. Кушбаев раз. — членов семьи 1 |
Узбекская научная комиссия: 1. Юнусов А.Б. председатель комиссии — членов семьи 1 2. Муста Зада заместитель председателя — Дети до 3-лет 1 — от 8 до 16 лет 1 — членов семьи 5 3. Машриф Юнусов член комисси — членов семьи 2 4. Махмудов член комиссии — членов семьи 2 5. Такjашев секретарь жур. — членов семьи 1 6. Гулям Зафаров сотрудник IIр — от3 до 8 лет 1 — от 8 до 16 лет 1 — членов семьи 5Пред.Науч.Ком. М… секр. М… |
* Такташев — скорее всего Хади Такташ |
|
ИнПрос и Туркестанский Государственный Университет из комментариев к "Воспоминания о русско-туземной школе с фотографиями" ПоТ 2014 дек, LVT, История до 1917, Старые фото, Е.Вавилова |
1921-10-03 Ташкент ТГУ ИнПрос — удостов-Келяевой |
Народный Комиссариат Просвещения 3/X — 21г. Удостоверение (копия) Настящим удостоверяется, что податель сего Школьработник т. Келяева и Лисова были зачислены в Инпрос имени Тимирязева в 1920г. по разверстке (откоманд. с мест) Что подпись об их положении и печать удостоверяется коллегии и председатель главсоцвозь Билик От Отдел. П.Сербов [другими чернилами] С кодиикним верно да Секретарь педфака О.Ши.. [круглая печать] Туркестанский Государственный Университет [в центре] Педагогический факультет |
С. Терегулов из Автобиографии 1941г.
Продолжение в «1922 Союз нерушимый».. |
|
Жен-отдел Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
Учительницы-татарки в узбекской женской школе в 1920–1921 гг. (НА РУз. Ф. Р 34. Оп. 1. Д. 1333) № Имя Должность Место обучения Образование 1. Тинчурина Захида — Учитель математики, Казань. Окончила курс при женской гимназии им. Шумковой 2. Халимуллина Шарифа — Учитель естествознания на родном языке, Казань. Окончила курс при мусульманском институте |
3. Азизова Зайнап — студент, изучающий родной язык и географию, Акмолинская область. Окончила 2-годичные курсы при женской гимназии Шумкова 4. Бахтиярова Магира — Учитель русского языка, Казань. Окончила курс при женской семинарии 5. Шафигуллина Фатима> — Учитель арифметики, Троицк. Окончила курс при женской семинарии |
6. Алиева Гаухар — Учитель математики, Уфа. Окончила курс при женской семинарии 7. Кашаева Зухра — Учитель истории, Харьков. Окончила женский институт 8. Музаффарова Сара — учитель естествознания на родном языке, Уфа. Закончила 2 годичные подготовительные педагогические курсы 9. Капкаева Хадича — Учитель шитья, Ташкент. Закончила профессиональную школу. |
Захида Бурнашева
Из Татарской энциклопедии: Гиффат-туташ |
В 1920-21 зав. жен. отделом Туркестанского бюро ЦК РКП(б), одновременно директор Узбекског женского инстита просвещения. |
В 1921-23 инструктор жен. отдела ЦК РКП(б) (Москва) |
Зайнаб Максудова
"Библиотека Зайнап Максудовой. Материалы к биографии Зайнап Максудовой" стр.356,360 |
2.10.1920 по 1.09.1922 – учительница Ташкентского женского института просвещения. Удостоверение № 238 от 14.10.1920; № 320 от 25.07.1922. |
|
Марьям Султанмуратова .. училась с 1919 в Татарском педагогическом институте.. Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
С 1921 года работала учителем и воспитателем в Узбекском женском институте. | В следующем году она окажется среди студентов отъезжающих на учебу в Германию.. |
1921 январьПервое областное совещание руководителей женских отделов..Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
Татарки сыграли важную роль в деятельности мусульманской секции женского отдела при ЦК Туркестана. В результате их агитаторской работы возросла активность туркестанок. | Например, в январе 1921 года состоялось первое областное совещание руководителей женских отделов на местах и руководителей отделов рабочих и крестьянских женщин при мусульманских секциях. На собрании присутствовало 89 участников, 30 из которых составляли мусульманские женщины. Среди мусульманок было 16 узбечек, 5 татарок, 5 персов, а также 5 бухарских евреев и 1 осетинка. |
На совещании были рассмотрены вопросы дальнейшего улучшения культурно-просветительной работы среди местных женщин и охраны материнства и детства².
