tatar.uz сайт на стадии разработки

2004-02-10

Подвиг Кармышевых

Старые ценности преобретают большую ценность на фоне борьбы с ними — борьбы модернизаторов с консерваторами, феминизма с патриархальностью. Усиленно рекламируемый в последние годы опус Яхиной о несчастной Зулейхе призван создать новую историю татарского народа, так называемый «обезьяний вариант», он же должен быть единственным в сознании нового поколения, и не только татар — это универсальный метод в отношении всех народов пытающихся конкурировать в «большой игре». (more…)

1912-02-23

1912 Ташкентские дамы — учительницы татарской школы для девочек

2020-07-12: изменил название статьи (было «1912 Ташкентские дамы») потому что появилось второе фото сделанное там же и в то же время.
(more…)

1850-07-15

Середина 19 века — муллы учившиеся в Бухаре

опубл.2020-07-16, изм.2021-02-01 (more…)

1800-07-15

18-19 век муллы учившиеся в Бухаре и Ургенче

опубл.2020-07-15, изм.2021-02-01
(more…)

1600-02-02

16-17 в Юнус Иванай — улем учившийся в Средне Азии

опубл.2021-02-01

Влияние бухарской образовательной традиции на татарскую элиту в XVIII – первой половине XIX века
Айдар Хабутдинов (профессор Казанского филиала Российской академии правосудия, доктор исторических наук, Россия)

«.. Для Поволжского региона, основываясь на данных «Мустафад аль-ахбар» Ш. Марджани, можно получить достаточно адекватную картину роли образования в мусульманских государствах, и особенно в Бухаре, для татар. В Средней Азии получил образование первый мусульманский улем эпохи после падения Казанского ханства в 1552 г. Юнус Иванай. По данным Ш. Марджани, почти каждый из обучавшихся в зарубежных исламских центрах был мударрисом и имел целый ряд учеников, что подтверждает высокий статус такого рода образования. Именно выпускники Бухары создали практически все знаменитые медресе Волго-Уральского региона. Среднеазиатская система образования была основным примером и образцом для подражания6 ..»
6 Марджани Ш. Аль-кыйсме ас-сани мин китаби мустафад аль-ахбар фи ахвали Казан ва Болгар. – Казань, 1900. – С. 254–255.


Юнус Иванай — имя похожее на одного из Беханидов. Надо проверить.
Беханиды есть в моей Главной схеме под номером 39 (Акчурины, Терегуловы и многие другие знаменитые фамилии), самые старые фамилии. С них можно начинать историю превращения тюркоязычных казаков в благонамеренных мусульман (осторожно, процесс еще не закончен :)


Powered by WordPress