tatar.uz сайт на стадии разработки

2019-12-10

Суюмбика Шарипова — Мой жизненный путь

Суюмбика-апа просила передать эти воспоминания внучке, но е-мейл не точный и у меня не получилось. Я решил опубликовать эти удивительные тетради показывающие простую и достойную жизнь, отражающие и трудности страны и успешный труд на благо людей.. но главное — правду жизни.. (more…)

1940-03-03

=1940 Радистка Ирэн с Узбекфильма=

 

В ташкентской Обсерватории есть Мостик Желаний. Всякие пожелания на нем исполняются. Может это только легенда, но я сам как-то беседуя с товарищем остановился на этом мостике совсем не думая о мистических свойствах этих мест. Я отвечал на предложения о каком-то деле что и так загружен с утра до вечера, а зарплата между прочим пол-ставки. Тут же появляется директор и говорит иди в канцелярию там оформляют тебе полную ставку. Но я хотел большего! Вот что значит не учитывать метафизические свойства окружающего мира..

(more…)

1931-10-11

1931..33 Кармышева в Андижане

страницы из дневников Галии Кармышевой о тяжелом периоде в истории страны — для подготовки к 2-Мировой войне пришлось срочно проводить коллективизацию-индустриализацию. Но она совпала с неурожайными годами в северном полушарии и чтобы получить из США современные заводы пришлось отдавать зерно, изымать золото у населения и забирать людей на принудительные работы..

об этой книге в статье «Подвиг Кармышевых»

(more…)

1930-12-10

1930 Фатыма Таджиева — Побег из Казани

статья 2013 года перенесена на МойМир с Дойры.уз (в те годы эта соц-сеть закрылась, а так было удобно — ребята арендовали комнаты в Астроном-институте, там же и Скляревский, основатель Писем о Ташкенте, мелькал)

Зариф Ибрагимов (из воспоминаний его дочери Фатымы Таджиевой)

(more…)

1930-01-26

1930 стихи Анисы и Нафисы

В связи с планами мирового империализма по выращиванию европейского Гитлера страна Советов стала принимать судорожные меры для подготовки к роковой битве. Кроме научно-технического и экономического рывка требовалось мобилизовать общество на пром-стройки и заводы, а в сельском хозяйстве возродить общинный способ производства как наиболее эффективный (ведь крестьянин должен был кормить и себя и того парня который за станком). С коллективизацией были проблемы только в хуторских районах — Малороссия, казачество. А вот с религиозными деятелями, ишанами (как нарушителями монополии большевиков на идеологию) борьба шла именно на Поволжье (хотя коммунистические принципы вобщем повторяли и христианские и исламские).

В Дрожанновском районе ситуация обострилась из-за действий активисток (они освободили своих мулл и прогнали солдат).

(more…)

Powered by WordPress