² Шукурова Х.С. Социализм и женщина Узбекистана. С. 97. |
1921 летоЛетние краткосрочные и однолетние курсы.. Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
Многие татарские женщины были мобилизованы для организации летних краткосрочных и однолетних курсов, открытых для местных женщин при женских отделах. Среди них Марьям Бахтиярова, Муршида Исмаилова, Захида Бурнашева, Анвара, Сарвар и Зайнаб Яушевы, Салима Ахтямова, Шарифа Халиуллина, Иззанур Мухаммедова, Гаухар Алиева, Сагадат Еникеева, Амина Алимбекова. |
Женщины – представительницы татарской интеллигенции, чьи имена были упомянуты выше, на местах проводили собрания, конференции с участием местных женщин, пропагандируя и соблюдая советское законодательство о правах женщин, и проявили самоотверженность в достижении своих целей¹.
¹ Биктемирова Т., Хамитбаева Н. Татарки просветительницы. С. 5. |
1921 октябрьТоржественное собрание по случаю 4-й годовщины революции..Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
Отдел «Рабочий и крестьянин» при ЦИК Туркестана принимал важные решения по агитаторской работе и контролировал их выполнение. На торжественном собрании, состоявшемся в октябре 1921 года в театре «Туран» по случаю 4-й годовщины «революции», были прослушаны доклады о проделанной работе среди мусульманских женщин за прошедшие годы и о задачах на будущее. |
Выступая на церемонии, начальник отдела женщин при ЦИК Туркестана З. Бурнашева дала представление местным женщинам о проводимой советской властью политике, о возможностях, которые им предоставлялись¹.
¹ Шукурова Х.С. Социализм и женщина Узбекистана. С. 98. |
| Отъезд из России начался уже в 1917. Многие считают, что Ленин установил власть Советов. Но, Советы были еще до Октябрьской революции. Первый указ Временного правительства Керенского в феврале, после отречения царя, устанавливал власть Советов. В первую очередь, как это всегда бывает при демократии, этим воспользовались бандиты. Они стали законно приговаривать офицеров к расстрелу просто решением Советов солдатских депутатов. На флоте предпочитали топить. На пароходах всегда есть запас колосников (это решетки для топок, которые переодически прогорают и их надо менять), когда кто-то умирает в море, его хоронят привязывая к ногам эту обгорелую чугунку. В фильме Михалкова «Адмирал» показана подводная панорама с лесом утопленных офицеров. Понятно, что с такими порядками многие предпочитали уехать из страны.. |
Еникеевы..
Сагадат Еникеева (жена генерала СахибГаряя Еникеева) вела курсы кройки и шитья в ОДО, а также упоминается среди организаторов летних курсов.. |
из Эхо веков 2000 3-4 «Народный генерал»
|
Сын генерала Миннегарай был офицером, в 1921 году был включен переводчиком в состав делегации во Францию. |
Однако, далее он на фотографиях в Харбине с сестрой Марьям вышедшей за муж за Хасана Яушева и уехавших за границу в 1919 году.. |
Alex Čaičics (2024) Еникеевы, родственники Муллагали Яушева |
В семейном архиве потомков Муллагали Яушева есть фото Миннегарея Еникеева (или человека, очень на него похожего), сделанные в Харбине в сентябре 1921 г. | Далее о Еникеевых Владивосток 1921.. |
Ташкент 1921Адгам Абдуллаевич Мухамедшин 9 лет.. родился в Илецке .. «Биография Рауфа Агдамовича Мухамедшина» |
.. во времена голода двадцатых годов, он приехал в Узбекистан беспризорником в ящике под вагоном, на поиски своей тетки. |
Далее:Ташкент 1932..34 |
|
Рустам Константинович Агишев 8 лет .. семья приехала из Симбирской губернии, село Старое Тимошкино (это фабрика Акчуриных) .. Гюльахмедов — Агишев Рустам Константинович |
.. В 1921 году семья переехала в Среднюю Азию, где он окончил школу, а затем непродолжительное время работал инспектором сберкассы. | Далее о нем в 1932..34 Ташкент |
 |
1922 MapSSSR 1917..24В 1922 был оформлен Союз Советских Социалистических Республик. Вместо РСФСР и автономных образований стали формироваться Советские Социалистические Республики с правом выхода из Союза. Этим поставили точку в спорах имперцев и националистов. Белое движение имперцев было разгромлено, как и «великорусский шовинизм» внутри Коммунистической партии. Народы гигантской территории Российской Империи стали определять свои границы (под управлением партии, естественно :) и занимались этим грамотные люди, из "бывших" элитариев, в основном.. У татар это были дети богачей и многочисленные "бывшие" студенты медресе Казани, Оренбурга, Уфы (этакий "талибан" :) |
Этот процесс размежевания шел несколько лет и даже через десятилетия вносились некоторые изменения в территориальные и властные функции. Но, основу СССР заложил Ленин, он боролся за национальную независимость народов Северной Азии, его политика «коренизации кадров», подъема экономик нац.окраин продолжилась и после того как Ленин уже не мог активно работать — с 1922 он был болен и лидерство подхватил Сталин — народный комиссар по делам национальностей.. | При Сталине был короткий период независимости Северной Азии.. через 30 лет, в 1953 она снова станет колонией Запада.. | Глядя из сегодняшнего дня мы видим, что большевики не победили, они смогли только загнать в подполье мелко-собственнические настроения населения, но они показали миру как прекрасна страна, основанная на честных принципах (а для воров это просто рай, но хищников надо ограничивать, для их же блага :).. | Особенно это видно из нашей эпохи — времени тотальной лжи! Воспитанные в честной работе и простоте советские люди пали жертвой международных преступных сообществ. Миллионы сгинули в нищете и позоре 1990-х и хуже всего, что для их детей примером успеха стали олигархи и их шлюхи.. Теперь большинство считают прекрасным только европейский ширпотреб.. но тут уж не помочь.. разве, что «философский пароход» для остатков «советских людей»? | Во время голода и разрухи надо было восстанавливать хозяйственную жизнь и великие преобразования отложили до 1928 года. В 1921 отменили «военный коммунизм» и ввели НЭП — фактически, дореволюционные порядки.. «частный рынок оказался сильнее нас» — сказал Ленин. | В мае 1922 года В. И. Ленин предложил заменить применение смертной казни для активно выступающих против советской власти высылкой за границу.. (Википедия — Философский пароход) |
|
Кооперация.. Терегулов С. в 1921 работал в ИнПросе..из Автобиографии Терегулова С. (1941) |
«.. Начиная с ноября 1921 по сентябрь 1927 работал в качестве инструктора и старшего инструктора в «ТуркСоюзе», ТуркПромСоюзе», «ТуркСельСоюзе», Ташкентском областном союзе с/х кооперации, Ташкентском обл.союзе хлопковой кооперации.. |
| САКУ — Средне-Азиатский Коммунистический Университет |
 |
1922-01-01 Ташкент — САКУ н109
Надпись: |
Хади Такташ преподавал в «Туркестанском рабоче-дехканском коммунистическом университете» .. Лето 1922 г. провел в Москве |
|
Булат (Бикбулат) Мажидович Салиев 40 лет.. |
.. со второй половины 1919 года организовал первые турецко-татарские образовательные курсы в Ташкенте.. |
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова
|
С 1922 года он был заместителем редактора журнала «Инкилоб» и редактором журнала «Тонг». |
Театр..
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
В начале 1922 года молодой татарский драматург Фатхи Бурнаш завершил работу над пьесой «Тахир и Зухра», основанной на любимым сюжете из устного народного творчества тюркских народов. |
Спектакль по пьесе был поставлен 2 марта того же года в здании «Колизей». Вскоре в газете «Кызыл байрак» была опубликована статья об этом спектакле2.
2 То.ир ва Зу.ра // .изил байро.. 1922. 14 март. |
Отмечается, что роль Тахира сыграл К. Тинчурин, а роль Зухры – Альмасова, однако они так и не смогли освоить роли своих героев. В частности, критике подверглось то, что Зухра — изящная и целомудренная восточная девушка, и ее голос также изящен. А голос актрисы низкий. Автор статьи отметил, что работа актеров на сцене должна строится таким образом, чтобы передать нюансы, характерные для традиций и образа жизни той или иной нации3.
3 Башир З. То.ир-Зу.ра // Туркистон. 1923. 10 октябрь. |
Газиз Альмухаметов
Лилия Габдрафикова «Друзья татар: гениальный Газиз Альмухаметов» |
Вернувшись в Ташкент, он немедленно находит единомышленников, пишет либретто, подбирает для него народные мелодии и готовит к постановке спектакль под названием «Сания», премьера которого состоялась в 1922 году. Зрители, в общем-то, тепло встретили это представление. Но деятели татарской культуры, жившие тогда в Ташкенте (кстати, был там и Карим Тинчурин), во время обсуждения спектакля посоветовали автору: |
«Ты, Газиз, начал большое дело в татарской музыке, однако настоящая опера не может быть такой примитивной, для нее надо специально музыку писать, да и либретто должно быть более глубоким по содержанию. Поэтому один ты с этим грандиозным делом не справишься, тебе надо ехать в Казань, встретиться с композитором Султаном Габяши…». |
Эльмира Давыдова «Возвращение певца» о Газизе Альмухаметове |
«В начале 1922 года он (Газиз Альмухаметов — прим. авт.) переболел тифом и, выйдя из больницы, сразу же начал увлеченно писать либретто оперы, которая была у него в мечтах. Вместе с пианистом И. Хамзиным подбирали национальные мелодии. Будущий спектакль назвали «Сания» и в мае 1922 года подготовили к постановке на сцене… Зрителей было очень много, зал был переполнен». Таким образом, татарская опера начиналась в Ташкенте, в мае 1922 года. |
Осенью 1922 года Газиз отправляется в Казань.. |
|
АбуБакир Диваев в Киргизской Научной Комиссии.. АК |
91 рук об 92 об 93 об =6стр Краткий отчет о деятельности Киргизской Н.К. и план ближайших работ .. председатель Тохтабаев обремен многочисленными работами в других учреждениях и органах, возможность нормальной работы был не в силах.. .. Других работ, кроме Диваева, не было.. .. приобретен от т. Диваева огромный этнографический материал, собранный последним в течении 35 лет среди киргиз.. .. В наст. время комиссия состоит из Председателя Х. Досмухамедова, членов Диваева, Таничева, Омарова и Кулхашева. Последний совсем не приступал к работе и неизвестно приедет ли вообще в Ташкент.. (нет учебников, план по литературу на 3 странице, бытовые условия, канцелярские принадлежности) |
-107-рук В Научный совет при Наркомпросе от члена Киргизской Н.К. А.А. Диваева В настоящее время я занят срочной работой по разработке классификации и обработки огромного исторического этнографического материала имеющего чрезвычайную научную ценность, но занятiя крайне задерживаются тем что я не имею особой комнаты, где бы мог спокойно углубиться в это дело, т.к. комната которую я занимаю с семьей совершенно загромождена кроватями, и в той же комнате приходиться готовить обед. Поэтому убедительно прошу предоставить мне на основе 6 пункта дополнительно соседнюю с моим помещением небольшую комнатку, которая мне ранее служила кабинетом и из которой я был выдворен. 11 марта 1922 Ташкент А.Диваев (резолюция в углу) Научный Совет поддерживает ходотайство т. Диваева |
Публикации ..
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
В 1922 году опубликовал книгу «Ботирлар» о героях-друзьях – представителей узбекского, казахского и киргизского народов. * Опись этнографических материалов, собранных в Семиреченской области в 1920 году особо командированной комиссией. — «Наука и просвещение», Ташкент, 1922, № 1, стр. 25-27;* Указатель этнографических материалам на киргизском языке, собранным А. А. Диваевым. — «Наука и просвещение», Ташкент, 1922, № 1, стр. 27-29; |
Туркестанский Восточный институт..
АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ НАРОДОВ АЗИИ ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ РУССКОГО ВОСТОКОВЕДЕНИЯ Сборник V |
По данным конца 1922 г., среди профессоров и преподавателей, читавших лекции в институте по востоковедным дисциплинам, были: 1. Профессор Александр Эдуардович Шмидт, ректор института (исламоведение, мусульманское право, мусульманская экзегетика и догматика, история арабской литературы, арабский язык).2. (Профессор Александр Александрович Семенов (введение в иранскую филологию, персидская филология, персидская литература, персидский язык на старших «курсах). |
3. Преподаватель Александр Александрович Гаррицкий, проректор института (историко-географический обзор Восточного Туркестана, географический обзор Персии, чтение персидских газет). 4. Преподаватель Абубекр Ахмеджанович Диваев (этнография киргизов, киргизский язык). 5. Преподаватель Михаил Степанович Андреев (персидский язык, этнография таджиков, историко-географический обзор Афганистана, таджикские наречия). 6. Преподаватель Петр Евдокимович Кузнецов (узбекский язык). |
7. Преподаватель Николай Гурьевич Маллицкий (география Западного Туркестана, экономическая география Туркестана, этнография сартов). 8. Преподаватель Петр Эдуардович Вундцеттель (история Древнего Востока). 9. Преподаватель Б. А. Пестовский (китайский язык). 10. Преподаватель Александр Васильевич Панков, заведующий библиотекой института (история киргизского народа). 11. Преподаватель Абдурахман Саади (татарский язык). 12. Практикант Мирза Тагиев (персидский язык). |
13. Практикант Мирза Ибрагим (персидский язык). 14. Практикант Бадаль Кариев (узбекский язык). 15. Практикант Ван Цзи-мин (китайский язык) и др. С 1 февраля 1921 г. в преподавательскую работу по Восточному институту включился воспитанник факультета восточных языков Петербургского университета Иван Иванович Умняков, впоследствии профессор, заслуженный деятель науки Узбекской ССР, известный советский востоковед691. 69 |
69 Об И. И. Умнякове см.: Б. В. Лунин, Иван Иванович Умняков, как ученый востоковед и общественный деятель, — «История материальной культуры Узбекистана», вып. 3, Ташкент, 1962, стр. 1158—168.— Курс истории мусульманского востока читался И. И. Умняковым ,в Восточном институте до лета 1921 г., и затем (по возвращении из Петрограда, где он совершенствовал свои знания, занимаясь у академиков В. В. Бартольда, С. Ф. Ольденбурга п др.) И. И. Умняков возобновил чтение лекций в Институте (потом на востфаке САГУ). Автор благодарит И. И. Умнякова за ценные советы при написании данной статьи. |
Зайнаб Максудова — студентка Туркестанского университета..
из А_Бустанов «Библиотека Зайнап Максудовой» стр.20 |
Из-за болезни Максудова провела всего лишь два года в Ташкенте (1920–1922), но за это время успела многое узнать о палеографии восточных рукописей и приобрела необходимые исследовательские навыки для работы с ними. В то время здесь преподавали такие известные специалисты, как А.А. Семенов (1873–1958)28 и А.Э. Шмидт (1871–1939)29. | Эти связи со Средней Азией, столь распространенные в судьбах татарских семей XIX–XX веков30, оказались очень важны для научных интересов Максудовой: ее образование в медресе было обогащено академическими подходами к работе с исламским наследием. Более того, знание русского языка открыло ей путь к классическому востоковедению, основанному на филологических принципах. Учитывая ее прямое знакомство с академическим востоковедением, я предполагаю, что именно тогда, в Ташкенте, Максудова осознала значимость рукописных источников для истории татарской литературы. |
БИБЛИОТЕКА ЗАЙНАП МАКСУДОВОЙ МАТЕРИАЛЫ К БИОГРАФИИ ЗАЙНАП МАКСУДОВОЙ стр.356,360 |
Вынуждена была оставить учебу с 3-го курса в связи с переездом в Казань из-за заболевания легких. | 2.10.1920 по 1.09.1922 – учительница Ташкентского женского института просвещения. Удостоверение № 238 от 14.10.1920; № 320 от 25.07.1922. | Университетның өченче курсын бетергәндә, нибары бер генә ел укыйсы калганда, үзе һәм бер яшьлек улы Равил бик каты малярия белән авырыйлар. Шул сәбәпле, 1922 елның көзендә гаиләсе белән Казанга кайтырга мәҗбүр булалар.. | Далее о Зайнаб Максудовой в Казань 1922 |
СТАТИСТИЧЕСКИЙ ЕЖЕГОДНИК 1917—1923 г.г . |
В «Списке высших и средних учебных заведений Туркреспублики на 1-е января 1923 года» мы видим только 2 высших учебных заведения и оба в Ташкенте: 1. Государственный университет - 468 преподавателей, 2353 учащихся. Есть еще 5 институтов просвещения - в следующем столбце и Коммунистический университет в разделе Партийных школ. |
из 12 педагогических учебных заведений 7 были в Ташкенте: 2. Киргизский институт просвещения - 27 преп. 128 уч.3. Краевой узбекский институт просвещения - 30 преп. 144 уч. 4. Тюрко-татарский институт просвещения - 31 преп. 230 уч. 5. Туземно-еврейский институт просвещения - 14 преп. 73 уч. 6. Женский краев. узбек. инстит.просвещ. - 14 преп. 150 уч. 7. Областной педагогический техникум - 14 преп. 97 уч. 8. Узбекский педагогический техникум - 18 преп. 120 уч. |
Из 9 техникумов 4 в Ташкенте: 2. Техникум Механический - 30 преп. 146 уч.3. Техникум вечерний с гидротех. отделен. - 22 преп. 120 уч. 4. Техникум Строительный - 35 преп. 170 уч. 5. Техникум Лесной - 20 преп. 52 уч. |
Такая раздача "плюшек" всем страждущем знаний была связана с приездом в 1918 году "профессорских эшелонов" из Москвы по заданию Ленина. Это был еще один пункт реализации дореволюционных планов, которые буксовали из-за сложной политики старых элит "не пущать", "как бы чего не вышло".. но вышло так, что в 1918 в Москве стало голодно и опасно.. |
 |
|
НарПрос — народное просвещение.. 1922 — материалов мало, возможно активность в этот период снизилась.. В декабре 1921 были разгромлены басмачи Ферганской долины и можно предположить договоренность о взаимном невмешательстве.. |
Марьям Бахтиярова — руководитель Мусульманской секции Рабоче-дехканского отделения Жен-отдела при Наркомате просвещения Туркестана..
Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова |
В 1922–1925 годах она работала секретарем управления старо-городского отдела Ассоциации работников культуры в Ташкенте2.
2 НА РУз. Ф. Р. 792. Оп. 1. Д. 47. Л. 175. |
 |
1922-10-05 Ташкент — Хайрулла Хабибуллин н33
Оборот: |
 |
1920-е Ташкент — 1-учит-школа на Чорсу н85
Оборот: |
|
Отправка узбекских студентов за границу.. Еще в 1921 г. на заседании Узбекской научной комиссии в Ташкенте обсуждался этот вопрос и один даже был командирован в Германию — А. Муроди. |
Пользуясь моментом политики «философского парохода» в 1922, обеспеченные люди Туркестана организовали вывоз молодежи за границу на учебу. | Основной импульс был в Бухаре. Там, после варварского разгрома 1920 года большевики вынуждены были дать власть джадидам, фактически, наследникам Кокандской автономии разгромленной в 1918 году. Никакой другой базы среди населения Эмирата у них не было, а джадидов Эмир, вроде бы преследовал (говорят о 5 тыс. казненных татар, но вряд ли столько было вообще в Бухаре). |
Из порядка 100 студентов, 70 были из Бухары. Из Ташкента тоже были — дети ШерАхмат-бая к примеру. Были 2 девушки, одна из них татарка Марьям Султанмуратова (предположительно, дочка лидера Хивинских коммунистов). Общество «Кумак», которое организовывало вывоз, было основано еще в 1907 году, но скорее всего, это была новая структура. |
Гораздо более важную роль играла принимающая сторона — Германия. Посредником был Галимджан Идриси — имам мечети в лагере для военнопленных, он стал представителем БНСР в Германии. |
Марьям Султанмуратова .. с 1921 года работала учителем и воспитателем в Узбекском женском институте (располагался на Сквере в бывшей Учительской семинарии).. Абдулла Расулов, Алишер Исокбоев, Дилфуза Насретдинова
|
В 1922 году М. Султанмуратова была направлена в Германию на учебу. | Она училась в Берлине до 1928 года |
Спор Куйбышев и Ходжаева..
Алиханов М.М. ИЗ ИСТОРИИ ОТПРАВКИ СТУДЕНТОВ ЗА РУБЕЖ ИЗ ТУРКЕСТАНА В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА (2023) |
В 1922 году В.В. Куйбышев потребовал от руководства Туркестана вернуть направленных в Германию студентов и продолжить обучение в Москве. Однако против этого выступил Ф. Ходжаев. |
Подробнее об этих событиях в Бухара 1921..22 и 1922..30 Германия — студенты из Бухары.. |
|
Мустафа Сейфуль-Мулюков .. жил в Тифлисе .. после Гражданской войны переехал в Ташкент.. из «Фарид Сейфуль-Мулюков — внук Гали Ахмедовича Яушева« |
.. Занимался переводческой деятельностью. .. | Далее: 1929..31 Ташкент |
|
Переезд Зарифа Исмаиловича в Ташкент в 1922 из Казани.. Воспоминания Сании Зарифовны стр.3.. |
Газизу выдали (еще раньше приезда мамы из деревни) в Ташкент за Садыка — торговца хлопком, связанного с Саввой Морозовым, — жителя Ташкента, татарина. |
В 1922 году папу и маму отправили в Ташкент на постоянное жительство, чтоб быть рядом с Газизой. | Ехали в товарном вагоне целый месяц. Мама была беременна Фатыма апай — моей старшей сестрой (родилась в декабре 1922 г). |
Продолжение истории семьи Зарифа Исмаиловича в 1923..25 Старый город |